第八章 詹森效应——别让压力成为心灵的羁绊
詹森效应主要起源于有一名叫詹森的运动员，这名运动员平时训练有素，实力雄厚，但在体育赛场上却连连失利，让自己和他人失望。不难看出这主要是压力过大，过度紧张所致。由此人们把这种平时表现良好，但由于缺乏应有的心理素质而导致正式比赛失败的现象称为“詹森效应。”
压力，并非那么可怕
找到压力的本质，对我们而言，是特别重要的一件事情，因为一旦了解了压力，它就没有那么可怕了，你就会很容易地将它打倒。
对于压力，有个特别好的定义：压力是这样一种认知，认为某种情况超出个人能力所能处理的范围的认知。这项定义的重点在于“认知”这两个字。我们一般认为压力源于外部的，只要遇到了不如意的事情，就觉得那是压力。因此，我们会犯一种基本认识的错误，就是只关心外在因素。
但实际上，我们所体会到的压力源于我们自己，是我们对压力源的认知反应。所以，我们应该从内心去探索。适度的挑战反倒可以让我们感受到人生的乐趣。
每个人都不喜欢枯燥无趣而单调的生活方式，而且这种生活方式会对心理产生不健康的影响。心理学家赛登柏格把这种生活方式称为“生活平静无波带来的心灵创伤”，生活一成不变、缺乏挑战的人就会患上这种病。在看科幻小说或者恐怖电影的时候产生的那种毛骨悚然的感觉，一般可以降低这种症状。
我们真的需要压力吗？适度，而且在能够纾解范围之内的压力，其实可以让生活变得更加亮丽。这就是为什么我们会不断地规划长途旅行，运动健身，制定人生目标以及做各式各样计划的原因，我们这么做的目的是在告诉自己：“嗯，很好，一件充满乐趣与挑战的任务又开始了！”
如果没有事情打断我们的计划，那再好不过。但是，真实的人生处处充满了突如其来的事情。如果你期待了一个早上的那个电话，刚好就在你洗完澡步出浴室的那一刻响起，那不叫人生；如果你刚把一整个礼拜用量的菜塞满冰箱，你的先生恰好带着六个饥肠辘辘的客人回家，那也不叫做人生。一般比较会发生的情形是：你在洗澡的时候电话来了，电话铃声被哗啦哗啦的水声盖过，使你没接到电话；或者是客人意外到访，你家的冰箱刚好唱空城计。
对于这些突如其来的事情，我们的反应非常重要。对突发状况以及其他让人觉得有压力的情境，我们通常会有什么样的反应？把这些事情的影响减至最低吗？能够这样做的人少之又少。我们往往会因为这些事情，使自己对外在世界的悲观看法更加深信不疑。重要的电话常常在不恰当的时间打来；不请自来的访客常常在你最没有准备的时候突然出现。考试总是让人害怕；孩子总是弄得乱七八糟；交通堵塞总是那么可恶。
我们认为这些都是无可改变的事实，同时也会不自觉地夸大这些事情的影响。
压力不是我们这一代才发现的。早在19世纪80年代，美国医师毕尔德就已经有著作论述当代生活的压力。他形容压力“足以让人神经耗竭”。
美好的过去并非真的那么美好。事实上，每个时代的人，都得面对他们那个时代似乎无法治愈的疾病或天灾人祸，譬如饥荒，譬如战争。每个时代的人，也都有属于他们那个年代的忧虑。至于我们这一代，大家忧心的莫过于事业、物质以及科技的日新月异等。
压力研究领域的先驱塞利博士曾经这样写道：“了解压力绝不是为了逃避压力，逃避压力就跟逃避食物、运动或者爱情一样是不合理的。”塞利博士认为压力是“人的身体对于任何加诸其上的要求所产生的反应。”
这样一来，只要是人活在这世界上，就无法完全避免压力。既然这样，对于那些不断加在我们身上的各种要求，就要学会如何有智慧地适应，而且这一点是绝对有必要的。
我们的身体，就是创造物设计好用来应付突发的危险的，以便在危险来临的时候，可以迅速地反应。在面临生死存亡的紧急关头的时候，压力在刹那间出现了，这也是我们的身体发挥自身最大潜力的时候。那时候，我们的身体会快速地分泌肾上腺素，对于我们意识到的危险做出最快的反应。正如我们在千钧一发之际，从车轮下救出儿童或小宠物一样，那种神经突如其来的紧张感，会让我们的精神保持一种很亢奋的状态。我们忽然承受了巨大的压力，然而，同时也让我们的体能和精神状态达到了最高峰。事实就是如此。
告别猜疑，心理才健康
猜疑就如一条无形的锁链，会把我们的思路牢牢地束缚住。让我们时刻都处于神经敏感的状态，对所有的事情都疑神疑鬼，拒绝信任任何人，甚至于对自己也会抱着怀疑的态度。猜疑会让我们距离朋友越来越远，如果疑心太重的话，那么就会因为一些根本不存在或者干脆都不会发生的事而忧虑和烦恼，整天闷闷不乐。猜疑的人往往嫉妒心也比较重，心地较为狭隘，因此无法很好地与朋友沟通，其结果当然是不可能结交到朋友，也无法建立正常的人际关系。长时间的孤独和寂寞，对身心健康都是有很大伤害的。
除了影响健康之外，还可能会因为猜疑失去自己最亲近的人。
小枫，本来是非常善良理性的人，她和建平的夫妻感情向来就很好。然而，两个人的关系在她下岗之后出现了重大的转变。建平是一位非常出色的外科医生，并且为人很稳重，在医院里是出了名的骨干。下岗后做了全职太太的小枫一天到晚无所事事，总是害怕有别的女人去勾引自己的丈夫，更是怀疑自己的丈夫在外面和别的女人勾肩搭背。每天要打好几个电话给丈夫，一旦出现电话关机或者没有回复的情况，就质疑建平是在和哪个女人在一起。而事实上她的丈夫是在手术室里为患者做手术。丈夫回到家里后，她也要查丈夫的手机，同事发来的搞笑短信都被她认为是丈夫的情人，不依不饶的架势，使得丈夫百口莫辩。本来建平对她一心一意，甚至可以说是死心塌地，然而，由于小枫的猜疑心理已经到了让人忍无可忍的地步了，把建平的生活搞得一团糟，甚至去丈夫的单位闹个不休，以至于整个医院都无法正常工作了。最后垂头丧气而又无可奈何的丈夫只得把离婚协议书交给她。正是小枫莫名其妙的猜疑，失去了一个好好的丈夫。
猜疑其实是人的一种主观情绪，是人的一种自我暗示。现代心理学研究表明：猜疑会给人带来很大的心理压力，让人的精神一直处于紧张状态。由于这些喜欢猜疑的人非常缺乏安全感，所以疑心重重的他们总是无中生有，想事情总是从消极的角度考虑。对于外界和别人对自己的态度异常得敏感，别人只是无意识随口说出的一句话都会让他们琢磨老半天，总要从中找出对方的“潜台词”。由于这些喜欢猜疑的人疑心重，所以和别人交往也不愿意敞开心扉。经常怀疑别人，把自己弄得郁郁寡欢、闷闷不乐。而且由于自我阻隔和外界的沟通导致自我封闭，很容易由对别人的怀疑转为对自己的怀疑导致自信心丧失，变得怯懦、孤僻、神经质。那么如何消除自己的猜疑呢？
一、要理性地思考问题，不要无缘由的猜疑
当自己开始怀疑的时候，要立刻寻找导致自己产生怀疑的原因，不要一个劲朝猜疑的方向去思考，而是应该从正反两个方面的信息来分析问题。
猜疑一般都是从自己的假想开始的。所以在出现怀疑迹象时要控制自己，不要让自己胡思乱想，多问问自己为什么会产生这样的想法？理由是什么？除了自己想象的这个情况，难道就没有别的情况可能出现吗？
对于自己猜疑的事件一定要一分为二地来看，不要武断地做下结论，进入“先入为主”的死胡同。只有拓宽思路、理性思考才能让自己的猜疑之心在得不到证实的情况下自动消失。
二、告诉自己能行，给自己心理暗示，建立自己的自信心
当你觉得别人是在对你撒谎，在看不起你，在背后说你坏话的时候，你要在心理不断地告诉自己“我值得信赖，他不会骗我”“我人很好，他没有理由说我的坏话”“我能力很强，他不会看不起我。”通过这种心理暗示给自己建立强大的自信心。
