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人生成功咖喱派:进退有度,智慧之道

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:安东在追求成功的路上,我们既要防止自满自足,又要避免走上另外一个极端所谓物极必反,事业发展到一定阶段,走上顶峰以后,向相反的方向的发展古人有言,古人说,功成,名遂,身退,天之道也这是官场和生意场上的普遍规律,也是值得戒惧的另一个方面地位与权力互为表里,地位所在必有权力之争一旦功高盖主,使上峰感到到威胁,就难免成为权力斗争的牺牲品要避免这种悲剧的发生,处进思退就成为人生智能一个不可缺少的方面如苏轼在

人生成功咖喱派:进退有度,智慧之道

安东

在追求成功的路上,我们既要防止自满自足,又要避免走上另外一个极端所谓物极必反,事业发展到一定阶段,走上顶峰以后,向相反的方向的发展古人有言,古人说,功成,名遂,身退,天之道也这是官场和生意场上的普遍规律,也是值得戒惧的另一个方面地位与权力互为表里,地位所在必有权力之争一旦功高盖主,使上峰感到到威胁,就难免成为权力斗争的牺牲品

要避免这种悲剧的发生,处进思退就成为人生智能一个不可缺少的方面如苏轼在《赠善相程杰》中所说的:“心传异学不谋身,自要清时阅缙绅火色上腾虽有数,处进思退岂无人!

以前尚且说人一走,茶就凉,现在则已经是人未走,茶已凉,人心之难测,由此可见,正所谓知人知面难知心“越王长颈鸟喙,可与共患难,不可与共欢乐”又何止是越王如此呢?

所以,事到得意处,便应转思退步,这是是一种见好就收,豁达大度的胸怀,更是一种洞穿利害以退让韬晦来谋求祸福转化的智能,是对利害祸福高瞻远瞩,而不执着于一时得失之中的达观

范蠡的这一认识不仅比文种深刻,也高过后世的韩信等众多英雄在越王灭吴以后,他说:“居家则致干金,居官则至卿相,此布衣之极也!久受尊名不祥”因此还相印,散财产,悄然远走高飞,避居到太湖一带,逍遥成巨富,潇洒终人生

要处进思退,有时不仅需要智能,更要敢于付出代价,有壮士断腕的勇气曾国藩自请解散湘军,就是其处进思退的经典之作

曾国藩是在清朝镇压太平天国起义的过程中崛起的,他编练湘军,在八旗军无能为力的时候独力支持局面,也因而在186111月受命统帅江苏安徽江西浙江四省的军政事务,四省的督抚以下的文武,都归曾国藩节制曾国藩成为有清以来权力最大的汉族官僚

太平天国起义被镇压下去之后,曾国藩被封为毅勇侯,世袭罔替这时的曾国藩可谓功成名就,风光无限但他头脑非常清醒,时时怀着戒惧之心,居安思危

随着地位的节节上升,他并未飘飘然,相反却感到十分惶恐他想的更多的不是安享成绩和名利,而是担心功高招忌,遭到兔死狗烹的厄运他写信给其弟曾国荃,嘱劝其将来遇有机缘,尽快抽身引退,方可“善始善终,免蹈大戾”

曾国藩明白,太平天国被镇压下去之后,清廷已经对他多有猜忌,因为他拥有那么强大的一支军队,朝廷却难以不能指挥调动满清大臣是不会放过这个问题的如果让他们来解决,不仅湘军保不住,他自己的下场也难以预料

于是,曾国藩主动上折给清廷,说湘军成立日久,已无昔日之生气,而且沾染了旧军队的恶习,奏请将湘军裁汰遣散他想以此表示:曾某人无意拥军,不是个谋私利的野心家,是位忠于清廷的卫士

同时,他在上奏中虽然请求遣散湘军,对他个人的去留问题却是只字不提因为他知道,如果自己在奏折中说要求留在朝廷效力,上峰必有贪权恋栈之疑;如果在奏折中明确请求解职而回归故里,则会产生居功要挟或者认为他不愿继续为朝廷效力的猜疑(www.xing528.com)

正在朝廷捉摸如何解决这个问题时,曾国藩的主动请求,正中统治者们的下怀,于是下令遣散了大部分湘军由于这个问题是曾国藩主动提出来的,因此在对待曾国藩个人时,仍然委任他为清政府的两江总督之职

这也正是曾国藩自己要达到的目的

麦克阿瑟曾经说:“我听说中国人崇尚处进思退,这也是中庸之道吧!我们西方人不太理解,万一有更辉煌的前程,不就半途而废了?

麦克阿瑟不明白,应当处进思退的时候,恰恰是可能有更辉煌前程的时候,因为这儿即使不是顶点,也已经很接近顶点,如果不能及时思退,将无路可退

兵圣孙子伍子胥来说孙子不仅在用兵打仗方面表现得杰出的智能,从个人的人生选择上也表现得大智大睿!在帮助吴国要败强楚之后,他退隐归山,不知所终据载,他还曾力劝伍子胥处进思退,伍子胥虽然后来也预见到吴国灭亡的结局,但终于不能自保,而被吴王赐剑自杀

况且在很多情况下,往往还等不到更辉煌的前程,一切就已经失去了

胡适:老子称‘功成而身退’,这也算中国特色的智能吧汉朝张良建朝后杜门不出,得以善终,而韩信及诸王均被剪灭;明朝的刘伯温即使想退隐,也未得善终,其它如文臣第一的李善长武将第一的徐达等皆被杀戮中国有句话叫‘功高震主’,‘家天下’或许只能如此吧,至于说耽搁了前程,这是必然,不过也没办法,脑袋更重要”

铁板烧博士说――

处进思退是一种回避,避开矛盾激化的可能性,避开那种必然会造成的令人痛心的局面;同时它也是一种保留,就是在一生奋斗到顶点,眼看着要走下坡路时戛然而止,断然结束奋斗进程,全身而退,保留曾经的辉煌记忆

更进一步说,不能处进思退的话,付出生命事小,半生奋斗一世英名也往往随之付诸东流事大像商鞅白起吴起文种,以及后世的韩信等人算是运气好的了,虽不得善终,但总算青史有名,后代流芳,那些因不得善终而湮没于历史的沉迹之下,名不见经传的英雄豪杰,又有谁知道会多少呢?

其实这个道理也并非玄深难解,只可惜世人多是识得破,忍不过,说起来得容易做起来难在嘲笑前人因此而杀身破名的同时,往往忘记了自己也正在步其后尘

处进思退并不是舍弃如荼的生活主流走远,更不是强求不食人间烟火的脱俗而是一种率直的生活理性,一种近乎平淡却真挚的人生态度

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