师德修养：丁老师教育引领，学生情深

师德建设的内容

忠诚于人民教育事业是师德的基本原则

忠诚于人民教育事业的师德原则，要求教师必须具有热爱教育事业、发扬奉献精神。这就是说，教师要有正确的职业意识、坚强的职业意志和高尚的职业行为。具体来说，有以下几方面：

首先，热爱教育事业，发扬奉献精神，必须理解教师职业的社会意义，确立教师职业的荣誉感和责任感。

理解是热爱的基础。只有对教育事业的社会意义有深刻理解，才能真正热爱人民的教育事业。教师的工作，从表面上看是很平凡的。它的基本活动是：备课、上课，批改作业，课外辅导，找同学谈话，组织班级活动等，而活动的范围基本上就在学校和课堂里围绕着学生转，没有什么轰轰烈烈的场面、惊天动地的举动。然而，教师的工作却是伟大的崇高的。我们说教师工作是伟大的崇高的，首先是因为人民教师的工作，是伟大社会主义事业的非常重要的一部分，是我国实现四化大业的基础工作。百年大计，教育为本，教育之本在于教师。我们人民教师每上好一堂课，组织好一次活动，把科学知识和社会主义理想注入儿童、少年的头脑，让其在儿童、少年的心里生根、发芽、成长，这就是在为建筑社会主义的大厦添砖加瓦。在我国，有三亿多的儿童和少年，都要经过幼儿园、小学老师的教育而走上社会各个岗位，因而教师工作的好坏，将直接影响未来一代的健康成长，影响着祖国的前途和命运。

教师工作之所以伟大和崇高，还由于它是最富于自我牺牲的职业。正如有的同志说得好：教师如粉笔，如犁铧，一点一点磨损了自己，开垦着蒙昧的荒原，播撒了知识的种子，在他所教的学生中将来可能成为知名的学者和科学家，而教师却往往默默无闻，他们的劳动隐没在学生成功的业绩之中。所以，人们常常把教师的工作比作蜡烛，说它“照亮了别人，燃尽了自己”，以此来赞颂教师劳动的牺牲精神，是很有道理的。

而教师一旦认识和理解了教师工作的重大意义，那么教师职业的光荣感和责任感就会油然而生，并成为教师始终不渝地献身教育事业的巨大的精神力量。斯霞老师就是这样的典型。她在总结自己一生从事小教工作的经验时说：“作为一个老教师，我感到光荣，感到幸福，同时又想到身上的重担。……我们如何才能挑起党和人民赋予的这副重担呢？我认为一个教师首先要自己看得起自己的职业，热爱自己的工作，热爱自己的教育对象，这是当教师的基本条件。几十年来，每当有人问我干什么工作的时候，我总是理直气壮地回答，‘小学教师’！正因为有了这种精神支柱，所以历尽挫折，遇到各种困难，都始终没有离开教师的岗位。”可见，人民教师只有深刻认识教育工作的社会意义和确立职业的荣誉感和责任感，才能为提高全民族的素质和振兴经济而始终不渝地献身教育事业。

其次，热爱教育事业，发扬奉献精神，要树立正确的苦乐观，愿为人民教育事业辛勤耕耘。教师的工作是艰苦、繁重的。正如一位中央领导同志在一次小学、幼儿园教师代表座谈会上所说的：“老师，就是在困难中奋斗的人，你身居斗室，想着替国分忧；你两袖清风，时时为学生操劳；讲学谈心，家访辅导，老师的工作是辛苦的，从来闲不住自己的脚步。每当日沉星移，你们仍在灯光下仔细批改作业，为了培养后代，你们含辛茹苦，整日操劳。”

人民教师的工作是很苦的，但又是富于乐趣和充满幸福的事业。教师工作的乐趣，首先来自对祖国和人民的贡献。当教师亲眼看到由于自己的辛勤劳动，使学生一天天茁壮成长；当教师亲眼看到或听到学生毕业后在各个岗位上为祖国作出贡献，成为合格的劳动者和各种专门人才时，就会感到由衷的高兴，产生一种幸福感。这是教师辛勤耕耘获得硕果后的一种欢乐和幸福。这种情感只有教师才能真正体会到的。正如无产阶级革命家、教育家徐特立所说的：“教书是一种很愉快的事业，你越教就会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，你会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！”教师工作的乐趣，还来源于美好师生情谊的深刻体验。教师劳动的对象是富有情感的、具有纯真童心的学生。教师的辛勤劳动和赤诚之心，一旦感染了学生，就会引起学生对老师由衷的敬爱，朝夕相处，建立起师生最美好的情谊。每个教师，在教育工作中，都有着这种高尚的师生情谊的深切感受。