“尺有所短寸有所长”只要自己善待别人、理解和信任别人，那么无论你的能力大小都可以给别人带来帮助，给别人以良好的印象。完全不用担心和怀疑别人在挑剔自己。只要自己培养好自信心就能将自己从猜忌中解脱出来。
三、学会和别人交流沟通
猜疑其实从某种角度上来说就是心灵闭锁者自己人为地给自己设置心理障碍。假如不把这种障碍及时清除掉，就会加重和别人的隔膜，造成甚至加深对别人的误解。
可以主动与你猜疑的人交流和沟通，开诚布公地把自己内心的猜疑和疑惑坦诚地提出来，与对方面对面地推心置腹地交流，这样就可以弄清真相，解除掉你的误解。只有加强交流互动才能增加彼此之间的信任，才能让猜疑之心烟消云散。
四、无视流言，增强自己的调节能力
疑心重重的人要么总是害怕别人在背后对自己说三道四，要么对于一些人说的流言蜚语无法辨别，甚至因为无法判断而轻信那些流言蜚语。
对于别人对自己的评头论足要学会调节，不要太在乎别人对你的看法。人生在世，难免会遭到他人非议。别人对你产生误会也是很正常的。大度一点，该怎么做就怎么做。
对别人的流言，不要根据三言两语就妄下结论和评价，要多方面全角度地去看一个人或者一件事。只有综合地全方面地看问题才能真正了解事实真相，而不会因为流言就心生猜忌。
实际上，所有的猜疑都是自己在束缚自己，捆绑的只是自己的手脚。事实上，许许多多的猜疑戳穿了，摆明了，都是很可笑的。大度地生活，全面地思考，早点把自己拉出猜疑的泥潭。
认清自卑，再去攻克它
人为何会产生自卑心理呢？现代心理学认为，其实所有人都有自卑心理，所不同的只是程度的区别而已。外部环境有些时候就会让人变得更加自卑。人对自我的认识一般是通过外界评价来认识自我的。举个例子来说吧，一个人的绘画水平很好，然而，假如所有他能接触到的绘画大师和绘画鉴赏家都不约而同地对他的作品给予否定的评价，那么时间长了，他就很可能对自己的绘画能力发生质疑，从而导致了自卑心理。可见环境对人的自卑的产生有着极为重要的作用。
自卑的形成除了和环境有密切关系之外，最终影响它形成的还有人的内在因素。比如说，个人身体状况、性格特点、思维方式、价值取向、个人能力和生活经历等。从精神分析的角度来看，人的童年经历对人的自卑感的形成产生了很重要的作用。人在童年的生活经历尽管会因为时间的变迁而慢慢忘记，然而，却并没有根本性地消失，而是作为潜意识在大脑中保存下来了，对人的一生都会产生长久的影响。因此，童年时代经历过不幸的人一般更容易产生自卑感。举一个大家都感受很深的例子：在我们的儿童时代，我们自己就特别弱小，而我们的父母却非常强大，我们要仰仗父母、依赖父母。另外呢，父母对我们的照顾和教育也自觉不自觉地增强了“我们是弱者”这种感觉，这实际上就会让我们产生了自卑。
自卑的行为模式和表现形式大致上分为以下几种：
一、逃避现实型
这种行为模式就是通过逃避现实来体现出自卑。比如对于自己不愿意接受的事实，不想看到的场面采取一种逃避的态度，不愿意从正面的角度好好思考如何解决这些问题。对于自己自卑情绪的产生也不愿意去寻找根源摆脱自卑。
二、怯懦孤僻型
这种人对于任何事情都是一副“谨小慎微”的态度。他们不愿意冒一点风险，也不愿意去参与竞争，就像一只躲在自己壳里的蜗牛一样。他们往往觉得自己处处不如人，即使被别人欺负也不愿意反抗，而是选择逆来顺受的态度。他们往往在一种隔绝而绝望的态度下生活。
三、幽默搞笑型
这种人往往喜欢在生活中充当喜剧类的角色。他们很喜欢扮演丑角类的角色，逗得大家捧腹大笑，用别人和自己的笑声来掩饰自己的自卑。也用这种自讽的方式来给自己带来安全感。
四、人云亦云型
这种人由于丧失自信非常自卑，以至于为了寻求他人的认可而始终采用一种人云亦云的态度。处处都要竭尽全力地与其他的人保持一致，往往不愿意保留和坚持自己的观点，经常放弃自己的信念和立场，唯恐自己变得突出。
五、气势逼人型
有的人在采用屈服、逃避的方式仍然无法减轻自卑所带来的痛苦之后就会采用一种攻击性的方式来给自己带来安全感。主要表现为：脾气暴躁，动辄发怒，即使鸡毛蒜皮的小事也会让他们暴跳如雷、寻衅闹事。
上面这些自卑行为的表现其实都是自卑的消极表现方式。由于这种消极的防卫会把大量的时间和精力消耗在逃避困难和挫折的威胁上，由于没有创造性的适应，所以对于个人的发展是非常不利的。
其实我们每一个人都会在某些方面表现出自己的劣势，但是同时也会在另一些方面表现出自己的优势。所以不要因为自己的劣势或者遭遇挫折就给自己带来沉重的心理压力，导致自卑。
我们前面已经说过了，自卑是每一个人都存在的心理情绪。无论是伟人也好还是凡人也罢，都不可避免地会受到自卑的干扰。所不同的是那些成功的人能够很好地调控自己的心理，他们的承受力要比普通人好很多。
成功者们克服自己自卑心理的方法主要有以下几种：
一、全面认知法
就是要辨证的全面地看待外部世界对自己的评价和自身的情况。他们可以认识到每个人都不是神，无人可以全知全能，十全十美。只需要人通过自身的聪明才智、努力实现力所能及的目标，就可以实现自己的价值追求，根本无须片面地追求事事都完美无缺。对于自己的弱点和面临的挫折要保持一种理智的态度。他们既不会自欺欺人，也不会忧心忡忡，而是采取积极面对现实的方式，让自己走出自卑的阴影。
二、心理分析法
在心理医生的帮助下,通过对自己的早期经历的回想，分析并找出导致自己自卑心态的根源，让自卑在心理分析的作用下回到意识层面，从而意识到自己的自卑感并不等于天就塌下来了，只是潜藏于意识深处的一个症结罢了。让自己过去的心理阴影影响到自己现在心理情绪是很好笑的。这样就会产生一种“顿悟”，让自己从这种自卑的阴影中走出来。
三、转移注意法
就是转移自己的注意力，别总是去想自己的弱势和缺陷。把自己的注意力放在自己最喜欢的事情上。通过这种转移注意力的方式，把自卑的情绪从自己的肩头拿走。
自卑实际上就是没有自信。只要慢慢地建立自信，那么就可以摆脱自卑的阴影了。方法就是先找到比较容易完成的事情去做，成功之后就会积累一点点信心。成功之后再去实现新的目标，随着实现的目标越来越大，自信心也会越来越高。
适应别人，就能自我释放减压
所有人都希望拥有好的生活，所有人都希望地球能按照自己的意愿来转，所有人都知道这是不可能的。然而，在很多事情上，很多人都无法辨别出这种很明显的是是非非，总是把希望寄托在别人身上，寄希望于周边的环境来适应你，却不懂主动去适应别人和周围的环境。
聪明的人可以感动自己、征服自己，甚至可以改变自己，这就等于有力量去战胜一切的挫折、痛苦和不幸。而愚笨的人却恰恰相反，尽管在很多时候，都可以感动自己，却无法征服自己，改变自己，以至于自己生活在一种持续的不适应中，把本来应该主动的生活变成一种被动的接纳，快乐自然也就荡然无存了。
一个人可以真正地改变自己，这意味着理智的胜利；假如可以感动自己，这就意味着心灵的升华；要是可以征服自己，那就意味着人生的成熟。
有一个国王治理一个很富足的国家。
一天，他徒步来到一个较远的地方视察工作。返回宫殿的时候，国王感到他的脚疼痛万分，因为这毕竟是他第一次步行出远门。而且所行之路崎岖不平，沙石遍地，于是国王下令将他要去的道路上统统铺上皮革。尽管这需要成千上万张牛皮，花费大量的资金。
智囊团的一位谋士斗胆向国王建议道：“英明无比的国王陛下，没有必要花那么多无谓的冤枉钱啊，您只需割下一小块牛皮，包着您尊贵的龙足，就可以起到同样的效果了嘛。”
