舍得通达：智慧之路-舍得之间的通达智慧

通常情况下，一个人在为人处世上表现得过于精明，就会显得锋芒毕露，给自己的生活和人际带来不必要的麻烦，因为大多数人都会反感“会算计”、“太精明”的人。懂得生活和做人智慧的人，大都表现得谦和、低调，他们常常是在“愚”的掩护下等待时机。大智若愚，不仅可以将有为作无为，聪明装糊涂，而且可以表现得温和、宽厚，对世事表现得不置可否的样子，没有明确的态度，在暗中积蓄力量，等待时机。如果你处处锋芒毕露，还没等出手就已经被对手打趴下了。要做到大智若愚，要“愚”在表面，用假“糊涂”迷惑对方，以有为示无为；但“智”在心底，做事之前要想好对策，做好规划，要做到心底有谋略，切不可本就糊涂却装聪明，结果弄巧成拙，被人愚弄还乐此不疲。

汉代公孙弘出身贫寒，后身为宰相仍保持俭朴地生活作风，每餐只有一个荤菜，睡觉只盖普通棉被。有次上朝，大臣汲黯向汉武帝参了一本，批评公孙弘位列三公，俸禄不低，却生活清寒，有沽名钓誉之嫌，目的是为了骗取俭朴清廉的美名。

汉武帝便询问公孙弘：“汲黯所说是否属实？”公孙弘答道：“汲黯说得一点没错。朝堂上他与我私交甚好，也很了解我。今天他当众指责于我，正切中了我的要害。我位列三公用普通老百姓的生活水准，确实有点故作清廉以获美名的私欲。汲黯对朋友正直，对陛下忠心，否者，今天就听不到这么真诚的语言。”汉武帝听罢，觉得公孙弘为人谦让、厚道，就更加尊重他了。

公孙弘面对汲黯的指责和汉武帝的询问，毫不掩饰，也不辩解，这是何等的气度和做人的智慧啊！大智若愚，要懂得低调做人，避其锋芒，才是为人处世的巧妙哲学。

山不去辩解自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不辩解自己的深度，并不影响它容纳百川。生活中，我们遇到一点点事情，就急于去解释，去争辩，但往往一辩解反而会让别人觉得苍白，甚至越描越黑。装糊涂不是真糊涂，不辩解并非没道理，而是智者对待生活的一种态度。

做人要给自己定个基调，不要目空一切，妄自尊大，要懂得谦和忍让，宽容大度。低调做人是一种做人的品格，一种强者的谋略，一种智者的风度，是为人处世最佳的选择。

很多人都觉得刘备是个“窝囊”人，论武功不如关张，论计谋不如诸葛。可他为什么就能得到天下，并把一大群文臣武将团结在自己的周围？(www.xing528.com)

因为他懂得装愚，他懂得低调做人。无论出身、志向还是学识、性格，他与关、张二人都有很大的差距。但是他却能低调为人，焚香盟誓，结为兄弟。对于“摆谱”的诸葛亮，他能礼贤下士，三顾茅庐。他的低调为人，使他收获了事业的成功。

就像一把锯，在使用中会变钝，所以要经常开锋，而在一次又一次的开锋过程中，锯齿的长短会产生一些变化。如果锯齿上有几个锯牙突兀的高出其他，木匠师傅一定会将它锉到和其他锯牙一样高，因为锯齿如果高低不平，不但会有刺耳的声音，还会使木料剧烈抖动，甚至会卡住木料。因此，低调做人，是为了保存实力，木秀于林风必摧之，在自己还不能掌控全局的时候，以“愚”的外表，“智”的心计做事，一定会取得生活和事业的成功。

低调做人，就是用平和的心态看待世间的一切，做人不张扬，不恃才傲物。在取得一定的成绩时，要将成果分享给大家，这不仅是一种感恩，更是一种与人和谐相处的技巧，能避免与他人之间的争斗、摩擦，也可避免他人因羡慕而心生嫉恨。

【通达智慧】

大智若愚，低调做人，不过分显露自己，也不自以为是，更不自吹自擂，巧妙地掩饰自己，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。低调做人，是一种品格风度，一种修养胸襟，一种智慧谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要有宽容他人的气度，如此才能被人所悦纳、钦佩，赢得友谊、赢得人气，最终赢得成功。