《道德经》解读-《道德经》

[原文]天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

[读译]天下人说我说“道”大，好像不是。正是因为大，因而才不像大。如果像大，他反而是渺小的很了。我们有三宝，坚持并拥有：一是慈爱，一是俭省，三是不敢自以为天下第一。慈爱，所以能产生出无比大的勇气，俭省，才能有用度宽广，不敢走在天下人的前引领第一，这样才能指挥别人因材用人。现在的人，没有慈爱之心切自逞勇武，没有俭省之德自以为兼济天下，抢在前面不看后面，死路一条！说到慈，用来作战，便能胜利，用完防守便能更加稳固，天都会来帮忙，用慈爱来保护他。

[读感]老子这一章继承前章讲谦让的重要，这一章讲述的慈爱的重要。老子论述一件事的时候，他总是没有绝对的词语，因此在理解道德经的时候也不需要有绝对的心态，很多时候我们便要理解，事情很多时候并不是我们所看到的那样。在生活中，我们应该理解的东西很多，也许我们理解不到更好，那么我们就接受现在最好的，这也正是我在解读道德经时追求的更好。

兹爱，没有兹爱的勇敢，想来谁都知道，那必然是野兽的行为，当我们为某一件事而奋斗的时候，我们都会以兹爱为借口，其实也是知道，人们能够成长为万物之灵，就是因为人类比其它动物更懂得尊重别人的成长来成就自己的成长。(www.xing528.com)

追求无为，不是说追求什么都不做，而要兹爱而勇，俭省而广济，不要在人面前狂妄与嚣张，事事争在人前，这样自己走远了，迷路了都不知道，这实在是死路，难道不是么？平常之间，我们走在前面，不听人意见，便会发现，跟着自己的人越来越少，而自己走着走着，也不知道为何，这不是我们日常生活中去有的吗？

慈爱为勇，以战则胜，以守必固，天也会救，用慈爱来保护他，这也是一种对好人的良好祝愿和实在的鞭策。我们爱好和平，但不意味着脆弱，我们无为，但决对不是什么都不做，而在什么都做，什么都做成。千丈高楼平地起，不要小看小事。老子的道德经告诉我们，慈爱，俭省，不骄傲，这就是我们要做到的。保有这三宝，我们才得天求，得慈爱卫护。