国王惊讶不已，很快就接纳了谋士的建议，为自己制作了一双“牛皮鞋”。
这就是最经典的“改变自己”的例子，假如要让外界来适应你，而不是你去适应外界，那么你要付出的代价是很大的，结果还不一定是好的，就如同这个故事中的国王一样，总想着把崎岖不平的道路统统铺上皮革，却不曾想到这得浪费多少资金，说不定还不能完全达到国王的要求；但是如果在国王的脚上套上一双“牛皮鞋”，那结果可就是大不一样了。
其实要让自己来适应外界也不是一件非常容易的事，毕竟每个人从小到大都养成了自己所谓的个性。即便是个性和社会的冲突每天都会发生，但还是不容易被社会这个大熔炉给熔化。然而聪明的人善于通过他人的镜子、现实的镜子或者是历史的镜子来剖析自己、调整自己，并最终完善自己。
那么到底要怎么样才能做到这样呢，主要有以下几个部分：
一、写下你的自我认定
每个人都有优点和缺点，要想改变自己就得先让自己明白，什么是你的优点，什么是你的缺点，给自己一个清晰的自我认定。在这个自我认定中，得有你希望把自己塑造成什么样子，其中要包括哪些条件，并且要很清楚到底哪些人的身上拥有这个条件。比如说该怎样待人接物，该怎样在公共场合表现自己，最重要的是你所效仿的那个人到底是不是你可以效仿的榜样？
此外，这个自我认定的过程中，别因为追求一时的时尚潮流，而把自己本来的优秀品质给抛弃了，原因在于我们所要改变的是自己的缺陷，而不是全部的特征。
二、下定决心
既然已经想好要改变成什么样子了，那其中的这个决心就是很重要的，是最终结果好坏的重要保障。因为有时候往往因为决心不足，而使得改变没有彻底地完成，最终把自己改变成一个“四不像”。因此如果你想拓展自己的人生，那么从此刻开始，你就得下定决心向你想要的那个方向前进。这个时候，你的心态就必须重新回到孩童时代，对未来满怀憧憬地写下各种理想。
三、列出行动方案
既然有了目标，也有了决心，缺少的就是详细的行动方案了。因此，下一步就是尽快列出行动方案，好使自己能跟最新的人生角色相吻合。在列行动方案的时候，你一定要谨记自己的目标是什么。之后根据目标来确定要结交什么样的朋友，因为有的朋友能强化你的自我认定，而有的朋友却只能让你打退堂鼓。看见一个人能拓展他的自我认定，这实在是件愉快的事。
四、让你自己知道你的自我认定
既然这一切都已经准备好了，那么，最后一步就是你必须把新的自我认定尽量让周围人知道。这有两个好处，第一点就是依靠周围人的力量来帮你监督，让你能更加努力地向最后目标迈进。第二点就是以很多人的眼光来看待你新的自我认定。假如有什么不足之处，可以随时改正，方便最终有一个较为完美的自我。
诚然，最重要的是让自己清楚，这样你就可以利用这个新标签来好好地警醒自己。
适应和被适应是一个相互影响的过程，你在适应对方的时候，对方也在尽力地适应你，也只有两方的相互适应，这个世界才不会有那么多的麻烦和纠葛，也就会产生更多的理解和微笑。
坦然接受，心理就少一份负担
在当今社会，每个人都不可能一帆风顺、事事如意。假如终日因为那些自己根本无法改变的客观环境而满腹牢骚，就没有办法也没有时间去体会那些原本属于自己的快乐，更无法追寻自己的理想和兴趣了。所以，不管是在生活上还是工作中，只要尽了自己最大的努力，就应该对自己心满意足，并尽量享受其中的快乐。对于每个人而言，特别是对我们年轻人来说，这种冷静、豁达和务实的态度特别重要。
在与很多人的交往过程中，我们发现有很多人经常为了一些无奈的、无法改变的事情闷闷不乐。他们不看好领导的管理方式、讨厌公司的刻板制度、厌恶枯燥无味的老师、更不想去面对决定未来的考试……有一些人甚至因为自己没有某一方面的能力而怀疑自己，甚至产生了自暴自弃的想法。
俗话说：“十个手指各有长短，何况人与人之间的差别。”其实，对于无奈或不可改变的事，我们完全可以换一种思路去考虑。我们生活的这个世界本来就是多姿多彩的，每个人都有不一样的特长、不一样的身世、不一样的家庭、不一样的学习和成长环境，所以我们没有必要因为自己在某些方面比别人差而对自己产生怀疑，因为自己身上一定有别人所不具备的能力或特长，只是还没发现或者没有找到适合的机会施展罢了。生存环境的磨难或者是生活的压力是一个人在成长过程中所必然要经历的，也只有经历了，才能成为真正与众不同的、拥有完整人格和独立个性的“人”。因此，它们是整个人生的有机组成部分，没有任何理由讨厌和排斥它们，也不要为此而苦恼。反之，如果懂得接受，懂得珍惜身边的一切，懂得理解和尊重客观现实，就能找到真正属于我们自己的成功之路，同时，也可以在这条道路上体验到真正的快乐与幸福。也就是说我们应该要坦然地接受自己无法改变的事情，并在接受客观环境这个大前提下，努力寻找并发挥自己的兴趣和特长，以获取真正意义上的成功。
完全接受已经发生的事，这是克服不幸的第一步。
一位很有名气的心理学教师，一天给学生上课时拿出一只十分精美的咖啡杯。当学生们正在赞美这只杯子的独特造型时，教师故意装出失手的样子，咖啡杯掉在水泥地上成了碎片。这时学生中发出惋惜声，教师指着咖啡杯的碎片说：“你们一定对这只杯子感到惋惜，可是这种惋惜也无法使咖啡杯再恢复原形。今后在你们生活中发生了无法挽回的事情时，请记住这只咖啡杯。”这是一堂很成功的素质教育课，学生们通过摔碎的咖啡杯懂得了：人在无法改变失败和不幸时，要学会接受它、适应它。
现实生活中，谁都难免遇上几次灾难或许多难以更改的事情。你怎么办？只能接受它，适应它，坦然面对它。否则，忧闷、悲伤、焦虑、失眠会接踵而来。
那么，人在接受无法改变的事情之后又该怎么办呢？
曾经有这样一则《放手》的小故事，对我们也许有所启发：
有一个樵夫到山上砍柴，由于不慎而跌下山崖，在即将被摔得粉碎的情况下，情急之中他拉住了半山腰上一根横出的树干，幸好这根树干比较结实，樵夫并没有掉下山崖，而是被吊在半空中，命暂时是保住了。但是新的问题又来了：悬崖光秃秃的，并没有可以抓手的地方，况且还很高，人根本就爬不上去，而下面就是崖谷，跳下去似乎也不是那么合适。
无奈的樵夫只好在那里等待救援，可谁又知道他被吊在半空了呢？正在不知如何是好的时候，恰巧有一老僧路过，他给了樵夫一个指点，说：“放手！”
“放，那我不就掉下去了吗”？
既然不能上，那么唯一活命的途径已经被证实是不可能的了。如果一天这么吊着也肯定只能等死，那唯一的办法就只有往下跳了，虽然不一定活，但也不一定死，说不定还可以顺着山势来缓和一点掉下去的冲力。或者在掉下去的半途中能够有另一棵树挡你一下，那么就可以再减掉一次冲力，生还的机会还是很大。也许还可以抓到石头，也许没有，也许可能真的会死，但还有一个很大的可能，就是也许不会死。
现代社会的生活经历很多就像这个可怜的樵夫所遭受的情况一样，进退两难，争取也不行，放弃也不行。正如一根鸡肋，食之无味，弃之可惜。这时候与其夹在中间难受，还不如放弃支撑的力量，痛痛快快地撒手，将全部精力用来拼搏。毕竟事实已经证明，自己根本就爬不上悬崖了，而跌下去也许会摔死，然而，也许还有活下来的可能，就算是搏个万分之一的希望，也总比在这里等死要强。
