武丁中兴：诗经商颂殷武统一天下，中兴之王

第13章　武丁中兴

诗经·商颂·殷武

挞彼殷武，

奋伐荆楚。

罙入其阻，

裒荆之旅。

有截其所，

汤孙之绪。

【注释】

挞：勇武的样子。

罙：“深”的古字。

裒（póu）：俘虏。有截其所：朱熹《集传》：“尽平其地，使截然齐一，皆高宗之功也。”指武丁统一天下。(www.xing528.com)

《诗经》中的这首诗，是春秋时代宋国国君祭祀其先祖武丁的乐歌，歌颂他伐荆楚、服诸侯的功业。有学者曾经这样翻译上面的诗句：“殷王武丁真威武，奋勇挥师伐荆楚。深入敌人险阻地，大败敌军捉俘虏。王师到处齐平服，汤孙功业胜往古。”大体上反映了这几句诗的意思。

画图求贤

武丁，传说名昭，为盘庚弟小乙之子。年幼时，被父亲小乙派到民间劳动体验生活，得以了解民间疾苦和稼穑艰辛。他即王位后，曾经“三年不言”，可能是不理朝政的意思（也有的说是为父亲服丧三年）。三年后，武丁开始发奋图强，为此，他千方百计招揽人才。其中最主要的一个，就是傅说。

傅说天资聪颖，虽生为奴隶，但由于精明能干，又善于思考，所以在长期的劳作中，发明了“版筑”技术。

传说有一天，武丁在民间访贤问能，遇上正在“版筑”的傅说，看其人长相不凡，即与他交谈起来，傅说谈天说地，证古论今，谈笑风生，头头是道，令武丁心说诚服，便想提拔重用。但因为傅说地位低下，很难获得贵族们的支持。为此，武丁便借口梦见汤推荐给他一个贤才，然后叫人根据他的指示，画出头像四处寻找。官员在傅岩（今山西省平陆县北）发现一个正在筑墙的奴隶，很像图像上的人，就将他接回殷，这个人正是傅说。武丁举以为相，辅佐自己。傅说大力改革政治，实行“治乱罚恶、畏天保民、选贤取士、辅治开化”等一系列政治措施，缓解了各王室宗亲、国家与奴隶之间矛盾，使殷商出现政治开明、国泰民安、百废俱兴的局面，傅说也成为历史上著名的中兴名相。

关于傅说从政经历的说法，现在流传的古文《尚书》中有《说命》上中下三篇。上篇叙述傅说初见武丁及劝他虚心纳谏的言论；中篇为傅说向武丁陈述治国方略，其中有传颂不绝的名言“非知之艰，行之惟艰”；下篇为君臣共勉之辞。这些文献反映出傅说这位上古时期的政治家在人们心目中的地位。傅说死后，后人在傅说“版筑处”建立了“傅说祠”，傅说做奴隶时藏身其中的洞穴被封为“圣人窟”，“圣人窟”前那条小河被易名为“圣人涧”。现在，平陆县还保存有傅说当年版筑遗址、傅说庙、傅说墓等。

中兴之主

除了傅说以外，武丁还任用甘盘为大臣，让他和傅说一起“接天下之政，治天下之民”，力求巩固统治，增强国力，使商王朝得以大治。由于武丁将商王朝推向极盛，被称作“中兴之王”。

武丁在位长达59年，在这期间，他不断向西面的菋方、南面的虎方、东面的夷方、北面的鬼方以及羌方、周族等进行大规模征伐。作战动员的兵力，有时三千，有时甚至达五千；对鬼方用兵三年才攻克。武丁向四方连年用兵，征服了周围的许多小方国。这些征伐战争，为王朝形成“邦畿千里，维民所止，肇域彼四海”的广大疆域，奠定了基础。

妇好

说起武丁中兴，就不能不提到他的配偶妇好。妇好是商王武丁60多位妻子中的一位，且为三个法定配偶之一。因为她的庙号称辛，铜器铭文中又称她为“后母辛”。她是我国最早的女政治家和军事家。从甲骨文中知道，她曾主持过一些重要的祭祀活动，并多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等国。在一次征伐羌方的战争中，她统领了一万三千人的庞大队伍，是迄今所见商代对外征伐中用兵最多的一次。妇好还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官，为武丁统治集团的重要成员。还曾率兵镇压奴隶反抗斗争，深受武丁宠幸，被封于外地，担负守土、从征的重任。她死于武丁晚年，其完整墓葬1976年在河南安阳小屯西北被发现，是1928年以来殷墟宫殿宗庙区最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。墓葬中发现的许多器物，都是价值连城的国家级珍宝。