100 昆曲怎么营造“慢生活”
飞快的社会生活节奏，犹如泥石流，裹挟着人们的优雅、文静、舒坦和散淡。许许多多的快乐被繁忙剥夺，我们却茫然不知。对于每天处在神经紧绷中的人们而言，慢生活成了一种时髦。
而当你任自己深陷在曲笛的柔美悠扬里，看杜丽娘和柳梦梅白衣翩翩，水袖轻扬，玉指纤纤，用写意的舞姿抒写意绪，顿时发觉时空在悄然间转换了，日常的忙碌、琐碎和烦恼全都屏弃在外。
或许，这就是“慢生活”？
是的，昆曲是一种集音乐、舞蹈、文学于一体的艺术。学昆曲，一是学唱。昆曲一唱三叹，以气息控制发声，这比练气功更讲技巧，所以很多学昆曲的人都长寿。二是练身段。昆曲载歌载舞，讲究一种没有棱角的流畅美，对身段的要求很高。这对于青少年是最好的美姿、美仪训练；而老年人则可以健身，与太极拳有异曲同工之妙。三是平心静气。昆曲文词优美，不仅能提升学习者的文学程度，更能让人远离追名逐利的浮躁，潜心于深厚的文化积淀中。所汲取的营养，绝不是那些靠感官刺激的作品能比拟的。
我在网络上读到一位专家的文章，他颇为独特地将昆曲与养生相提并论。请允许我在这里援引片段。他说，中国历来是将音乐与哲学礼仪联系在一起的。远在春秋战国时期，中国就认为和谐的音乐是“治世之音”，是“养生全性”的手段。古代中医典籍《理瀹骈文》中说“气血流通即是补，看花解闷，听曲消愁，有胜于服药者也”。他又说，中国传统文化的核心是“中和”，儒家提倡的中和之美，是昆曲艺术处处体现的美学规范。“中”，即中正平和，不偏不倚。昆曲音乐兼南北曲，但它既不太“北”，又不甚“南”，居中而又兼顾。昆曲音乐的特点就是“和”，既表示在音阶、旋律上达到声音之和，也表示乐曲与人，人与人之间的谐和关系。即所谓“乐与人和”，并提供乐曲达到人与自然的和谐、“天人合一”的最高境界。昆曲的唱腔音域很宽，从低音区到高音区皆备。相对而言，京剧、梆子戏的唱腔集中在中高音区；越剧、黄梅戏等主要在中低音区。但昆曲听起来不高不低，就是按照“中和”的哲学思想处理的。建立在“天人合一”基础上的昆曲音乐，追求的是平和、典雅、玄远、温厚的境界，而不是西方音乐激越、狂放、冲突风格。
江苏省昆剧院在南京熙南里演出《桃花扇》
“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，抽空听一折柔情委婉、轻歌曼舞的昆曲，无疑对人的生理节奏有舒缓的作用。剧作家会在舒缓中安插一些紧张和曲折的情节，音乐也会出现激越的旋律，这是为了增加艺术欣赏的多样性。即便从医学的角度看，文武搭配，动静结合，快慢有序，更能使人体的精神和生理保持平衡。(https://www.xing528.com)
记得庄子曾经讲过一则寻觅遗珠的故事。
黄帝来到赤水之北，去昆仑山游玩。返回的时候，不慎遗失了玄珠。于是他让智慧去寻找，没有找到。让离朱去寻找，没有找到；让声闻去寻找，还是没有找到。最后他决定让无象去找，无象很快把玄珠找到了。
黄帝感慨地说，真是奇妙，只有无象才能看到大道啊！
那么，处于快节奏生活中的现代人每天也在寻寻觅觅，我们找到了什么？我们能找到我们的失去吗？当我们坐在山腰的岩石上歇息，回望身后，已经走过很长的路程，有坦途也有坎坷；举首前程，依然苍茫缥缈而不可及，不由隐隐生出疲乏慵倦的心绪。
曾经有个朋友不无揶揄地说：每月赚一百元时，能睡十个小时；每月赚一千元时，还能睡七八个小时；可是每月赚一万元时，就只能睡五六个小时了。古人能“帘虚
日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣”，充分享受闲暇的情趣，与今天的生活相隔何其遥远啊！
那么，去昆曲中寻找慢生活吧，昆曲中有我们丢失了的“玄珠”！
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