尤其是在商场，竞争越来越激烈，这种情况随时都可能会发生。那么在这个时候，我们又该怎样去应对呢？一种办法就是接受已经发生的事实，无法改变的现实，并从这个现实出发，再作另行打算，而不是在那里考虑怎么样才能改变这种现状，或者是心有不甘而想着要怎样才能回到过去。这实际上是一种很愚蠢的做法，这样既不能如你所愿真的回到过去，还会浪费你宝贵的时间，与其这样下去，还不如接受这个失败的现实，积累力量，等待时机，以便东山再起。
让浮躁的心平和下来
浮躁是什么？浮躁就是心浮气躁，是成功、幸福和快乐最可怕的敌人。在短暂的生命旅程中，浮躁是人生最可怕的敌人。
浮躁的常见表现就是喜怒无常，寝食不安，患得患失；心气浮躁，浅尝辄止；朝三暮四，自讨苦吃；东一榔头西一棒槌，既要鱼也要熊掌；这山看着那山高，耐不住寂寞，静不下心来，稍不顺心就轻易放弃，从来不愿意为一件事倾尽全力，等等。比如说，看书这件事情，书在眼前，却像梦境一样凌乱难懂，就算强迫自己看下去，意识也只是在字面上走马观花，什么也记不住，心思根本没有放在书上。换句话说，只是具备了一个看书的姿态和形式，实际上却没有任何效果。浮躁往往会让你烦闷难耐，任何事情都会让你动手动脚。好事来了，往往会兴奋得无法克制，甚至得意忘形。然而，要是有坏事光临，便会马上坠入痛苦的深渊，痛不欲生，好像世界末日来临一样。
浮躁就是意识和行为的无法自制。浮躁让我们的学习或工作计划持续拖延；浮躁使我们的远大理想变成泡影；浮躁让我们的生活毫无章法。被浮躁控制的直接后果就是一事无成。从更深层次去看，浮躁已默默地、不知不觉而又实实在在地控制着我们的行动，渗入了交友、恋爱、婚姻、工作、事业……之中。人不管做什么都来不得半点浮躁。一个人要是变得浮躁，结果是个人遭受损失，一个企业要是变得浮躁，结果会导致企业破产。只有静下心来踏踏实实做好事情，才不会被浮躁所控制。就浮躁而言，“平平淡淡才是真”，这的确是一句金玉良言。实际上，能够影响我们的并非是事物本身，而是我们面对事物的态度。我们面对事物的正确态度应该是平和沉静，脚踏实地，不以物喜，不以己悲。
然而我们所处的世界是一个充满诱惑的世界。车水马龙、霓虹闪烁、香车美女、别墅洋楼、鱼翅燕窝、鲍鱼熊掌……面对这些诱惑，我们不能自我浮躁起来。似乎我们什么都想得到，似乎这些是在我们心中最想要的。但我们的心灵呢？我们应该让它安静下来。因为心灵最想要的不是诱惑也不是浮躁而是宁静。
不妨来看看下面的这则故事。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时。”
中秋，师傅买了一大包草籽，叫徒弟去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，落下来也不会发芽，”师傅说，“随性。”
撒完草籽，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。“没关系，草籽本来就多准备了，吃不完，”师傅继续翻着经书，“随遇。”
半夜一场大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草籽被冲走了。”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师傅正在打坐，眼皮抬都没抬，“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种之院角也泛出绿意，弟子高兴得直拍手。师傅站在禅房前，点点头：“随喜。”
在这个故事中，徒弟的心态是浮躁的，常常为事物的表象所左右，而师傅的平常心看似随意，其实却是洞察了世间玄机后的豁然开朗。
我们许多人总是在抱怨自己的成功为何总是迟迟不能到来。或许成功的女神早已来临，只是你没有发现，想一想，你会发现自己在某些方面是成功的。或许你对于成功抱有一种急切的心态，导致了一种浮躁心态，这样反而会阻碍你的成功，因为无论什么事都需要一个过程。
现在不少年轻人满脑子皆是愿望，譬如：希望成为大富翁、名人、伟人，或创一番大业等等，每天不停地想法子去达到这些目的。但很多时这些理想，最终却成为空想。他们耐不住寂寞，守不住平庸，总是急于求成地看完一本名著或欣赏完一首名曲；他们坚持不了听完最后一堂课；他们对基础理论的学习不感兴趣。并不注重日常的知识积累，总是想去寻找成功的秘诀和窍门。这种急于求成、渴望结果的超常迫切心态，时间久了就很容易渐变为一种病态的人格。你是不是也听过类似的例子：某某人因为过度努力，结果却积劳成疾，一病不起；有人努力读书，考试却老考不好，甚至毕不了业；有人努力保持一流的成绩，却找不到好的工作；有人百折不饶，但却怎么也挽救不了自己濒临破裂的婚姻。向前进步是我们的目标，不假。但是我们不能急躁，过于急躁，我们往往不能获得成功，收获的只能是缺憾的成功或者干脆就是失败。
许多人喜欢把成功的原因归于运气，而将失败归因于自己能力的不足。不可否认，大多数人对成功下的定义比较浅显，以为努力追到一些表象的东西就是成功。他们相信只要在得到某种地位、财富，名誉之后，就是成功。所以，他们强迫自己努力、再努力，满心期待成功的到来。可是，左等右等，成功就是不来。
那么“成功”为何总是没有降临呢？实际上他们早就得到“成功”了，仅仅是由于他们浮躁的心态，使得他们把目标定在了一个浮躁的成功标准上罢了。在他们眼里，只有得到某种地位、财富、名誉才能称之为“成功”。这本来就是一种浮躁的“成功观”。事实上，真正的“成功”，是你在努力的过程中到底“快乐不快乐”。美国女作家安吉丽丝就说过这样一句话：“努力做事来挣钱，并不表示你达到了目的，努力之后能得到喜悦和满足，这才重要的目的。”也就是说，你是要为了满足而努力，不仅仅是为了外在的表象而努力。无论你的工作是食品店的收银员、超市送货员、垃圾清洁工、交通警察，还是保姆、出租车司机、小贩，可能别人不觉得你有什么了不起的成就，然而，只要你找到了自己的内在价值，而且你也很努力，那么，你就是成功了。相反，假如你的内心始终不满足、不快乐，就算你昨天买彩票中了500万……都无法证明你有多棒。因为，你努力去做的事，对你而言，并没有很大的意义。在别人看来，也许你是成功的，然而，在自己的内心深处，恐怕自己依然是一个失败者。
对于怎样看待成功，这个问题固然重要，然而，更重要的是对待成功千万不能浮躁，成功是急不来的。你也许会这样说：“有人就算很有耐心地努力了一辈子，也没有成功过啊？”这话没错，现实中是有这样的例子，然而，有一点却是可以确定的。假如没有耐心不努力，你一定没有任何收获。俗话说得好：“欲速则不达”。所以，心理学家一再劝告人们：成就某事的动机水平和压力程度一定要互相适应。任何事情都有它的规律和顺序，人生宏大的目标应该以累积诸多小目标作为基础。成功并非一蹴而就的，所有事情都需要下工夫才行，当获得一些小成功的时候，大成功也就可能被挡在门外了。
只要你能保持一个正确的心态，就算你现在没有成功，也早晚会成功的。耐心努力也许未必会带来成功，然而，浮躁是绝对不会让人成功的。而且，有许多大器晚成的例子证明了，只要可以耐心努力，就很可能取得成功。最后请记住，浮躁是人生最可怕的敌人，不管你要获取幸福和快乐，还是要获得成功，你都一定要清除心灵深处的浮躁。
与其抱怨，不如改变
假如你想抱怨，生活中一切都会沦为你抱怨的对象；假如你不抱怨，生活中的一切都不会让你去抱怨。要清楚，只知道抱怨不但于事无补，有时还会让事情变得更坏。因此，不管现实怎样，我们都无须抱怨，而要通过自己的努力来改变现状并获得幸福。