全国优秀班主任丁榕老师的经历和感受就非常生动他说明了这一点。丁老师为了塑造下一代美好的心灵，倾注了全部心血，几年前由于意外的事故，不幸失去了六岁的独生子，她悲痛欲绝。可就在这时，她仿佛看到全班学生站在自己面前，正等着自己……。于是，第二天一早丁老师仍来学校工作。当学生意外地发现丁老师已来到学校，学生们伏在桌上哭了起来。一些学生从办公室的门缝里塞进了一张张纸条：“丁老师，我们都是您的孩子！”“丁老师，您要保重身体，您是我们的妈妈。”过节了，学生们拉着丁老师上公园，逛大街，设法转移了老师对孩子的思念。孩子过世周年时，全班学生来到她家，送来一本漂亮的相册，相册的扉页上写着：“献给妈妈——童心”，后面是全班51名学生在幼儿时期的照片，每张照片旁写着他们的姓名和年龄。在外地学习、工作的学生也打来了慰问电报，还带来了两盘录音带，使丁老师听到了每个学生的声音：“丁老师，我早就工作了，按照您的嘱咐，我在努力为人民多做好事。”“丁老师，我已进入大学学习，我的进步是和你的教导分不开的。”这一切使丁老师很受感动，她兴奋地说：“看到孩子们健康成长，看到他们有的已在为祖国四化贡献力量，看到他们对我的信赖，我就想：还有什么比当教师更幸福的呢？”当然，目前教师的生活还比较清苦，物质待遇还不高，中小学幼儿园的教育条件还比较差，但是，广大教师只要树立正确的苦乐观和甘愿为教育事业献身的精神，就会对自己所从事的职业充满着希望和信心，把教育、教学工作做好。

最后，热爱教育事业，发扬奉献精神，必须树立正确的人生价值观，正确处理“贡献”与“索取”的关系。正确的人生价值并不是与人们所处的地位，所获取的金钱多少或是所从事的职业决定的。而是由人对社会对人民的奉献决定的。只要对社会尽职，有益于人民，无论干什么工作，都可以体现出自己的价值。爱因斯坦说得好：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”他又说：“一个人对社会价值，首先取决于他的感情、思想和行为对增进人类利益有多大作用。”我国无产阶级革命家、教育家吴玉章也说：“一个人只有把他的才智、力量全部地勤恳地用在工作上、事业上，并且作出成绩来，这种生活才有价值，才有意义。”伟大的人民教育家陶行知先生一生实践着“捧着一颗心来，不带半根草去”的宗旨，为人民作出“奉献”而不追求“索取”的精神，就反映了他的正确的人生价值观，这是我们学习的楷模。他为了使劳苦大众掌握科学文化知识，从美国留学回来即从事平民教育运动，勇敢地向旧中国的传统教育宣战。他毅然放弃大学教授的优厚待遇，从大城市来到偏僻的乡村，创办了晓庄师范、湘湖师范，还创办了育才学校、社会大学，为革命事业培养了大批人才。陶行知先生无私无畏的一生，对人民和革命事业奉献出自己的一切，他不愧为“伟大的人民教育家”。今天，我们成千上万的人民教师，认识到自己的人生价值就在对社会主义教育事业，对祖国的振兴繁荣和人民富裕作出贡献。当一个教师为社会、为教育事业、为人民利益所作出贡献越多，那么，他的人生价值也就越大。正是基于这种认识，广大人民教师能够正确处理国家利益、集体利益和个人利益的关系，识大体，明大义，为人民的教育事业，不计较个人名利得失。

