圣训对伊斯兰艺术的影响？

4.圣训对伊斯兰艺术有何影响？

圣训是阿拉伯语“哈迪斯·奈拜威”的意译。圣训是仅次于《古兰经》的伊斯兰教的重要经典；是先知穆罕穆德的言行录；是对《古兰经》基本思想的注释。先知穆罕穆德生于公元570年，632年归真，他不识字。在他40岁时，真主通过吉伯利勒天使把尊贵的《古兰经》在23年的时间对陆续地启示给他。先知去世后，圣门弟子和圣训学家经过非常详细的、认真严谨的同传述人核对和先知生前可靠的文字记载，整理出著名的六大圣训集：《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》《艾布·达乌德圣训集》《提尔密济圣训集》《奈萨仪圣训集》《伊本·马哲圣训集》以及《圣训明灯》等圣训选集。圣训对伊斯兰的教义、教法、礼仪和道德做出了全面的回答和论述，是伊斯兰教各教法学派立法的第二依据补和伊斯兰教经学的重要组成部分。穆斯林非常重视圣训的内容，并严格履行圣训中的教导。

穆圣说：“天使是绝不进入有画像和塑像的房屋的”（《布哈里圣训实录》），意思是画肖像者在后世为他画的肖像赋予真正的、活灵活现的生命，这显然办不到。因此伊斯兰教严格禁止穆斯林画像和在家里摆设塑像和偶像，这是伊斯兰教为维护穆斯林认主独一的信仰原则，坚决反对偶像崇拜的具体表现。虔诚的穆斯林严格遵守圣训中穆圣谆谆教诲，穆斯林便用另一种方式来美化和丰富生活。他们利用自己聪明和智慧创作出了伊斯兰图案纹饰艺术中的几何纹饰和植物纹饰，以此来美化伊斯兰教建筑，装饰穆斯林用品和工艺品。(www.xing528.com)

圣人说：“求学，在一切男女是主命。”（马注：《清真指南》卷四《因教》），并说：“寻求知识从摇篮到坟墓。”伊斯兰教初期，穆圣每奉接到真主的启示，就立刻面授给跟前的圣门弟子，对会写字的圣门第子说，你们立刻把《古兰经》经文记录下来，当时先知有几位专门负责记录《古兰经》的圣门第子，如艾乃斯、宰德、穆阿维耶、阿里、买斯欧德等。先知说：“好的书法能使人明理。”并说：“在写泰斯米的时候把字母‘西尼’写清楚”。先知非常重视穆斯林对书法的学习，穆斯林的以用优美的书法抄写《古兰经》为一项重要的善功，于是世界上出现了许许多多出类拔萃抄写《古兰经》的书法家，并把美丽的书法运用到了穆斯林建筑物上和雕刻在工艺品上，阿拉伯书法成为世界上最优美的书法之一。