在这个世界上，并非每个人都是快乐的，然而，这个世界上，每个人都会觉得别人要比自己更快乐一些。一个国际研究组织曾对25个经济发达国家做了一项“你是否每天都觉得快乐”的调查显示，60%以上的人的回答是否定的。其中有20%的人觉得自己“每天都不快乐”，60%的人经常生活在抱怨中。
抱怨，的确是一件随时都会发生的事情。早上起床太晚了，抱怨的人会这样想：“唉！又该扣工资了”，不喜欢抱怨的人会这样想：“也许是我太累了，应该找时间好好休息一下了”；路上走路，与别人撞了一下，抱怨的人会这样想：“走路没长眼睛啊？”，而不喜欢抱怨的人可能根本就没意识到这一点，最多会觉得“他也不是故意的”；到了公司，有个同事对面走过连个招呼也没有，抱怨的人会想：“他是不是对我有意见？我还懒得理你呢”，不喜欢抱怨的人可能想都没想，最多会想：“他也是想着做事，没注意罢了”；工作上辛辛苦苦完成了一个任务，自己觉得无可挑剔，没想到交上去了才发现还有个小错误，抱怨的人会想：“为何事先没想到啊，真是白辛苦一场了”，不喜欢抱怨的人会想：“我这么小心还是有疏漏，下次要吸取教训，要更加小心才好”；喝口水呛着了，抱怨的人会想：“居然这么倒霉，喝水都要找我麻烦”，不喜欢抱怨的人会想：“我现在有点急躁了，必须要沉稳一点”；吃饭咬到沙子，抱怨的人会想：“谁洗的米，这么笨，沙子都不去掉”，不喜欢抱怨的人会想：“有沙子是正常的，怪我不小心没看到罢了”；下班了，领导说大家留一留，晚上要开会，抱怨的人会想：“又开会，为何不在工作时间开啊？我与女朋友的约会怎么办？”，不喜欢抱怨的人会想：“原来这就是鱼与熊掌不可兼得也”；晚上回到家，累得不行，抱怨的人会想：“为何生活会这么累啊”，不抱怨的人会想：“又过一天了，今天还是有很多收获的，现在立刻好好休息，明天还要继续好好工作……”
什么样的人容易产生抱怨呢？
从心理学的角度上讲，个性上有一种称为“消极情感”倾向的人，会容易产生抱怨。这些人的特点是遇到不如意的事情时很少反省自己的责任，大多数情况将会归咎于外部或他人，也与完满主义个性有一定关系。30%左右是和遗传因子有关的，如果这些抱怨变得较严重时，就可能属于病态的，即有“神经质”的一类人，他们还会体验到更多的不良身体症状，如焦虑、失眠等。
那么如何判断自己是否处于抱怨的状态呢？(https://www.xing528.com)
（1）自己的行为模式发生改变，具体表现在语言和行为上。例如平时话少的人突然话多起来，且言辞激烈，负面内容较多；容易被他人一句无心之语激怒；会随意扔东西；在邮件和电话中措辞激烈，态度不好；在MSN的签名上发泄不满等。
（2）自己抱怨是无意识的，可以从别人对你的异常态度中判断出来。
（3）感觉自己的情绪不稳定，例如暴躁、易怒。
那么如何面对抱怨呢？
（1）自己要抱怨时，切记不应在公开场合抱怨。
（2）自己被抱怨时，要学会反省和宽容。
（3）自己旁观抱怨时，不要让自己卷入这场抱怨。
假如自己抱怨的话应该怎么办呢？
（1）要学会“内心对话”，减少负面情绪。①我现在是怎么想的？②这个想法，让我产生什么情绪？③之前发生了什么事，让我有这种感觉？④我现在有的这个感觉，是真正的情绪吗？还是有其他更重要的原因呢？
（2）尽可能以赞美的话语作为抱怨的开端，降低对方敌意。
（3）只对有办法解决问题的人抱怨，层层递进，不做无用之功。
（4）学会享受工作、主动热爱生活。
（5）工作中谁都会有烦心事，关键在于自己的心态设置，与其忍受还不如享受。而为什么不要享受生活而要热爱生活呢？因为过分享受生活会导致堕落，应该在力所能及的范围内去热爱生活。
（6）时刻对自己说：“我无法改变天气，但我可以改变心情，抱怨现状糟糕，是因为没看到更糟糕的事情。”
因此，没有一种生活是完美无缺的，也没有一种生活会让一个人绝对满意，我们无法做到毫不抱怨，然而，我们应该让自己少一些抱怨，而多一些积极的心态去奋斗。因为，假如抱怨变成了一个人的习惯，就如搬起石头砸自己的脚那样，于人无益，于己不利，生活就成变成了一个牢笼，事事不顺，处处不满；相反，你就会明白，自由地活着，本来就是最大的幸福，怎么还会有那么多的抱怨呢？
管理情绪，做情绪的主人
自我控制是人们管理和调节自己的一种自觉行为，通常来说，自我控制主要是控制和调节好自己的情绪。
俄国的著名作家高尔基曾说过这样的话：“就算是对自己的小小的克制，也能使人变得强而有力。”
散文家蒙田在谈论人生时说过这样一句话：“心灵之崇高主要不是因为高高在上和遥遥领先，而因为知道怎样控制与约束自己。”
人的情绪是变幻无穷的，人的情绪时而热情，时而冷漠，时而乐观，时而悲伤，时而紧张，时而松弛，时而开朗，时而忧郁。
人的情绪有积极和消极之分。积极的情绪能促人奋发向上，令人在事业上勇于搏击，不断进取，有助于事业上的成功和个人生活上的幸福；消极的情绪能使人沮丧悲观，萎靡不振，令人不思进取，可以导致事业的失败和生活上的痛苦。
当一个人一帆风顺的时候，若能冷静谨慎，就会举止得当，景况越来越好；反之，若头脑发胀，得意自狂，就会忘乎所以，跌跤吃苦头。在挫折和不幸面前顽强奋斗，可以重新点燃生命之火，从“山重水复”走向“柳暗花明”；而自暴自弃，可以使心头结满冰霜，到头来会贻误时机乃至会毁掉自己。
情绪是可以掌控的，尤其是危险情绪更需要我们用尽心力去掌控，否则的话就会酿成大祸。猛将张飞就是因为脾气暴躁、鞭挞部属而招致了杀身横祸。浪荡公子丹特士受凶恶势力挑唆，败坏诗人普希金妻子的名誉，并向普希金提出决斗。普希金一时感情冲动，轻率应战，结果重伤而死，时年仅38岁。
医学研究认为，情绪和情感就是我们身体的一种生物反应。这五种情绪：痛苦、愤怒、恐惧三种情绪通常被认为属于“危险情绪”，它们的产生意味着会发生危险。
当人们面对那些“危险”情绪时，如果不能及时缓解的话，这些情绪可能变成绝望，会导致悲剧的发生。
一个人要成功，必须要做到的是了解自己，了解自己在做事时候的思想，掌控自己的情绪。那么，如何做自己情绪的主人呢？可以试着从以下几个方面来做。
（1）确认你真正的感受。即知道自己的真实感受是怎样的，这种情绪是积极的还是消极的，是正面的还是负面的。
（2）肯定情绪的功效。在确定真实的感受之后，要明白这种感受带来的情绪上的影响，以及这种情绪能给自己的生活及各个方面带来怎样的影响。
（3）好好注意情绪所带来的讯息。譬如可以运用下面四个问题，来帮助自己获得情绪的讯息。“到底我想怎么样？”“如果我不想这么继续下去，那得怎么做呢？”“对于目前这个状况我得如何处理才好？”“我能从其中学到些什么？”
（4）要确信你不但今天能掌控，就是未来亦然。不仅是在坏情绪到来时可以一时意气或凭着即刻的意识控制自己，就是在将来任何时候都能把握好自己的心情。
（5）要有自信。不单是要对美满生活的相信，更要相信自己能够控制住自己的情绪，相信自己的心情不会受坏事情的影响。
（6）要以振奋的心情拿出行动。即要充满激情，以高度灵敏的态度和处事原则在调控好坏情绪后，做出理智的判断和决策。比如一个很成功的销售冠军，跟一个根本就卖不出产品的业务人员，谁的销售量比较多？当然是销售冠军，谁遇到的挫折挑战比较多？当然也是销售冠军。销售冠军遇到的挫折挑战多，领导者遇到的问题更多。但是要正常工作，就要快速地调整自己的情绪，镇定自若地去面对一些挑战和问题。