特级教师、全国“五讲四美”先进工作者、金华市一中教师李贤鹏，是一个海外归侨。他一再谢绝父母的挽留和劝说，放弃优裕的物质生活，甘愿“自讨苦吃”，在远离金华市区四、五十里的蒋堂农村任教。当年他住的是茅屋，睡的是稻草铺，走的是烂泥路，为培养农村人才而甘之如饴。他认为人活在世上，不能只讲吃穿玩乐，而应该有价值，为人类作贡献。自己是由祖国培养成大学生和人民教师的，现在祖国还不富裕，人民生活还比较艰苦，正需要为国家建设事业出力，使祖国富强起来。所以，“我怎能顾了小家而忘了国家呢？”正是这颗赤子之心，使他远离亲人，在艰苦的农村中学度过了二十多个春秋。又如全国“五讲四美”先进个人，普陀县西凹乡民办教师张淑女，长年扎根偏僻的渔村，为渔民子女的教育默默奉献自己的青春。当时由于学校经费困难，她从自己微薄的工资里拿出一些钱来买办公用具。而在同村的有些姑娘中，一年能挣千余元。在这种情况下，张淑女是怎样想的呢？她说：“当民办教师虽然苦，收入也少，可是为了全村渔民的孩子学文化，这是光荣的任务，个人吃点亏是小事。”以上这些感人的事迹，在全国教师中是不少的，有的为了人民教育事业甚至献出了宝贵的生命。可见，教师职业之所以是“阳光下最崇高的职业”，就在于它是最富于自我牺牲的职业。这就是人民教师的人生价值观。

综上所说、忠诚于人民教育事业是师德的基本原则，它要求教师树立职业荣誉感和社会责任感，具有高度的职业意识和克服困难的职业意志；树立崇高的职业理想与信念；树立正确的苦乐观和人生价值观。每一个人民教师只有遵循师德基本原则的要求，并用以指导自己的职业行为，那么，才能成为一个有高尚品格的优秀人民教师。

爱岗敬业

爱岗敬业，热爱教育、热爱学校，尽职尽责、教书育人，注意培养学生具有良好的思想品德。认真备课上课，认真批改作业，不敷衍塞责，不传播有害学生身心健康的思想。

一、爱岗敬业是教师职业道德的基础和前提

爱岗敬业是教师处理与教育事业之间关系的准则，是全部教师职业道德的基础和前提。

一个人不论从事什么职业，首先必须热爱自己的本职工作岗位。缺少这一基础和前提，职业道德的其他内容便无从谈起。教师做到爱岗敬业，更具有特殊的意义。教育是我国社会主义现代化建设的基础，“科教兴国”是实现中华振兴不可动摇的方针。《教育法》总则中引人注目地写道：“全社会应当关心和支持教育事业的发展。全社会应当尊重教师。”这充分说明了祖国和人民对教育事业给予的高度重视和对人民教师寄予的殷切希望。所以，教师做到忠诚于人民教育事业，安心于教师工作岗位，就显得更加重要。

爱岗敬业，既是教师坚持为人民服务的宗旨、履行集体主义原则的最具体和最集中的体现，也是教师实现自己人生价值、追求自己人生幸福的最现实和最可靠的途径。一方面，教师立足本职岗位，认真完成教育教学任务，精心培养大批合格人才，就能实实在在为祖国奉献，为人民造福，发挥出一切以集体利益为重的社会主义主人翁精神。另一方面，教师在自己的岗位上播撒爱心，施展才能，就能创造出自己的人生价值，享受到一种青春常驻、活力长存、平和而又充实的人生幸福。

二、“爱岗敬业”的基本要求

1．树立教育事业心

树立教育事业心，关键是要认清教师劳动的特点，努力在精神境界上提高自己。一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。印度大诗人泰戈尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧。因为叶总是谦逊地垂着她的绿荫的。”当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，当教师就要努力排除追名逐利、拈轻怕重的市井心理的干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。三是要讲究职业良心。教师的劳动，难以有严格的时空界限，难以准确量化和随处监督，因此，当教师就要具备高度的职业自觉性和工作主动精神，不急功近利，时刻不忘责任，一心想着事业。

树立教育事业心，还要在行动上自觉地严格要求自己。要安心从教，要爱校如家，要尽职尽责，力求出色地完成本职岗位上的教育教学工作。

2．以正确的教育思想教书育人

爱岗敬业，不仅表现为热爱教育事业、安心本职工作，还要表现为时时处处坚持以正确的教育思想教书育人。

正确教育思想核心，是全面贯彻教育方针，重视受教育者素质的提高。具体说来，主要包括三个方面：一是要坚持面向全体学生。二是要坚持促进学生在德智体等方面全面发展。三是要坚持培养学生的自主学习能力和自我发展能力。

