“待人以诚”、“言而有信”是中华民族的传统美德。无论是为人处世，还是做生意、交朋友都要讲诚信。诚信，就如一张向外界展示你人格的名片，是为人的立身之本。一个人讲诚信，信誉良好，人们对他就会信任，进而仰慕其名，愿意与之交往；假如是个言而无信，背信弃义之人，只会受到人们的唾弃，落得身败名裂的可悲下场，最终一事无成。
小时候的课本上有一篇“狼来了”的故事，这个大家耳熟能详的故事折射出一个道理，那就是一个人从小就要诚实，不撒谎，如果你欺瞒他人，最终受到惩罚的还是你自己。
曾有个商人在外地做生意归来，船经过一条河时不慎被暗礁撞沉，商人慌乱中抓住一个漂浮物，在水面挣扎，大喊救命，并高呼自己是本地富翁，有人若能救他上岸，定以百两黄金酬谢。不远处一渔夫闻言，急忙循声而去，并把商人拉回了岸上，可商人马上就翻脸不认账了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他说：“你可以不承诺给我钱，见死我不会不救的，但你既然承诺了为什么要出尔反尔？”商人说：“你一个打渔的，一辈子也挣不了几个钱，今天突然就得到了十两金子还不知足吗？”渔夫无奈，怏怏而去。不料想，后来那富翁又一次在原地翻船了。有人正打算去救他，这时那个曾被他骗过的渔夫也在附近，对那人说：“他就是那个说话不算数的人！”商人挣扎着没人再去救他，淹死了。
道听途说的故事，其真实性虽不可考，商人两次翻船而遇同一渔夫也很巧合，但这种不讲诚信人的下场却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人，一朝遇难，只有坐以待毙。
“一句谎言会毁掉一个正直人的全部名誉。”诚信是用金钱买不来的人格魅力，它就如同一面镜子，不诚实的人站在它面前，就会露出真相；诚信也如同一座桥梁，对诚实的人畅通无阻，欺骗的人却永远到不了彼岸。生活中需要诚信，有了诚信就会拥有幸福、坦然的生活，有了诚信在不经意间就会达到人生的峰巅。
北宋词人晏殊就是诚信立身的最好例子。少年晏殊以神童之名被举荐给当时的皇帝宋真宗。皇帝召见了他和其他众多进士举行殿试。结果晏殊发现殿试的考题是他十多天前刚刚练习过的，于是他向真宗皇帝如实禀告，并请求更换题目。真宗皇帝对他这种诚信的品质非常的欣赏，便赐给他“同进士出身”。晏殊任职后，国内正值太平之时。京城的大小官员喜欢到郊外游玩或在京城的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊自幼家贫，不愿出去吃喝玩乐，就在家里和兄弟们读书写文章。某天早朝，真宗宣布提拔晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们都非常吃惊，不明白真宗为何作出这样的决定。真宗说：“当下群臣皆喜欢游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。如果我有钱的话，也加入到这个行列了。”一句坦诚的话，不但打消了其他人的嫉妒，也给真宗留下了更深的印象，通过这两件事，晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
诚信，是一种不虚伪、不欺诈，真实无欺的美德，一种说真话、办实事的品质。拥有了这种美德和品质，不但会赢得别人的赞誉，受到他人的敬仰，还会使自己的心灵更加纯净、坦荡。(www.xing528.com)
“人无信不立，家无信必衰，国无信必危。”现代社会中有些人却丧失了道德的底线，将“诚信”抛诸脑后，给各种瓜果催熟，给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，鸡蛋变得可以当乒乓球，西瓜上面能站人，地沟油也能上餐桌，用甲醛、双氧水“美容”牛百叶……这一切让人们对食物产生了恐惧，对已发现的这些商家产生了怀疑，甚至丧失了信任，“三鹿”毒奶粉就是个例子。生活中有一类不讲诚信的人——借钱不还，这类人在借钱的时候低三下四，觍着脸皮借钱，过后就厚着脸皮赖账，能骗则骗，能躲则躲，多是嘴上说一套，背后做一套，借钱的时候你是爷，还钱的时候爷是我。殊不知，缺乏诚信的人，必然要为自己的行为付出很大的代价，他将失去美好的友情，失去他人的信任，终将被人唾弃、遗弃。
诚信者，心底坦然，内心无愧于天、地、人，而一些不诚信的人或许会得到一时之小利，却得不到一世之大利，他的良心会在愧疚中备受煎熬，会在他人鄙夷的眼神中活得战战兢兢。
人生就好比一棵树，诚信就是其赖以生存的根。做人如果立足不稳，动了根本就会失去重心、失去滋养，使其腐朽，失去往日的茂盛和灵性，沦为朽木，苟活于世人鄙夷的目光中。
【通达智慧】
以诚取信，以信立身，可以问心无愧，保持心灵的坦然宁静，可以坦荡地做人，保持人格的完美。讲诚信，体现了难能可贵的品质，是一剂净化心灵的良药；讲诚信，体现了坦诚以待，取信于人的姿态，是事业向前发展的催进剂。《论语》中有句话：“人而无信，不知其可。”不讲诚信的社会必然秩序混乱，人人自危，彼此互不信任，后患无穷。因此，无论是交友、经商、为政，或是个人修养，诚信都是不可或缺的。只有诚信，才能办成事，只有诚信，才能与人建立起信任，只有讲诚信的社会才是一个和谐、欣欣向荣的社会。
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