意境不随流水转，心闲还笑
人生有一种修为的境界叫：意境不随流水转，心闲还笑白云飞。我们对于世上的知识、财富、爱情，等等，总是期待别人能给我们指明方向、成全我们、爱护我们，甚至于要觉悟成佛都寄希望于别人。其实世间的一切事情，只有人的意念不因外物的改变而改变，只有放旷达观，才能怡然自得，笑看人间百态。
人生于天地之间，立于世，行于世。男人要立身处世，就当从大处着眼，小处着手，不为权势和金钱所羁绊，不为功名毁誉所劳心费神，明察世情，看淡人生，做到旷达，能持性而往，能处乱不惊，能以真性情处世，不煞费苦心，不为无所谓的人情客套礼节规矩所拘束，能闲看庭前花开花谢，笑看天上云卷云舒，才会怡然自得，真实自然。
海纳百川，宽广的海面，容纳天下的涓涓溪流，而人的心则是比海宽比山高大，解除心中的禁锢，把心放空，让心柔软，包容万物、洞察世间，才能做到真正的心中有万物，包罗万象，一切随心通达，方可运用自如，从容淡定。
默雷禅师有个叫东阳的小徒弟。一天，东阳发现师兄们每天早晚都分别到大师的房中请求参禅开示，师父给他们公案，于是他也请求师父指点。
“你再等等吧，你的年纪太小了。”但东阳坚决表明要参禅，大师也就同意了。
到了晚上参禅的时候，东阳恭恭敬敬地磕了三个头，然后静静地在师父的旁边坐下了。
“你可以听到两只手掌相击的声音，”默雷禅师微微一笑说道，“现在，你去听一只手的声音。”
东阳鞠了一躬，便返回寝室后，专心致志地用心参悟这个公案。忽然，一阵轻妙的音乐从窗口飘入。“啊，有了，”他兴奋地叫道，“我会了！”
第二天早晨，当师父要他举示只手之声时，他便演奏了艺妓演奏的那种音乐。
“不是，不是，”默雷禅师喟然长叹道，“那并不是只手之声，真正的只手之声你根本就没有听到。”
东阳心想，一定是那音乐干扰了自己。因此，他就把住处搬到了一个更为僻静的地方。(www.xing528.com)
在那万籁俱寂，什么声音也听不见。“什么是只手之声呢？”忖度了好一会儿，他忽然听到了滴水的声音。“我终于明白什么是只手之声了。”东阳在心里说道。
于是，他再度来到师父的面前，模拟了滴水之声。师父听完还是很失望，告诉他：“那是滴水之声，不是只手之声。再参！”
东阳继续打坐，谛听只手之声，毫无所获。他听到风的鸣声，也被师父否定了；他又听到猫头鹰的叫声，但也被师父驳回了。只手之声也不是蝉鸣声、叶落声……
东阳不断地往默雷禅师那里跑，一连跑了10多次，每次各以一种不同的声音提出应对，但都未曾获得师父的认可。究竟什么才是只手之声呢？为了参悟这个问题，他想了近一年的时间，始终没有找出答案。
最后，东阳终于进入了真正的禅定境界，而超越了一切声音。他后来谈及自己的体会时说：“我再也不胡思乱想了，因此，我终于达到了无声之声的境地。”
东阳已经“听”到只手之声了。
东阳参悟到了“只手之声”，是因为他的心不随情动，仔细聆听“只手之声”，让他踏上了心灵的解脱之旅，心感受到万物之丰富则会远远超过自己视线范围之内的一切。心不随情动，内心丰富，但却可呈现一种空无的状态，正如东阳在“无声之声”的境地中进入了真正的禅定。人的修为之境，讲究一个“定”字，所谓的“定”就是要定住自己的意念，不为外物所扰，宠辱不惊，“不以物喜，不以己悲”的恬淡的人生态度。
苏东坡说，能每时每刻都很快乐，关键在不受物欲的主宰，而能游于物外。说的就是要定住自己的意念，不为外物所扰，而星云大师则认为，人只有摆脱了外界的束缚，方可主宰自己的命运，才可能永葆心灵的恬静和快乐。逍遥旷达不是无欲无求，而是淡看各种名利的诱惑。看淡之后，则可生旷达，有了旷达之后，人生即可逍遥自在、洒脱自然。
从今天开始变淡定：
1.人生修为之境告诉你：意念不随外物所动，定住自己的心，才可恬淡快乐！
2.一切随心通达，运用自如，方可淡定从容。
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