伊斯兰经济学：常识问答

2.何谓伊斯兰经济学？

经济学，是经济理论、范畴、规律以及制度的学问。伊斯兰经济学作为一门独立的学科，是近代西方资本主义经济学的浪潮和近代伊斯兰复兴运动的产物。在之前的各个伊斯兰历史时期，有不少思想家对当时一些经济现象和经济问题发表见解，形成某种经济思想，但是没有形成体系，只是作为伊斯兰教法——沙里亚的一部分而研讨。内容包括：

（1）伊斯兰经济理论或经济哲学；

（2）伊斯兰经济制度；

（3）对当今各种经济的分析；

（4）伊斯兰教法原则下的经济分析；

（5）伊斯兰经济思想。

《古兰经》、圣训和伊斯兰教法等伊斯兰教义是伊斯兰经济学的理论根据，“公正、平等、互助”是《古兰经》所倡导的基本原则。其特点有：

一、伊斯兰经济学说是建立在宗教信仰和道德关系及其活动规律的研究和伦理基础之上的一种体制，而从来没有单纯把挣钱当作衡量社会发展的唯一指标

在整个伊斯兰文明之中，没有把金钱看成第一位的，而只是作为文明生活的一部分，经济学也必须遵从伊斯兰的基本精神支柱——《古兰经》和圣训。这些基本精神适用于过去，也适用于现代和未来。(www.xing528.com)

二、伊斯兰经济制度是一种特殊的经济形态，是建立在“伊斯兰教法源”基础之上的独特经济制度

资本主义以私有经济和自由竞争为基础，社会主义以集体所有制和计划经济为体制。而伊斯兰社会共济原则下的自由经济体制全面遵从认主独一为思想，把生产和商业服务看做是服从真主的善功。例如市场的供需发生矛盾时，应考虑解人之危，救人之急，社会各界互相配合解决当务之急。这样的事在伊斯兰历史上曾有多次发生，政府与民间合作渡过难关，而没有出现过西方资本主义的经济危机、生产过剩与公民失业等社会问题。

三、经济所有权

伊斯兰社会，把经济最终的所有权归于安拉，而个人则是安拉的代理，任何人都必须依照安拉的意欲管理经济和财物，例如每个富裕的人，他的财产中有一部分属于贫民，他必须施舍。根据《古兰经》确定的经济所有权思想，大地确是真主的（7：128）。

四、伊斯兰的经济法承认三种所有制：个人所有制、集体所有制和国家所有制

个人拥有的财产和生产规模代表了个人的责任，但是有许多物质不能属于个人，如森林、河流、矿山和广大的土地，还有前人遗弃的财产、战争中缴获的土地和财产、全国性或跨国资产，如海洋、港湾、公路和铁路，都应属于集体或国家资源。根据法律，个人财产和集体财产都同样受到保护。

五、伊斯兰禁止高利贷性质的利息

如今，伊斯兰社会不可避免地必须进入国际社会，这就是伊斯兰学者们所面临的一个巨大挑战。穆斯林不仅要根据现行的国际经济体制进行改造，而且要向全世界推广合理合法的伊斯兰经济制度。

对于伊斯兰经济学的概念，齐亚乌丁·萨达尔在他的《重建穆斯林文明》中这样谈到：“科技是现代经济的脊梁，信息是现代经济最好的商品，环境的恶化是现代经济导致的结果，然而伊斯兰经济的倡导者们却在这些问题上保持沉默，确实让人感到吃惊。把穆斯林的经济发展作为一个单一学科而孤立地去看待，照搬西方的认识论来探讨穆斯林经济的发展，都会使它走向一个边缘化的存在。也许这是一个不公平的批评。但事实上，伊斯兰经济学的任何一个主要进步的取得，只有在伊斯兰经济学真正成为我们致力于在文明框架内寻求的跨学科领域时，才能真正实现。”