中国近代思想家文库·吴耀宗卷：基督教在中国的希望与牺牲

基督教与今日的中国⁽³⁸⁾

今日的中国，是在一个纷乱的状态中。内战在猛烈地进行；国共的冲突，即使在一个比较长的时期中，还是没有消除的希望；交通阻塞，生产停顿，外货倾销；通货膨胀，愈来愈甚，而人民的痛苦，亦与日俱深。中国已经到了一个不得了的时候；倘三次大战，因我而发，而我国成为主要的战场，则中国将要变成一个活的地狱。

基督教在今日所要对大家讲的话，第一句就是：希望。现在许多人失望了、悲观了、消极了，但基督教是永远抱着希望的。它之所以有希望，是由于它的信仰。它相信，统治世界的，不是人的力量，而是上帝的旨意；它相信上帝在世界的痛苦中，教训我们、引导我们、重生我们，使我们悔改，使我们更忠实的追求服从他的旨意；它相信黑暗的来临，便是光明的开始，旧世界的没落，便是新世界的诞生。基督教是永远不悲观的，悲观的已经失掉他们的信仰。

基督教在今日所要讲的第二句话就是：彼此相爱。彼此相爱，就不应当彼此猜忌，彼此惧怕，就不应有内战，不应当有国际性的战争。彼此相爱，就要尊重人的价值，反对压迫，反对剥削，反对专制，反对独裁。彼此相爱，就应当主张自由平等，互忍互让，共劳共享，如弟如兄。彼此相爱，世界就会饱衣足食，不虞匮乏，和平相处，永息干戈，变成地上的天堂。基督教要赴汤蹈火、出死入生地宣传这个爱的福音，坚持这个爱的福音，因为这个爱的福音是人类唯一的希望。(www.xing528.com)

基督教所要说的第三句话，就是牺牲。政党要牺牲它的私利，以国家民族的利益为前提。国家要牺牲它的私利，以全世界的福利为依归。个人要牺牲他的私利，不要拿别人的血汗来养肥自己，不要拿别人的生命，去换取自己的尊荣，不要以自己的便利，妨碍公共的秩序。全世界的人也要不惜巨大的牺牲，使现在不自由不平等的旧社会秩序，早日过去，使更能尊重人的价值的新社会，早日来临。在这转变的时代，我们更要牺牲成见，虚怀若谷地接受真理，大胆地为真理作见证，使我们能够成为时代的前驱者。

基督教说这几句话，如果要说得更响亮、更有力、更动听，就必须以身作则，即知即行。第一，基督教应当更团结。分门别类是基督教的优点，也是基督教的弱点；我们可以意见分歧，却应当彼此容忍，所谓和而不同，庶几近之。和而后能团结，团结而后能合作，合作而后能进步。第二，基督教应当发挥先知的精神。现在的世界，罪恶深重，上干天怒，两次的大战，就是上帝对世人的警告，基督教在此危机中，不应当守口如瓶、明哲保身，或是同流合污、畏首畏尾，更不应当以耳代目，以非为是，深闭固拒，画地自囿，使上帝对世人的忿怒，不能通过信徒的口而宣扬出来。如果我们没有尽到我们的本分，我们就应当忏悔认罪，求上帝的饶恕，使他肯再用我们这些瓦器，去宣传耶稣救世的福音。第三，基督教自己也要愿意牺牲，愿意作殉道者。如果我们只求安稳舒服，只求保存自己的生命，结果就只有要安稳舒服、要保存生命的人们肯到教会里来。如果我们远离人群，人群也会远离我们，这就是今日基督教所应当深自警惕的地方。

时急了，愿我们团结起来，奋兴起来。