诗说中国：晋国名臣叔向被囚

第45章　晋国名臣

叔向仰答韦司业垂访五首（节选）

萧颖士

岂知晋叔向，

无罪婴囚拘。

临难俟解纷，

独知祁大夫。

萧颖士（约717～760）唐代诗人、散文家和文学评论家。字茂挺，颍川（今河南许昌）人。今存《萧茂挺文集》1卷。

【注释】(www.xing528.com)

韦司业（？～757）：名韦述，京兆（今陕西境内）人，唐代学者，著有《两京新记》。婴：遭受。这两句说的是叔向被囚的事。祁大夫：祁奚，与叔向同时的晋国大夫。

这首诗说的是春秋时期晋国名臣叔向被囚的事。通过这首诗，作者特别赞扬了叔向善于识人、用人的一面。春秋时期，群雄并起，也涌现出一大批著名的政治家、思想家。晋国的叔向和齐国的晏婴是其中比较突出的代表。

“独知祁大夫”

叔向，羊舌氏，名肸，是晋国的公族，历事晋悼公、平公和昭公，死于公元前528年或稍后，生年不详。晋悼公时，叔向曾当过太子彪（即后来的平公）的师傅。叔向在晋国没有执掌国政，但以正直和才识见称于时，并提出了自己的主张。晋平公六年（公元前552年），叔向的异母弟弟羊舌虎因罪被杀，叔向也被囚禁。平公宠臣乐王鲋向叔向表示可以为他说情。叔向没有理睬，而是对人说只有祁奚才可以帮助他。他说：“祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，难道会单独把我丢下吗？”后来情况的发展，正如叔向所料。平公向乐王鲋询问叔向的罪过，乐王鲋回答说：“不丢弃他的亲人，可能是同谋。”当时祁奚已经告老休养了，但他听说叔向的情况，马上坐车去见范宣子，说：“叔向是国家的柱石。即使他的十代子孙有了过错，还要赦免，用以勉励有才能的人。现在一旦自身不免于祸，而使之丢掉国家，这难道可使人理解吗？鲧被诛戮而禹兴起，伊尹放逐太甲而又做了他的宰相，也没有受到怨恨。管叔、蔡叔被诛，而周公辅佐成王。为什么叔向要为了羊舌虎而被杀？”范宣子被说服了，并劝说平公赦免了叔向。祁奚和叔向都不认为这件事的处理是由于私情，因此祁奚不见叔向就回去了，而叔向也不向祁奚表示感谢。

叔向贺贫

历史上流传比较多的是“叔向贺贫”的故事。有一次，叔向去见韩宣子，宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。宣子说：“吾有卿名，而无其实，与同朝的富有卿大夫相比，自己显得很寒酸，我正因此而发愁，你却来祝贺我，这是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有多少田产，他家里连祭祀的器具都不齐全，可是他能够发扬美德，执行法度，清正廉洁，美名传播于诸侯各国，诸侯亲近他，戎、狄归附他，因而使晋国安定下来。可见执行法度，为官清廉，没有什么不好。然而，传到桓子时，桓子狂妄自大，贪得无厌，奢侈无度，并违反法度，任意胡为，囤积财物，贪财牟利，理当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以免灾。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，效法他祖父栾武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难，可是受到他父亲桓子罪孽的连累，以致逃亡到楚国。再说那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家的子弟在三军中担任将佐等高官要职的也占了半数，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈腐朽的生活，最后他自身获罪被诛杀，在朝堂陈尸示众，他的宗族也受到株连而被斩尽灭绝。如果不是这样的话，那八个姓郤的有五个做大夫，三个做卿，他们的地位应该说是够高的，势力也应该说是够大了，可是一旦获罪被惩处，没有一个人同情他们，究其原因就在于其欲壑难填、为官不廉、贪赃枉法、缺少清廉美德的缘故！”叔向接着又说：“现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺；如果不忧虑美德和政绩尚未建树，却只为财富不足而发愁，那么要表示哀悼还来不及，哪里还会向你表示祝贺呢？”宣子于是下拜说：“我正在迷惘之时，全靠你及时忠言告诫提醒了我。不但我本人蒙受你的教诲，也许我以后的子孙都会感激你的谆谆告诫！”

重礼守法

晋平公二十二年（公元前536年），郑国子产铸刑书，公布成文法。叔向便给子产写信表示他对公布刑书的意见，而子产也回信作了答复，这两封书信是中国古代政治史、法制史上的重要文献。他们分歧的焦点是对待礼的态度，叔向主张维护旧有礼法制度，子产则主张根据社会的变化进行相应的改革。其实叔向本人是非常重视法制的公平的。《左传》中记载了这样一件事：晋国的邢侯与雍子为争夺一块地的所有权，打了很长时间官司，但一直没有结果。晋国的司法官景伯因公去楚国时，叔鱼代理司法事务，晋相韩宣子令他审理这一案件。自知理亏的雍子为了打赢官司，把女儿嫁给了40多岁的叔鱼，叔鱼因此判雍子胜诉。认为自己有理的邢侯输了官司后，勃然大怒，当场把叔鱼和雍子杀死了。韩宣子问叔鱼的哥哥叔向，这一案件该怎样处理。叔向说：“这三个人都有罪，而且都应处死。雍子明知理亏，却用女儿去贿赂法官；叔鱼贪赃枉法，邢侯私自杀人，所以三人罪责相同。对活着的邢侯应执行死刑，对已死的雍子、叔鱼戮尸。”韩宣子就杀了邢侯，把雍子、叔鱼的尸体放在街头示众，表示执行了死刑。叔向的做法得到了世人的肯定，孔子就曾评论这件事情说：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲。”这就是说，叔向不以亲枉法，而是重礼守法的，这同他反对子产公布刑书的精神并不矛盾。