孟尝君容忍傲慢才子的智慧

孟尝君容忍傲慢的有才之人

孟尝君（?－前279年），妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一。齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛（今山东滕州东南官桥张汪一带），权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名，同时也是权倾一时，孟尝君死后，葬于薛国东北内隅，与其父亲的墓冢东西排列，为古薛“四门八堌堆”中两大堌堆。

不轻易拒绝求助者，尽全力帮助他。对求助者倾心相助，既能解他人之难，也能积下功德。如果对于他人的求助不加理会，或者嗤之以鼻，就是没有爱心的表现，也就是没有德行的人。

《诗经·黍离》中写道：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。”每个人都对物质有所需求。如果一个人对世界有无止境的需求，就应该用道义来予以限制。对于物质，有时候可以获取，有时候不能获取。如果能拿多余的来帮助不足的，就能心安理得。没有贪欲自然悠然自得，不过多地贪求什么也就不会招致耻辱。

当向他人提出要求时，要根据对方的修养提出要求。君子对于要求是尽量满足的。

战国时期，有一个叫冯谖的人，穷得没法再过下去了，听说孟尝君喜欢招揽门客，就去见他，孟尝君把他安排在传舍。住下不久，冯谖一边弹着佩剑一边唱道，长剑啊，我们回去吧。没有鱼吃啊!孟尝君听了，把他转到幸舍，他吃饭的时候就有鱼了。但他又唱道，长剑啊，我们回去吧，出门没有车坐啊!孟尝君听了把他转到代舍，他出门就有车子坐了。但冯谖又唱道，长剑啊，我们回去吧，没有东西养活家人啊!旁边的人都讨厌他，认为他如此之穷还不知满足。孟尝君问冯谖，你还有什么亲人吗?冯谖回答说，还有一个老母亲。于是，孟尝君派人给他母亲送去粮食，并保证他家里不缺乏日用之物。从此，冯谖不再唱了。

有一次，孟尝君问这些门客，谁能替他到薛城去收债，冯谖报名说他能。孟尝君把他请来相见，向他道歉说，我由于事情很多，忙得整天很烦躁，得罪了先生，您不仅不见怪，反而愿意帮助我收取债务?冯谖回答说愿意。于是冯谖准备出发，临走时问孟尝君，催收齐了债务，我买些什么东西回来呢?孟尝君说，看我们家里没有的东西，你就买吧。

冯谖到了薛城以后，看到那些很贫穷以致不能还债的人，就把债契烧毁了。驾车直接回到齐国，清晨求见。孟尝君很奇怪他怎么回来得这么快，就穿好衣服来见他，说，你回来得这么快，是怎么回事?买了什么东西回来?冯谖回答说，您的宫中堆满了金玉宝物，好狗、好马装满了狗窝、马厩。美妾每个房间都是，这些东西您都不缺，您缺少的是仁义，我为您买了仁义，宣扬了您的美名。孟尝君拍着手连声道谢。(www.xing528.com)

后来，孟尝君的声望越来越大。秦昭襄王听到齐国重用孟尝君，很担心，暗中打发人到齐国去散播谣言，说孟尝君收买民心，眼看就要当上齐王了。齐湣王听信这些话，认为孟尝君名声太大，威胁他的地位，决定收回孟尝君的相印。孟尝君被革了职，只好回到他的封地薛城去。

孟尝君回薛城，还差一百来里，老百姓就扶老携幼地在道旁迎候。孟尝君对冯谖说，您为我买的仁义，我今天看见了。正是由于孟尝君有君子的胸怀和修养，所以对于冯谖提出的要求尽量满足，然后又支持冯谖烧毁债契的做法，赢得了好名声。

当别人有需要的时候，即使没有提出要求，君子也会主动帮助。南朝萧惠开，年轻时很有风度，读了很多经书史籍，官拜益州刺史。快要回家的时候，录事参军到希微欠蜀人的债近百万，被债主所逼，没办法一下还清。萧惠开与到希微一起共事但交情不深，但把他所有的六十匹马都给希微，让他还债。

能尽力帮助求助者，是君子之风的表现。做到这一点的人，往往具有很高的德行。唐朝的郭元振，魏州人。少年的时候就有大志。十六岁时与薛稽等同在太学里念书。他家里有一次给他送来四十万钱，正好碰上有一人办丧事向他借钱，说他家已有五代人没有好好安葬过，想借钱来安葬。郭元振将钱全部借给了他，也不问那个人的姓名。薛稷等大为惊叹。郭元振后来在武则天、睿宗、玄宗三朝做官，官至同平章事，封为代国公。

尽力帮助对自己有所求的人，让他们摆脱贫困，渡过难关。这样的人可以赢得他人的尊重。

人有危难，求助于我，将如何对待?应当像孟尝君、萧惠开、郭元振那样尽其所有，周济他人渡过难关。慷慨大方地急人之所急，是高尚的品德。永远为人仰慕。