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吴耀宗:中国近代思想家文库

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:爱的福音 ——纪念1946年圣诞节我们的世界,是罪恶的世界,是痛苦的世界,只有爱的福音,能把我们从这样的世界中拯救出来。耶稣所以叫人爱仇敌,他所以被钉十字架,就是因为他的爱是自我牺牲的爱。耶稣的所以超绝古今,正在如此。当时把耶稣钉死的人,没有懂得这个道理,现在世界千千万万的人,也没有懂得这个道理。上帝是看不见的,然而历史上的耶稣却是看得见的。因此,耶稣的诞生,应当就是新希望的诞生,新力量的诞生。

吴耀宗:中国近代思想家文库

爱的福音 ——纪念1946年圣诞节(39)

我们的世界,是罪恶的世界,是痛苦的世界,只有爱的福音,能把我们从这样的世界中拯救出来。

如果我们翻开人类几千年的历史,我们就会发现:人类在和平幸福中生活,不是一个经常的现象,而只是一个例外。似乎人类永远是在罪恶中,在痛苦中,在混乱中生活着的;似乎人类没有方法可以拯救自己;似乎他们一切道德的努力,社会的革命,都没有彻底性与持久性,并且在他们每一种努力中,每一种成就中,都还是掺杂着罪恶的成分,妥协的成分。许多人的心中,未尝不抱着一个崇高的社会与人生的理想,然而人类和这理想的距离,不只没有一天一天的接近,有时反而似乎是走入了迷途。

过去两次大战的浩劫,我们不必说了;从我们现行社会制度所产生的种种罪恶与痛苦,我们也不必说了。只就我们日常生活来说,我们到处都看见凶恶、诡诈、阴险、自私。在广大的人群中,我们往往不容易找到几个真正善良的人。就是我们自己,我们有意为善的时候,也常常觉得力与心违,无由自拔。我们所要做的,我们不能做;我们不应当做的,我们偏去做。有的时候,我们身体的禀赋、健康的状况、社会的环境,处处都影响了我们生活的态度和做人的方法,使我们不知不觉地、无可奈何地,陷入痛苦,陷入罪恶。穷乏的人、软弱的人,固然是这样,就是富足的人、康强的人,也并没有不同。我们的世界是罪恶的世界,是苦痛的世界;我们不能救自己,只有爱的福音,能把我们拯救出来。

什么是爱的福音?基督教的中心思想是:“上帝是爱”,“上帝爱世人……”,“你们要彼此相爱”,“你们要爱仇敌”。这就是爱的福音。这个爱是广大无边的,是超越时空的,是亘古长存的。这个爱,不只要把人的环境改变,也要把人的内心改变。这个爱,不只要把人类的社会变得更平等、更合理,也要把人的内心,变得更圣洁、更和谐;只有爱能把人类彻底地改造,只有爱能使世界变成地上的乐园。

然而爱却不是姑息的,而是与罪恶为敌,要和罪恶斗争的。因此,爱就需要牺牲,需要流血。但基督教的爱,却不是要牺牲别人,而是要牺牲自己。耶稣所以叫人爱仇敌,他所以被钉十字架,就是因为他的爱是自我牺牲的爱。这样的爱不只是公道,而也是救赎;它使人弃恶趋善,不再作罪的奴隶。这样彻底的爱是世人所不能了解,不能接受的。对希腊人,它是愚蠢;对犹太人,它是绊脚石;对现代的人,它是不切实际的空谈。基督教以外的人是这样,就是已经接受基督教的,又何尝不是这样。耶稣的所以超绝古今,正在如此。(www.xing528.com)

为什么爱的福音,不能被人接受呢?耶稣说:“如要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必救了生命。”我们所以不能接受爱的福音,是因为我们不知道爱就是生命的道路。这条道路是由死人生的。麦子要在地里烂了,才能发芽长穗;假如把它藏在瓶子里,它就会死亡。这是一个很浅显的道理。当时把耶稣钉死的人,没有懂得这个道理,现在世界千千万万的人,也没有懂得这个道理。就是懂得这个道理的人,也未必能够身体力行于万一。不是因为这个道理太崇高,而是因为它太实际,要求太大的代价,也太过与人类自我中心的趋向背道而驰。

我们要怎样才能接受这个爱的福音呢?我们当然要先被它说服,然而单单说服是不够的。我们所需要的不只是理解,而更是能力。能力从哪里来呢?显然的,我们自己没有能力。我们应当天天面对着上帝绝对的真美善,天天体认着他在宇宙微妙的关系中所显示的广大无边的爱,只有这样,我们才能得到力量。因为这种体认,这种了解,会使我们惊奇赞叹,景慕崇拜,会变化我们的气质,使我们觉得,只有爱的生活,是人生的真谛,是生命的道路,只有在爱的生活中,人才能从罪恶痛苦中被拯救出来。

上帝是看不见的,然而历史上的耶稣却是看得见的。这个超绝古今的人格反映了上帝的荣光,彰显了上帝广大无边的爱。他的生,他的死,他的教训,他所有的一切,都使我们看见了人类生活的最高峰,使我们惊奇赞叹,景仰崇拜而不能自己。即使我们不能接受他,效法他,他也会在我们个人生活中,社会生活中,永远向我们挑战,使我们不能安于现状,使我们向着生命的道路,永不止息的追求。

因此,耶稣的诞生,应当就是新希望的诞生,新力量的诞生。让我们尊他为主,向他欢呼,使他把我们从罪恶痛苦的世界中拯救出来。

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