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万荣古代名人:李尤白创办梨园学

时间:2023-12-02 理论教育 版权反馈
【摘要】:第六十九章梨园学的创始者李尤白李尤白不仅是诗人、剧作家,而且是梨园学专家。他一生为此奔波,终于澄清了梨园学多年来研究中的迷雾,取得了丰硕的成果。梨园艺术产生于盛唐,梨园是唐玄宗教练宫廷艺人的场所。唐玄宗是我国梨园艺术的创始人。李尤白于2005年4月24日病逝于西安市,享年82岁。

万荣古代名人:李尤白创办梨园学

第六十九章 梨园学的创始者李尤白

李尤白不仅是诗人、剧作家,而且是梨园学专家。他一生为此奔波,终于澄清了梨园学多年来研究中的迷雾,取得了丰硕的成果。

李尤白,原名应甲,字天一民国13年(1924)生于里望乡南阳村一个耕读木作之家。良好的家庭环境,使他童年时就能吟诵唐宋诗词,爱上古典文学,尤其是白居易的《长恨歌》。后来,随着年龄的增长,他对“梨园学”产生了兴趣。

抗日战争爆发后,他到由中共党员杜心源和杜任之实际负责的山西民族革命大学第11分校就读。那时他17岁,在学校里接触了许多进步人士,受到革命的熏陶和教育,胸中诗情激荡,于是就写出了《死在东京》和《把算盘放在昭和的贡桌上》的诗歌小说。民国34年(1945),他的新体诗《吕梁山的野牡丹》在《国风日报》连载后,轰动了西安文坛,先后有10多家报刊进行了评介,公认他是自“五四”以来西安诗坛一颗新星。《吕梁山的野牡丹》出版时,辛亥革命老人景梅九先生和创造社前辈郑伯奇先生都为该书写了序言,给予了较高的评价。

李尤白一生坎坷。抗日战争中,他被日军囚虏半年有余,几乎惨遭杀害;解放战争中,又由特务捕押入狱,险遭活埋;“文化大革命”中,被关进牛棚,日夜揪斗,几至于死。但令他最为痛苦、最为揪心的是,他长年累月,一点一滴,一字一句记录的数十年“梨园学”日记和笔记,“文化大革命”中被那些造反派视为“四旧”,付之一炬!

党的十届三中全会后,为他落实了政策,他又在陕西耀县文化馆研究起“梨园学”。

梨园艺术产生于盛唐,梨园是唐玄宗教练宫廷艺人的场所。唐玄宗是我国梨园艺术的创始人。梨园艺术对于我国的音乐、舞蹈、戏曲发展和中外文化交流曾产生过巨大而深远的影响。在历史的典籍中,对“梨园学”虽曾有过记载,但都是支离破碎的。50年代初期,我国著名的戏曲表演艺术大师梅兰芳、荀慧生,率团到西安演出期间,曾询问过有关人士“梨园”的地址程砚秋还作过专门的考察。曾担任陕西省戏校艺术总指导的尚小云先生,亦曾亲自寻觅过梨园遗址,但终因资料不足而无结果。

李尤白一头扎在故纸堆里,他不信历史上那么辉煌璀璨的一页史书中没有完整的记载。他的案头摆满了《新唐书》、《旧唐书》、《长安志》、《全唐诗》、《教坊记》、《乐府杂录》、《唐两京城坊考》、《中国文学发展史》、日本平岗武夫的《长安与洛阳》等80多卷古籍,不管是零星记载,还是简短记述,他都认真笔录,并和专家学者促膝研讨,反复分析、鉴别,去伪存真,去芜存精。(www.xing528.com)

为了寻求中华戏曲历史的奥秘,他决计读万卷书,行万里路,执著地做自己的梦,在无望中寻找希望。1982年9月,他冒着酷暑盛夏,南下宁波,到我国藏存古籍甚多的天一阁查询资料。他一连10天埋头书海,废寝忘食,但结果仍使他大失所望。无奈,他匆匆赶往上海,在上海图书馆,终于找到清人汪汲写的《事物原会》,此书中有关于梨园的记载。

为了揭开尘封千年的中华文化史上的光彩一页,他又决计从故纸堆中跳出,上北京,赴西安,下农村,进闾巷,拜专家,访耄耋,老少妇孺,逢人就问,进行广泛的社会调查,从而获得了书本中没有的东西。他为了考证“梨园”对世界的影响,曾写信给日本国立艺术大学校长和奈良市长,询问流传到日本国有关梨园方面的问题。

这些年来,李尤白为了探讨梨园学奥秘,他跑了多少路,访问了多少人,写过多少信,连他自己也不知道,反正邮递员收发他的信件最多,据说有一天,邮局向他们单位送来15封信,竟全是写着他的名字。

功夫不负苦心人。笼罩在梨园遗址上的迷雾终于廓清了,尘封了上千年的西安市北郊三公里处未央区未央乡大白杨村西北侧约一百余亩梨园遗址终于露出了历史的真相,李尤白半辈子的心血《梨园考论》也终于脱稿了。他在“陕西省地方戏曲剧种史学术讨论会”上宣读了《梨园考论》,河南的《戏剧艺术》、《陕西人文杂记》也先后发表了,中央戏剧学院学报《戏剧学习》摘要刊登了。《光明日报》发了新华社记者卜文的专稿,中央人民国际广播电台在《历史与文物》的节目里,用30多种语言、4种方言向各国作了报道。《人民日报》海外版、《陕西日报》等多家媒体报道了这一成果。

1981年,他和著名戏剧作家墨遗萍向社会各界发出建立“中国唐代梨园纪念馆”倡议;1984年,他又倡议成立“中华梨园学研究会”,这两个倡议都得到国内外学术界和全国各界人士的鼎力支持和赞助。1995年,《梨园考论》在有关领导的关怀和支持下,公开出版发行。该书对梨园来历、遗址、组织、演出节目及梨园弟子的表演艺术、服饰化妆、梨园在我国戏剧发展史上的重大影响和对世界戏剧事业的贡献,都作了详细的记述和论证。陕西省艺术研究所所长陈孝先为该书写的“跋”中写道:“李尤白以理论家的学术眼光和勇气,提出‘梨园学’这一新学科的名称和内涵,并通过资料介绍和理论阐述,使之初见学科形态。”“有可能成为继‘敦煌学’之后华夏传统艺术的又一重要学科。”“梨园学的创立,具有多方面的重要意义,对我国的艺术学科来说,填补了一大空白,对唐史和中华文化史等诸多兄弟学科来说,提出了弥足珍贵的资料;对华夏民族戏曲来说,别有‘寻根’的意义。”

李尤白曾任中国唐代梨园纪念馆筹备委员会主任、中华梨园学研究会会长、陕西省地方志编委会研究员,主编了《陕西省志·新诗志》、《新诗论文选》、《梨园诗词选注》;个人著作有《葵藿诗》、《不已庐诗稿》。李尤白于2005年4月24日病逝于西安市,享年82岁。

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