（7）强烈的肢体动作会创造出很好的情绪。一个人情绪不好，萎靡不振，不想做任何事，你拉到他舞厅里面去跳舞，当他跳舞跳到很巅峰状态的时候，你开始问他，今天情绪不好是因为什么事情？他正在跳舞，跳得很疯狂。这个时候你问他，他当然想不起来他情绪不好的事情，因为他通过改变他的肢体动作，已经调整了他自己的情绪。
（8）注意力会影响到人的情绪。控制情绪要调整自己的注意力，如果你把注意力放到很好的地方，就会得到很好的结果，如果注意力在不好的地方，你就得到一个很不好的结果。
（9）维持良好的心境。心境是一种较为持久的、微弱的、影响人的整个精神活动的情绪状态，正常情况下，心境遇上美好的事情，会让人产生“万事称心如意”的感慨，让人精力充沛，思维敏捷，信心倍增，遇到困难容易克服。
（10）直指目标法。譬如，你觉得领导对你不公正，或者单位的某个制度比较糟糕，你可以找个合适的时机给你的领导反映，并说明，你觉得向他反映是最好的途径，这样做可能会有意想不到的收获。然而，无论如何，你不应该同事之间抱怨，更不应该向下级传达你的不满和消极情绪，这是领导的大忌。假如你觉得谁的确对不起你，请找个时间把你的意思直接向他表达出来，千万注意，别带有任何的情绪，平静地说出来，你就达到你的目的了。
（11）第三方发泄法。一来任何人都需要安慰，有一个叫《蝴蝶的秘密》的故事中说到一句最重要的话是，无论一个人的外表看起来多么强大，他的内心永远都是脆弱的。因此，任何一个人都是需要安慰的。在美国，有一种告解室，当你对着一个屋子说话的时候，它里面会有简单的回应，事实上是机器在回答你，嗯，是的，等等，但却很有效果。它可以让情绪获得缓解。在日本一些公司，专门有这样一个屋子，当你对领导不满的时候，可以去里面打领导的模型像，也可以摔东西，骂脏话等等，都是为了达到缓解的目的。
把心态调整到最佳状态
积极向上的心态是成功者最基本的成功因素。拿破仑·希尔在成功学法则中的第一条就是积极的心态。积极的心态一定是正确的心态。正确的心态具有“正性”的特点，包括忠诚、仁爱、正直、希望、乐观、英勇、创造、慷慨、容忍、机智、亲切和高度的通情达理。拥有积极心态的人，总是有较高的目标，并不断地努力，以实现自己的目标。
拿破仑·希尔曾经说过这样一个故事，对我们每个人都很有启发。
塞尔玛陪伴丈夫在一个沙漠的陆军基地里驻扎。她丈夫受命到沙漠里去演习，她一个人在陆军的小铁皮房子里待着，天气热得让人无法忍受——即使在仙人掌的阴影下也有华氏125度。她没有人可以说话，那里只有墨西哥人和印第安人，而他们不会说英语。她很难过，所以就写信给父母，说要抛弃一切回家去。她父亲的回信只有两行子，而这两行信却永远留在她脑海里，彻底改变了她的生活，这两行字就是：两个人从牢中的铁窗望出去，一个人看到泥土，另一个人却看到了星星。
塞尔玛一再读这封信，觉得非常惭愧，她决定要在沙漠中找到星星。塞尔玛开始和当地人交朋友，他们的反应使她非常惊奇，她对他们的纺织、陶器表示兴趣，他们就把最喜欢但舍不得卖给观光客人的纺织品和陶器送给了她。塞尔玛研究那些引人入迷的仙人掌和各种沙漠植物、物态，又学习有关土拨鼠的知识。她观看沙漠日落，还寻找海螺壳，这些海螺壳是几万年前，这沙漠还是海洋时留下来的——原来难以忍受的环境变成了令人兴奋、流连忘返的奇景。
是什么使这位女士内心有这么大的转变？
沙漠没有改变，印第安人也没有改变，但是这位女士的念头改变了，心态改变了。念头之差使她把原先认为恶劣的情况变为一生中最有意义的冒险。她为发现新世界而兴奋不已，并为此写了一本书以《快乐的城堡》为名出版了。她从自己造的牢房里看出去，终于看到了星星。
生活中，失败平庸者多是心态观念有问题。遇到困难他们只是挑选容易的倒退之路。“我不行了，我还是退缩吧。”结果陷入失败的深渊。成功者遇到困难，仍然是积极的心态，用“我要！”“我能！”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己，于是便能想尽办法，不断前进，直至成功。爱迪生试验失败几千次，从不退缩，最终成功地创造了照亮世界的电灯。
因此，成功学的始祖拿破仑·希尔说，一个人能否成功，关键在于他的心态。成功人士与失败人士的差别在于成功人士有积极的心态，即PMA（Positive Mental Attitude）。而失败人士则运用消极的心态去面对人生。消极的心态，即NMA（Negative Mental Attitude）（在美国成功学领域PMA与NMA已成为替代积极心态与消极心态的专有名词）。
运用PMA支配自己人生的人，拥有积极奋发、进取、乐观的心态，他们能乐观向上地正确处理人生遇到的各种困难、矛盾和问题。运用NMA支配自己人生的人，心态悲观、消极、颓废，不敢也不去积极解决人生所面对的各种问题、矛盾和困难。
马尔比·D·马布科克说：“最常见同时也是代价最高昂的一个错误，是认为成功有赖于某种天才，某种魔力，某些我们不具备的东西。”可是成功的要素其实掌握在我们自己的手中。成功是运用PMA的结果，一个人能飞多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的心态所制约。拿破仑·希尔告诉我们，我们的心态在很大程度上决定了我们人生的成败：
（1）我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们。
（2）我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们。
（3）我们在一项任务刚开始时的心态决定了最后有多大的成功，这比任何其他因素都重要。
（4）人们在任何重要组织中地位越高，就越能找到最佳的心态。
当然，有了PMA并不能保证事事成功，但PMA肯定会改善一个人的日常生活，但并不能保证他凡事心想事成，只有当PMA和其他成功定律紧密结合后，才会达到成功的彼岸，反之，实行NMA的人则一定不能成功。拿破尔·希尔说，从来没有见过持消极心态的人能够取得持续的成功。即使碰运气能取得暂时的成功，那成功也是昙花一现，转瞬即逝。
当我们拥有了积极的心态后，为了让积极的心态更为完美，还要让自己的态度更为乐观。人生在世，任何一个人都会遇到自己不顺心的时候。当我们沐浴在阳光中的同时，狂风暴雨也会接踵而至。在我们面前摆着的，永远都是一条充满曲折和艰险的坎坷之路。有的人会在感情的路上遭遇挫折，有的人会在求职的过程奔波劳碌，有的人会在事业方面受到打击。这些都是人生的道路上可能经历的事情。我们无法回避，只能勇敢地去面对。生活对每个人都是公平的。我们都有选择快乐的权利，但是，不管身处怎样的境地。只要保持乐观的心态，那么，快乐就会永远陪你在你身边。
事物永远是阴阳共存，好坏并进的。同时，事物发展的轨迹是波浪前进，螺旋上升的。也就是说，事物本身就是一个动态的发展过程。积极乐观的心态看到的是事物的正面，而消极的心态却恰恰相反。要成功首先就要养成乐观的习惯：譬如，积极的思维，积极的微笑，积极的手势，积极的语言，当然还有积极的行动。特别是积极的暗示，最为重要。积极的暗示等于给自己大脑输入了一个积极的程序，这就是成功学上所说的潜意识，人的潜意识是人的表意识的三万倍，当这个潜能被开发出来以后，奇迹自然就会发生。譬如，在参加一个比赛前暗示自己：我一定成功，我渴望成功，我可能是第一吧，或我可能是第二吧，不同的暗示，导致的结果是截然不同的，因为潜意识会根据暗示自动地进行工作。
