朱元璋对昆山腔的了解如何？

25　朱元璋懂不懂昆山腔

朱元璋在洪武六年（1373）召见昆山县百岁老人周寿谊，特地问起了昆山腔。明代周玄暐的《泾林续记》记录了这段轶事：

太祖闻其高寿，特召至京，拜阶下，状甚矍铄。问“今年若干？”对云：“一百七岁。”又问：“平日有何修养致此？”对曰：“清心寡欲。”上善其对，笑曰：“闻昆山腔甚佳，尔亦能讴否？”曰：“不能，但善吴歌。”命歌之，歌曰：“月子弯弯照九州，几人欢乐几人愁。几人夫妇同罗帐，几人飘散在他州。”太祖抚掌大笑，命赏赐酒馔于殿上，又蠲其家丁役，送其还家。

这则轶事说明了两方面的问题：一是昆山腔在明代初年的名声已传到宫廷，连皇帝老爷也感觉到了；二是朱元璋认为昆山腔“甚佳”，至少是有点懂了，还想懂得更多。

生于宋代末年的周寿谊，因为长寿而引起世人瞩目，明代有不少著作记述过他。也有人说他是无锡梅村人，中年时才寓居昆山，死后又归葬梅村（见明黄邛《锡金识小录》）。出生在哪里不要紧，按照今天的说法，他可以称作新昆山人，只要有社会价值就行。

元末，昆山腔创始人顾坚和几个朋友——杨维桢、顾阿瑛、倪瓒等人交友甚欢之时，与朱元璋召见百岁老人周寿谊的洪武初年相距很近。这看似偶合，却显示了昆山腔创立时在阳澄湖畔举办玉山雅集、蓄养声伎的热闹状态。否则，朱元璋不会“闻昆山腔甚佳”。

可以毫不夸张地说，明太祖朱元璋懂不懂昆山腔，这个问题关乎国计民生。

朱元璋

朱元璋定都南京之后，由于看到战争造成的创伤，民生凋敝，他曾带头推行崇俭戒奢的风气。洪武三年（1370），朱元璋命令礼臣：“古乐诗奉和而正，后世之诗淫以夸，故一切淫词艳曲，毕弃不取。”有一次，朱元璋让太监领女乐进宫，被监察御史周观政拦在宫门外，还坚持非要皇帝发话不可。出乎意料的是朱元璋不再坚持，居然称“朕已悔之”。清康熙年间吏部尚书李光地曾在《榕村语录》中记述：“元时人多恒歌酣舞，不事生产。明太祖于中街立高楼，令卒侦望其上。闻有弦歌饮博者，即缚至，倒悬楼上，饮水三日而死。虽立法太严，然所以激励颓靡处，志气规模果不寻常。”因歌舞娱乐被罚倒悬饮水三日而死，这样的立法严酷得不可思议。从元末开始渐渐走向兴盛的昆山腔，无疑被当头浇了一盆冷水。(www.xing528.com)

然而，我们必须看到，朱元璋的严酷是不得已而为之。限制娱乐的政令，毕竟对于巩固政权有不小的作用。好不容易当上皇帝，一味歌舞升平会耽误了大事。

娱乐却从来是禁而不绝的。不仅仅老百姓喜闻乐见，当时朝廷遇到外夷进贡、首辅考满、翰林到任等重要活动，也时常由钟鼓司和教坊司负责安排听曲看戏，以招待宾客。钟鼓司隶属于礼部，其主要职能是在朝廷朝贺宴飨一类礼乐活动中“掌乐舞承应，以乐户充之”。教坊司则为太监掌管的宫内二十四衙门之一，全权负责出朝钟鼓及内乐和内廷诸戏剧。当时宫廷内演出多为北曲杂剧，或者是南北合套的杂剧，南曲暂时还没有引起官员们关注。所以，当朱元璋听说善发南曲之奥的昆山腔“甚佳”，便特意向来自昆山的周寿谊询问。在心底里，这位帝王很喜欢这种优雅的艺术，尽管出身贫寒，读书不多，却也想赶赶时髦。至于戏曲文化生态是否良好，词曲作家的思想是否自由，曲坛是否萧条寂寥，并不在圣上考虑之列。

朱元璋喜爱《琵琶记》，颇能说明一些问题。高则诚的《琵琶记》是根据民间流传的南戏《赵贞女蔡二郎》改编的。据说在写《琵琶记》时，他坐卧于小楼，三年而后成。连书桌下的地板，也因为打拍子而磨出了洞。剧本写蔡伯喈上京应试后，因贪恋富贵功名，背亲弃妇，另娶新欢。赵五娘在家独支门户。公婆死后，赵五娘进京寻夫，伯喈却不愿相认。最后“马踏赵五娘，雷轰蔡伯喈”，以悲剧告终。由于作品反映了“富易交，贵易妻”的社会现实，深受各个社会层面观众的欢迎。朱元璋是在高则诚死后，才看到《琵琶记》的，一时非常赞赏。他把四书五经比作人家不能少的五谷，而把《琵琶记》比作富贵人家不可少的珍馐美味，“由是日令优人进演”。听说昆山腔甚佳后，朱元璋还命令教坊在演唱《琵琶记》时，用古筝和琵琶伴奏。

这样一来，对于推广南曲和昆山腔所产生的作用，是不可估量的。还是那句老话，“上有所好，下必甚矣”。所以，魏良辅在《南词引正》中强调“将《伯喈》（即《琵琶记》）与《秋碧乐府》从头至尾熟玩，一字不可放过”，这才是学唱昆山腔最实在的办法。《琵琶记》竟然有三十几种版本，可见其流传之广。

《琵琶记》（北方昆曲剧院）
（左起）魏春荣饰牛小姐，王振义饰蔡伯喈，蔡瑶铣饰赵五娘

朱元璋为何召见百岁老人周寿谊，并询问昆山腔？为何看重高则诚的《琵琶记》？其实是瞄准了其教化功能，“有孝有能赵贞女，全忠全孝蔡伯喈”。朱元璋要实行“以孝治天下”，这样君君、臣臣、父父、子子的秩序就不会乱了。这位1368年登基的封建统治者，是颇为高明的。

永乐皇帝有过之而无不及。永乐九年（1411）的一道榜文说：今后倡优装扮杂剧，除依律神仙道扮、义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平者不禁外，但有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头、杂剧、非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一概拿送法司究治——处罚最重者，可以把全家都杀了。

朱元璋的儿子宁献王朱权、孙子周宪王朱有燉，都十分懂昆山腔。他们是明初散曲和杂剧的著名作家。两位王爷热衷于此，在官僚士大夫中的影响不言而喻。到了后来，明惠帝、明成祖、明宣宗、明宪宗等皇帝，也无不嗜好戏曲。他们并不偏重于教化，对于明代中叶昆曲繁盛期的到来，当然产生了推波助澜的作用。