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行动与目标—致,才能到达理想的彼岸

时间:2023-12-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:自此以后,达摩便成为中国佛教的始祖。假如自己有目标,但是所付出的行动完全与目标没有任何的关系,最后又怎么会达到自己的目标,实现自己的理想呢?只有保持自己的行动与目标是一致的,最终才能到达理想的彼岸。

行动与目标—致,才能到达理想的彼岸

7.行动与目标—致,才能到达理想的彼岸

每个人都有自己的目标,或大或小,或近或远,不管是什么样的目标,都要付诸行动之后才有可能实现。而且在行动的过程中,还要保持自己的行动与目标是一致的,因为这样自己才不会做无用功。

一心一意朝着目标前进

话说当年达摩乘坐一叶扁舟从印度漂洋过海到了中国,中间用时三年,并且历尽艰辛曲折。当他到达少林寺之后,看到这里群山环抱,丛林茂密,环境清幽,于是就在此处落脚,用做传播佛教的圣地。自此以后,达摩便成为中国佛教的始祖。那个时候,中国国内最著名的高僧是神光,他在南京雨花台开坛讲经,并且听其讲经的人数众多。当他知道达摩是精通佛法的印度高僧的时候,便追随其到了少林寺。

神光一心一意想要拜达摩为师,但达摩不知神光是否是真心实意,便婉言拒绝了。神光并没有死心,仍然步步紧跟达摩,侍立其后,并且对达摩是精心照料,形影不离。在一个严冬的日子里,达摩在后院的达摩亭坐禅,神光便在亭外侍师。由于下雪的原因,大雪很快淹没了神光的双膝,他浑身上下好似披了一层厚厚的雪毯。达摩见此便问道:“你这是干什么?”

神光回答:“向佛祖求法。”

达摩沉思片刻说:“要我给你传法,除非天降红雪。”(www.xing528.com)

神光意识到这是达摩在指点他,于是他就毫不犹豫地抽出随身携带的戒刀,向自己的左臂砍去,顿时鲜血飞溅,染红了神光的衣衫和地下的积雪。这一虔诚的刀声惊动了如来佛祖,他随手脱下自己的袈裟,抛向东土,霎时,红光笼罩了整个少林寺。神光放下手中的刀,弯腰捡起自己鲜血淋淋的左臂,围着达摩亭转了一圈,仍旧侍立于达摩旁边,达摩亭周围的雪都被染成了红色。

达摩见此情景,他感到了神光对佛教的虔诚态度,遂传衣钵、法器予神光,并取法号为“慧可”。慧可成为少林寺禅宗的“二祖”。后来为了纪念二祖立雪断臂,少林寺的僧人们还将达摩亭改为立雪亭。

当一个人有了自己的目标之后,就要心无旁骛,应该一心一意地朝着自己的目标前进。虽说现在的人不会为了目标像神光那样立雪断臂,但是至少也要使自己的行动与目标是相符的。不能今天做这个,明天做那个,后天又换一个,人生苦短,能够努力的话就要拼尽全力。目标是人生的方向,是人们前进的动力,指引着人的行动。假如自己有目标,但是所付出的行动完全与目标没有任何的关系,最后又怎么会达到自己的目标,实现自己的理想呢?只有保持自己的行动与目标是一致的,最终才能到达理想的彼岸。

战国时期魏王想要攻打邯郸,季梁听说了这件事之后,便立刻半路折回,甚至来不及舒展衣服上的褶皱,顾不得洗去头上的尘土,就马上来拜见魏王了。见到魏王之后,他说:“今天我回来的时候,在路上遇见一个人,正巧他也驾着马车往北赶。他告诉我说他要到楚国去,我说:‘你既然要到楚国去,为什么往北走呢?’他说自己的马好。我便说:‘马虽然好,但是这不是去楚国的路啊。’该人又说自己的路费多。我说:‘路费再多,这不是去楚国的方向啊。’他又说自己的车夫善于赶车。虽然他说的这几样很好,但是他离楚国是越来越远了。如今大王的每一个行动都想建立霸业,每一个行动都想在天下取得威信,然而倚仗魏国的强大、军队的精良而去攻打邯郸,以使土地扩展,名分尊贵,大王这样的行动越多,那么距离大王的事业无疑也就越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗?”

“南辕北辙“也就出于此,虽然这个人的目标很明确,但是他所行动的方向和自己的目标是完全相反的。即便他达到了楚国,那么他却绕着地球走了快一圈了,这样浪费自己的钱财和精力是否值得呢?

人生除去要有明确的目标之外,还要有朝着目标方向前进的行动。如果没有行动或者是行动的方向是错误的,那么到头来将会离成功越来越远。人生有几个几十年值得自己浪费呢?所以现在就一心一意地朝着目标的方向行动,不要再浪费时间和精力做一些无用功了。

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