留一片绿茵，让心灵去散步
在平凡的现实生活中，经过对世事的洞察，我们应该清楚，自己的世界是独立自由的世界，想我所想的，做我想做的。我们所有人都应该在自己的生活空间里，尽可能地利用好、把握好自己的机会。
要热爱生活，最重要的是要做自己喜欢做的事。比如说，有人在假日里喜欢待在自己的小房间里，写着只有自己才能明白的文章，在看书和写作中体会快乐。也许他的稿件曾像雪花般飘向报社，在很多稿件石沉大海后，却依然告诫自己不要担心，不要难过。会觉得写作投稿是一个人对文学的一份执着和追求。在他把写好的稿件装到信封贴上邮票偷偷地投进邮筒的那一刻，他能感受到自己特别快乐。在某年某月的某一天，当他的稿件终于发表在某刊物上的时候，他会热泪盈眶，我们知道那是幸福的眼泪。我们要相信，付出一定会有回报。
人经常感觉到快乐的另一个原因，是让自己保持一份好心情。在生活中，要学会经常放松自己的心灵！
人在很累很烦的时候，不妨做这件事：学会绘制幻想图。找一个空寂的地方，或自己的居室里，即可以让自己感到放松的地方，不受他人干扰。静静地、舒舒服服地坐下来，先慢慢地闭上眼睛，然后开始幻想自己的面前已经支起了画架，钉好了画布，并且挑选了一支小小的画笔，蘸满了油墨或水彩，接下来，就可以按照自己的意愿，在幻想中着手画画了。如果觉得不好，可以立刻把它擦去，一切从头再来。这时，我们会幻想很多东西，从内心深处告诉自己要想着它、看见它、做到它、画好它。这样在我们的大脑里会画出鲜艳醒目的形象，偶尔还要在图中添加一些与希望直接相关的，比如房子、公园、街道等一切脑海中所企求的东西。所绘制的一切幻想图都应该充满积极的形象，充满成功胜利的种种因素。那时，我们会感觉到轻松、快乐、幸福。
快乐是人对美好生活的愉快感受和满意评价。快乐的原则是，在吃饭的时间吃饭，我绝不允许在吃饭时搅和一些最好在其他时间处理的事情；睡觉的时候睡觉；休闲的时候休闲；该放松自己的时候，就好好地放松自己。
有时，我们常常被琐碎的生活迷失和束缚了手脚，拼命挣钱，金钱却不能给心灵带来持久的愉悦。这样的时候我们应该想想：何不让尊贵的生命偶尔自由呢？带着心灵去散步。
只有让生活卸去一切挂碍，抛开一切的羁绊，让灵魂在平旷的四野自在而放松地漫步，方能活出自在而又有灵性的自我。
也许有时候，生命陷于物质的困顿，精神的外围也是一片平庸。可是你却懂得时时刻刻去放逐自己的灵魂，化成一片散淡的云，自由地飘在空中，化成一叶扁舟，放松地漂在水中。因为，只有拥有了心灵的自由和放松，生命才从本质上获得了富有和尊贵。亦即，一个人只有在心灵散步的时候，才是让疲惫的生命真正地回家了。
这样的人，他的心灵是崇高的。
随着时代的发展，现代社会的物欲化，人们为了生存、金钱和成功而浴血奋战。为了适应现代生活的高强度、快节奏，人们简单、和谐、平衡的生活被打破，人们的身心健康受到越来越大的冲击。现代人在物质上是幸福的，在精神却有无法摆脱的痛苦。孤独、空虚、无聊、无意义的生活时时冲击着在世上的每一个人，人性在崩溃，人性在呻吟。打开网站，经常看到有某某学生跳楼自杀，某某儿子持刀杀母，某某员工刺杀自己的主管和老板，让人触目惊心，心头发怵。
平衡的打破对人的身心健康所产生的危害，让我们不得不深思，WTO带来的市场竞争让田园式的生活一去不复返，巨大的竞争压力一步步临近，并同时转移到每一个人身上。人们会面临着更大的压力，所以，对人的心理素质的要求会相应提高，一个人除了对专业技能的学习外，更要注重对心理素质的培养和保持。如心态的调整、情绪的调节、自信心的建立、沟通能力的提高等等，在这个过程中，自然少不了在心灵上的放松。
“一张一弛，文武之道。”如果人们的工作只有紧张，那会如同紧绷的弦，总有一天会失去弹性或者绷断，我们要学会放松。
我们如何做放松自己的心灵呢？有以下两种方法：
一、放松训练的三要素
1.放慢。放慢呼吸。让人们体会到腹式呼吸的妙用，学会深呼吸，这是放松训练中的一个重要组成部分。
2.放松。放松肌肉。按照人体的肌肉顺序从上到下放松，也可从下往上放松。
3.放空。放空大脑。达到意守的境界或空明的境界。完成这三步是为了达到一个目的，就是“静”。从而让人体会到天人合一的感觉，一种身心的和谐统一，一种灵魂的享受。
二、放松的方式
1.三线放松法
放松训练是以一定的暗示语集中注意力，调节呼吸，使肌肉得到充分放松，从而调节中枢神经系统兴奋性的方法。它可以降低中枢神经系统的兴奋性；降低由情绪紧张而产生的过多能量消耗，使身心得到适当休息并加速疲劳的恢复；为进行其他心理技能训练打下基础。
练习三线放松法的一般要求是：（1）将注意力高度集中于自我暗示语上；（2）需要清晰、逼真地想象带有情绪色彩的形象；（3）能够清晰知觉肌肉不同程度的紧张状态，从极度紧张到极度放松；（4）进行深沉而缓慢的腹式呼吸。
三线放松法主要是有意识地结合默念“松”字，按次序调整身体的各个部位，使整个机体逐步放松，心情平静，停止思维，达到舒适、怡然自得的境地，其基本方法是：将身体分为两侧、前面和后面三条线，自上而下地依次进行放松。
第一条线：从头部两侧颈部两侧肩部上臂肘关节，到前臂腕关节两手十个手指
第二条线：从面部颈部胸部腹部两大腿膝关节，两小腿两脚十个脚趾
第三条线：从后脑部后颈部背部腰部两大腿后面，到两膝窝两小腿两脚底
先注意一个部位，然后静静默念“松”，再注意下一个部位，再静静默念“松”。从第一条线开始放松，待放松完第一条线后，再放松第二条线，然后再放松第三条线。每放松完一条线后，在一定部位的止息点轻轻意守1～2分钟。第一条线的止息点是中指，第二条的止息点是前脚心。放松完三条线的一个循环以后，把注意力集中在脐部或指定的一个部位上，轻轻地意守该处，保持安静状态3～4分钟，再做下一个循环。一般每次练习约做到二到三个循环，安静一下，然后睁开眼睛收功。在默念“松”字时，呼吸要自然，肌肉逐步松弛，如果遇到一个部位没有松的感觉，或者体会不深时，不必急躁，可以任其自然，按照次序继续放松下去。默念“松”安时不要出声，快慢轻重要适当掌握，要自己多加体会，用意太快太重可引起头部紧张，太轻太慢则可能昏睡。意守困难时可以配合数息法，默数自己的呼吸数，逐步进入意守。最后意守的部位通常为脐部或丹田，也可以根据具体需要选用不同的穴位。练功时要环境安静，思想集中，情绪稳定，松衣解带，采用仰卧靠坐位或平坐位均可。每次20～30分钟。也可以单独对身体的某一不适部位或某一紧张点默念“松”字20～30次，达到局部放松的目的。在功法熟练后，可以进行整体放松，即依照放松的三条线，从头到足，笼统地，流水般地，不停地向下放松。
2.冥想放松法
冥想放松法也是值得介绍一番的自助放松练习。冥想放松法把注意力转移到悠闲、轻松的想象空间和感官经验，通过心理反应来影响生理反应，所以，导致呼吸和心跳减缓、肌肉放松、手脚温度上升，让身心均变得轻松愉快。
冥想放松法的方法有用音乐为想象伴奏的，播放一段你最喜欢的轻音乐，让长笛、钢琴或小提琴为你翩翩起舞的想象力伴奏，带着度假一样的心情，想象一段愉快的经历。
