首页 理论教育 中国近代思想家文库·吴耀宗卷-武力胜利之外的关键条件

中国近代思想家文库·吴耀宗卷-武力胜利之外的关键条件

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:但我们绝不承认,基督教是一个唯心的出世的宗教。把基督教这些道理,应用到中国抗战的事实上去,我们便可以觉悟:敌人优越的武力是不能征服中国的。一个斗争的胜利,自然不能不靠武力,但武力决不是胜利唯一的条件,因为还有一个与武力同样重要的条件,就是精神的条件。

中国近代思想家文库·吴耀宗卷-武力胜利之外的关键条件

二、武力不是胜利唯一的条件

在中国全面抗战没有开始以前,许多唯武器论者,以为中国的军械,不如日本中国军队的训练,不如日本,对日本抗战,必定失败。自然许多外国人,特别是所谓军事专家者,更是这样的相信。及至中国的抗战支持了3个月,半年,一年,唯武器论者的推测已经证明不能成立了。日本不但没有在短期内把中国征服,并且现在已不得不承认,战争恐怕要延长到几年。但是,即使在现在,许多人的思想仍然被唯武器论的看法所占据着。尤其是在战争的每一个重要的阶段,如南京的陷落,徐州的陷落,武汉的陷落,受唯武器论影响的悲观主义和失败主义,又重复抬头。他们只看见中国被占的领土一天一天的扩大,只看见敌军一天一天的进展,却没有看见中国广大的人力和物力,没有看见中国正规军队和游击队在敌人后方的活动,尤其没有看见中国此次抗战所特有的优越的精神条件。

在这里,我们要把所谓精神条件者,特别讨论一下,因为它与我们大时代的宗教信仰,很有关系。基督教向来是把人的精神生活看得非常重要的。耶稣说:“人活着不是单靠食物,乃是靠上帝口里所出的一切话。”又说:“那杀身体以后,不能再作什么的,不要怕他们。”又说:“凡为我丧掉生命的,必得着生命。人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?”保罗也说:“主的灵在那里,那里便得到自由。”基督教的这些教训自然很容易变成纯粹的唯心论,轻视肉体,轻视物质,轻视现世。事实上,在基督教史里,这样的趋向是非常显著的。但我们绝不承认,基督教是一个唯心的出世的宗教。耶稣说:人活着不单靠食物,他并没有说:人活着不靠食物。他叫我们不要害怕那可以杀我们身体的,并不是叫我们轻视身体,乃是叫我们靠着万有之主的上帝的力量,以大无畏的精神,拒抗强暴。他叫我们丧掉生命,并不是叫我们逃避现世,去求来世天堂的幸福,乃是叫我们为真理正义而生活,不惜杀身成仁,去换取真正的生命。

把基督教这些道理,应用到中国抗战的事实上去,我们便可以觉悟:敌人优越的武力是不能征服中国的。一个斗争的胜利,自然不能不靠武力,但武力决不是胜利唯一的条件,因为还有一个与武力同样重要的条件,就是精神的条件。中国因为具着这个条件,所以军事的设备虽不如人,而抗战的力量,却是愈来愈强,敌人因为缺乏这个条件,所以即使现在占着军事上的优势,其力量终有疲惫之一日。中国是不能用武力去征服的,一般的中国人是这样的相信,中国的基督徒更是这样的相信。耶稣说:“温柔者有福了,因为他必承受地土。”这一句话,历史已经给它证明了,中国的抗战,还是要给它证明的。(www.xing528.com)

但是,中国抗战的精神条件,究竟是什么?它的力量,有没有我们所估计那样的大。基督教信仰,能不能把它加强,把它深刻化?让我们对这些问题简略地加以探讨。

我们的所谓精神条件,在过去16个月的抗战中,已经充分的表示出来。第一是前线将士的勇敢:他们受着武器上许多的限制,浴血抗战,前仆后继,予敌人以极大的打击,这是有目共见,用不着我们多说的。第二是民众的坚决:除了极少数为个人利禄设想而出卖民族的汉奸以外,一般的民众,都没有因受到战争的损失而发出什么怨言,或贪图一时的苟安而主张妥协。不设防城市的轰炸,无辜民众的屠杀,只增加了人民的愤恨,坚定了他们支持抗战的决心。第三是国内各党派各阶层空前的大团结。敌人之所以轻视我们,是因我们不能团结,因我们可以被他们各个击破,但是,出乎他的意料之外,国共是合作了,其他的党派,也在统一战线口号之下,舍小异而趋大同了。“抗战第一”,已经在全民族的意识中,变成了一块不可动摇的奠基石。即使现在党派间还有若干的磨擦,若干的猜忌,这些影响民族生存斗争的现象,必会随着时势的要求而逐渐减少,以至于消灭。第四是国外民众对我们热烈的同情。日本是一个侵略的国家,世界已经一致的公认,但国外民众之所以同情于我们,却不是因我们的被侵略,而是因我们的英勇抗战。十几个月来,国外许多民众和个人的谴责侵略者,实行排货,主张集体制裁,一方面是增加我们抗战的勇气,一方面是使敌人愈发孤立寡助。自从英法牺牲捷克以缓和欧局后,一般人以为帝国主义的统治者很有以同样手段解决中日战争的可能,但中国的情形,和捷克完全两样,即使他们有这样的企图,国外许多能够辨别是非的民众,是不会随从他们的。

为什么中国民众对于这次抗战,都能不惜牺牲,精诚团结?为什么国外民众,看见我们发动自卫之战,都能主张公道,维护正义?这理由是很简单的。我们的世界还不是通常一般人所想的,弱肉强食,有强权无公理的世界。在这世界,真理与正义还存在着。它表示于千千万万中外民众对这次战争的态度,它表示于各弱小民族对统治者方兴未艾的斗争;它表示于全世界被压迫者对于剥削制度的反抗。这许多革命的势力,将要汇成一条洪流,使侵略者与压迫者顾此失彼,而手足无措。从唯物的观点来说,这是社会必然的演进;从宗教的观点来说,这是上帝旨意的运行。宗教家的信仰应当是不可动摇的,因为他不但把握着此时此地的事实,也把握着亘古不变的真理。古代的先知,在一个国家飞黄腾达之际,可以预断他的灭亡;在一个民族挣扎图存之时,可以决定它的兴盛。在中国抗战的现阶段,曲直之分,胜负之理,更昭然若揭,不许我们有丝毫怀疑的余地。耶稣说:“人活着不单靠食物”。把这句话的精神应用到中日战争上去,我们也可以说:“民族的生存,不单靠武力。”

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

我要反馈