26.祝融八姓
祝融八姓与炎帝八世一样，序数都是“八”。我国古代还有“高阳八恺”、“高辛八元”[55]、“八八六十四卦”，“八”可能是吉利概数，不会是偶合。记载祝融八姓的古籍，主要有三种，引录如下：
《大戴礼·帝系》：“吴回氏产陆终……其六曰季连，是为芈姓”。[56]
《国语·郑语》：“夫黎为高辛氏火正，以淳耀敦大天明地德，光照四海，故命之曰祝融，其功大矣。夫成天地之火功者，其子孙未尝不章，虞、夏、商、周是也……祝融亦能昭显天地之光明，以生柔嘉材者也，其后八姓，于周末有候伯。佐制物于前代者，昆吾为夏伯矣，大彭、豕韦为商伯矣。当周未有。已姓，昆吾、苏、顾、温、董……豢龙，则夏灭之矣。彭姓彭祖、豕韦、诸稽则商灭矣。秃姓，舟人，则周灭之矣。云姓、邬、郐、路、偪阳；曹姓邹、莒，皆为采卫，或在王室，或在夷狄，莫之数也，而又无令闻，必不兴矣。斟姓无后。祝融之兴者，其在芈姓乎？芈姓夔、越，不足命也；蛮芈蛮矣，唯荆实有昭德，若周衰，其必兴也。”
《史记·楚世家》：吴回生陆终……弗能纪其世。（全文详见上节《重黎》。）
以上所引三书，似乎“陆终六子”与“祝融八姓”有所不同，实际“六子”加上“秃”、“斟”两姓，仍为八姓。现便于阅读列表如图。
上列引文有“取其左胁”和“圻剖而产”，诸学者多疑此事，而列入神话，至三国谯周《古史考》，甚至以为作者“妄记，废而不论”。裴骃《集解》引“干宝曰：若夫前志所传，修已背圻而生禹，简狄胸剖而生契，历代久远，莫足相证。近魏黄初五年（公元224年），汝南屈雍妻王氏生男儿从右胳下水腹上出，而平和自若，数月创合，母子无恙，斯盖近事之信也。以今况古，固知注记者不妄也。天地为云，阴阳变化，安可守之一端，概以常理乎？《诗》云：‘不圻不副，无灾无害’，原诗人之旨，明古之妇人尝有圻副而产者也；又有因产而遇灾害者，故美其无害也。”宋代郑樵《通志略·氏族》在《周异姓国》中：“臣按：浮屠氏称释迦，生于摩邪夫人之右胁，亦此理也。其徒信之而不疑，何学者之疑陆终氏之事？近甫田尉舍之左，有市人之妻，生男从股髀间出，亦能创合，母子无它。此又足以明屈雍之事不诬。”
祝融八姓以后，楚人口迅速发展。据宋代郑樵《通志略》[57]，楚邑有斗氏、远氏、屈氏、阴氏、钟氏、钟离氏、春氏、上官氏、詹氏、蔓氏、白氏、叶氏、商密氏、轩丘氏、三闾氏、邓陵氏、诸梁氏、棠溪氏等18氏。
以字为氏。楚人字有成氏、包氏、潘氏、乘氏、椒氏、囊氏、叔敖氏、无句氏、若敖氏、伯比氏、子庚氏、子季氏、子西氏、子重氏、子期氏、子囊氏等16氏。
古人名为氏。有三苗氏（炎帝之后）、乔氏（高阳之玄孙蟜牛之后）、童氏、老氏、奋氏（八元伯奋之后，楚有奋杨）、列氏（亦作烈，有列御寇）、融氏（祝融之后）、回氏（吴回之后）、龙氏（董父已姓，赐氏为豢龙氏）、重氏（重黎之后）、和氏（楚有和氏璧）、终氏（陆终之后）、季连氏、陆终氏、参氏（参胡后）、苍氏（八岂苍舒之后，汉有江夏太守苍英、望出江陵）等，共16氏（江陵后加）。楚人名有熊氏、能氏（音耐，避难熊改能）、鬻氏、班氏、吴氏（伍员之后）、建氏（太子建之后）、涡氏、冉氏、染氏、枝氏、到氏（屈到之后）、倚相氏、翠氏、子建氏、子午氏、赵椒氏、黑肱氏、巫吕氏等，共32氏。(www.xing528.com)
诸国人名。由氏（楚王孙由余之后）、余氏（由余之后），共2氏。
名字未辨。名氏（楚大夫彭名之后）、柯氏（［吴］柯芦之后）、倚氏、伍氏、捷氏（曹姓），共5氏。
以族为氏。昭氏、左氏（楚左氏倚相）、景氏、鲁阳氏（芈姓）、屈南氏（芈姓），共5氏。
以官为氏。钱氏（彭祖之后）、山氏（烈山氏之后）、司马氏、环氏（环列之尹之后）、箴氏（箴尹黄克之后）、左尹氏、右尹氏、门尹氏、工尹氏、厩尹氏、沈尹氏、季尹氏、芈尹氏、蓝尹氏、乐尹氏，共16氏。
以谥为氏。庄氏（芈姓）、严氏（楚庄王之后，因避汉明帝讳，改为严）、文氏（文种之后），共3氏。
以上仅就芈姓楚人口中的姓氏，载于《通志略·氏族》，共计113氏。其人口的发展，无法统计。[58]
图27 祝融八姓
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