“我好像在一个景色优美的山谷踏青，仿佛看见淙淙翻白的涧水，漱洗过长满青苔的溪石。我踏着溪边厚厚的碎叶，沙沙往前走，一路可以闻到那些无以名状的花香。有时候，看到金色的阳光穿过头顶的竹叶，然后照在我的脸庞、我的额头。有时候，鸟鸣从相思树顶倾泻而下，如一阵清凉的雨……”
“我觉得特别轻松，正如一朵白云那样轻松，正如一朵白云那样慢慢飘起来，飘起来，飘离地面，浮在半空。我抱着洁白的云堆，正如抱着枕头和棉被，仿佛在做一个美梦，觉得手很轻松，手飘到了空中，脚很轻，脚也飘起来了……”
反反复复进行几次以后，心灵就会觉得安宁，有的人甚至可以听到静谧中的声音。
爱护自己，不要自我攻击
“老板对我的报告一定不满意，晨会上他听我的发言时就皱着眉头！”
“为何同事对我的新套装没有任何评论呢？是不是颜色看起来太老气了？”
很多人总是希望把事情做得十全十美，让别人无可挑剔，实际上这是很难办到的事情。心理学称这种人格为“自我攻击”或“自我质疑”。
纽约著名的心理学教授阿兰尼·纽曼在对这种人格进行分析的时候这样说道：“人内心的恐惧是导致‘自我质疑’人格的最大的心理因素。对未知事物引起的恐惧，对已失去事物引起的恐惧，对成长和变老引起的恐惧，对成功和失败引起的恐惧等，都会让人对自身或身边发生的各种变化发生质疑，以至于希望能逆流而行，返回熟悉的老路，才能让一切都在自己的控制之中。自我质疑，人格所反映出的行为就是希望将自己放在有安全感的环境之中，竟不知自己已被这种反复质疑团团围住了。”
从上面我们可以看出，自我攻击主要指个体在受到失败、自尊以及各种打击的消极影响后，进而开始怀疑自己、否定自己的一种现象。
当我们开始自我攻击，容易将自己评价为无价值、很坏或软弱的人，这时就很容易滑向抑郁的深渊。从某种角度上说，我们变成了自己的敌人，失去了对自己关爱的能力。好像我们的自我被某种情绪束缚住了，使得我们对这些情绪过分认同（由于情绪化推理），认为我们就是我们自我感觉的样子。例如“我感到自己很愚蠢、无价值，因此我是一个愚蠢、没有价值的人”。
解决问题的关键是，要改变全或无的思维模式以及情绪化推理。
将一个人用好或坏、有价值或无价值来评价，是一种全或无的思维模式。应当想到有些事情是我能做好的，而另一些事情我却无法做得像我希望的那样。
感到自己愚蠢或没有价值，并不意味着自己的确是愚蠢、没有价值的。
如果自己能承认“无价值感”是我所有可能的自我感觉之一，那么，我将能够正确看待这些消极的情绪。
如果我与无价值感过分认同，那么我很可能会陷入抑郁。
在极端情况下，自我攻击会发展到自我憎恶。这不仅仅是对自我的失望感，而是将自己视为可憎的敌人。自我批评出于失望以及想做得更好的愿望；而自我憎恶并不是需要自己做得更好，而是怀有破坏或除掉自己的冲动。
与自我憎恶相伴的还有自我厌恶。厌恶是一种有趣的情绪，它包含着想除掉或驱除令自己厌恶的东西的动机。对自己憎恶会使我们将自己判断为令人厌恶、坏或者邪恶。我们一旦拥有这些情绪，就会产生以野蛮方式攻击自己的动机。这不仅仅因为我们感到失望或情绪低落，我们的确对自己的某些部分产生了憎恨之情。
有一个女人老是被焦虑和无价值感所束缚，如果事情没有做好，或她与别人产生了冲突，她就会感到愤怒至极。她在产生愤怒情绪的同时，还对自己抱有强烈的憎恶情绪与观念。她的自我折磨是施虐型的，她有这样的想法：“你是个可怜的东西，是蛆虫，是无用的狗屎！”当人们憎恶自己的时候，他们用来评价自己的，常常是那些能够引起人厌恶情绪的词汇（如狗屎）。在极端情况下，自我憎恶能导致严重的自我伤害。
讨厌自己的脸型，经常求助于外科手术。这种自我憎恶情绪直接指向身体的现象并不罕见，它经常与羞耻感相关联。
弄清自己的真实感受，查看我们的自我折磨、自我批评是否已超越限度，变成了自我厌恶或自我憎恶是非常重要的。尽管你对自己、对自身所处的状态感到失望，但你是否能与自己保持友爱的关系？如果你的自虐倾向已经无法控制，你应当使用你的情感性思维，尽可能用温和友善的方式去改变它。
自我攻击的人，倾向于忽视那些能给自己能力带来积极评价的社会比较，而经常进行那些能给自己带来消极情绪的比较。换句话说，他们常常找错比较对象。他们不去想自己比XYZ强多少，而是关注自己比ABC差多少。最理想的状况当然是我们不与任何人比，设定个人标准，遵循自己内心的感觉。但研究表明，这是非常困难的，尤其是对那些自信水平很低的人而言。因此，当你将自己与他人作比较时，要确保你的比较不会令你感到抑郁或自卑。
在家庭关系中，兄弟姐妹之间的社会比较是非常普遍的，如果你有孩子，你就会发现，他们总是试图搞清楚你更喜欢谁。你经常会听见这样的话：“你允许哥哥或姐姐不睡觉、看电视，为什么我就不行。”
有时，自我攻击的人有许多关于早期家庭关系的问题没有解决，他们感觉自己一直生活在兄弟姐妹的阴影下不如他们聪明，不如他们有吸引力等。
这些问题与嫉妒相连。嫉妒一旦转向自身，就会更具有破坏性。例如，你或许嫉妒那些获奖或赚了很多钱的人，但如果你告诉自己，除非自己也得到这些东西，否则就是失败者，那么你将陷入麻烦中。
一些在社会上似乎很有威望的人之所以会陷入自我攻击的状态，其中一个原因就是社会比较。明星群中之所以患抑郁症的人多，正因为是社会比较的原因，红起来的人想更红，不红的人拼命想红起来。
尽管社会比较是无法避免的，但我们可以做一些事情，来改变我们由于社会比较而产生的消极观念：
1.选择与你最相近的比较对象，避免与那些在某方面明显强于你的人比较。
2.非自我攻击者与他人比较，发现自己做得不如人，他们就会忽视这种比较。而自我攻击的人，并不忽视这种比较而是反复思考。因此，当比较的结果对你不利时，你要找理由证明，这一比较对自己并不适宜。
3.如果某种比较使你感到不快，写出这种比较的利弊分析。如果比较对你有利，也不要因此而轻视他人。如果比较结果令你感觉不好，大有挫折感，那么你要认识到，这种比较的弊大于利。
4.假如你在进行比较后情绪很低落，那么应尽量避免自我攻击。请不要忘记，做任何事总有一些人做得比你好，但这并不等于你是失败者或能力不足。
5.将你的生活当成是个人独特的旅程，有其独特的上升与下跌轨迹，你会碰到各种挑战。虽然你想过别人的生活，然而这不可能。你应当把你当成你自己，而不是当成在和他人比较后的你。
6.关心自己能做什么，而不是别人在哪些方面比你做得更好。别轻易否定自己的成绩。
7.假如你自我攻击的话，不要觉得其他人就不自我攻击，从而将自己贴上“无能”的标识。许多人都会焦虑和自我攻击。所有这些指向自我的消极思想观念，都是内部自我攻击的表现形式。
自我折磨（内部自我攻击）往往会导致很多问题。面对自我折磨的人，你应当对自己说：“看，我并没有自己想象的那么懒、坏、无能，说实话，是我的内部折磨者打败了我，使我陷入自我攻击。它给我带来了许多问题，我摔倒了，它却踢我。假如我真的像自己所说的那样向往成功的话，那么当事情不如意的时候，我就应当温柔地激励自己。假如我有自信的话，我就不会只是恐惧、愤怒和失败，我还可以做更多的事情。
接下来的是要为自己制订行动的计划，学会在成功的时候赞美自己，而不是在失望的时候折磨自己。这样一来，可以摆脱自我攻击的怪圈。
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