3．确立认真负责的工作态度

爱岗敬业，最终必须落实在教师认真负责、精心施教的工作态度上。教育过程中的任何轻率、差错和随意性，都会给学生造成不良的、甚至是终身洗刷不掉的影响。

因此，从事教师职业必须要有高度的责任感。从教学角度说，备课、上课、批改作业都要十分严肃认真，不能敷衍塞责、应付了事，更不能随意迟到、早退、中途离开课堂或带着BP机上课堂。从思想品德角度说，要坚持随时随地给学生以良好的影响，决不能随意发牢骚、说怪话，更不能传播有害学生身心健康的封建迷信思想和拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级错误思想。

欣闻教师职业“声望最高”

人们的求职欲望与职业声望有密切关系。北京市从今年1月开始历时4个月，首次在全市范围内开展了公众科学素质调查，在问卷中列举了14种职业，并要求被调查者选出1 到3种本人认为声望最高的职业。结果显示：教师所占比例达到45．85%，排在第一位，其余分别为科学研究人员（43．65%）、医生（43．45%）、工程技术人员、律师、体育明星。这一信息令人欣慰和振奋。

教师这个自古以来就有的职业，在人们心目中的声望和地位因时代不同、风气不同而有升有降。应该说尊师敬师是中华民族的传统美德。古代按尊严、地位排，是“天地君亲师”，把“师”与“天地君亲”并列，并有“一日为师，终生为父”之说，可见“师”受尊重的程度。一直被尊为“至圣先师”的孔子，本人就是尊师的典范。他承认自己的“非生而知之”，曾虚心向老子问礼，说自己学稼、学圃不如老农和老圃，认为“三人行必有我师”。荀子说过：“国将兴，必尊师重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”（《荀子》卷19大略篇）英主唐太宗于贞观十七年四月，诏令撰《三师仪注》，规定太子接迎三师就教时，要出殿门，要先礼拜三师，三师答拜之后再入殿门。三师入东宫殿门时，太子要先礼让三师进入，太子才可就坐。太子向三师求教书札，必须在文前写上“惶恐”，结尾时写上“惶恐再拜”，以表示尊师之情。到中唐韩愈生活的年代，世风日下，师道沦丧，遂作《师说》，力图扭转“耻师”的颓风。宋朝杨时年近四十，已有很高名望，但他仍恭谦求教。有一天，杨时来请教程颐，不巧程颐正在睡午觉。这时屋外正下着大雪，杨时为了不打扰老师休息，一声不响站在门外。等程颐醒来，外面的积雪已达一尺厚了。这就是“程门立雪”的成语典故。日本明治维新后一个重大举措是尊师兴教，这是日本迅速崛起的重要原因。可见“尊师重傅”确与国运息息相关，古今中外概莫能外。

“师者，人之模范也。”（《扬子法言》）教师的职业特点有许多比喻，最确切的要数“红烛”、“人梯”和“铺路石”了。燃烧自己、照亮别人，让后辈踩着自己的肩膀和身子向上攀、往前走，这是多么崇高的品德和可敬的形象！因此，尊重教师就是崇尚无私奉献精神。教师克已利人的感人事迹真是太多了。湖北土家族自治县三坪小学教师宋芳蓉，多年来把自己所有的收入几乎都用于补贴困难学生，自己生活无着落，便向亲人求助，要些合渣粉、包谷面、小菜，步行80多里山路背到学校。她心中只有一个信念，“为了土家族的后代能够走出愚昧和贫困的阴影，自己再苦再累也值得。”一个孱弱的山乡女性，背负着民族的希望，挺起了中国的脊梁，可敬可佩。

向优秀教师学习　建设高素质教育队伍

在我国1000余万人民教师欢度第十四个教师节、举国上下涌动尊师重教热潮之际，教育部今天将表彰一批全国优秀教师和教育工作者。此前，第三届“全国十杰中小学中青年教师”评选揭晓。7名在抗洪抢险斗争中表现突出的优秀教师获“十杰教师”特别奖，10名中小学教师获“全国十杰中小学中青年教师”称号。在此，我们向全国所有获得奖励和表彰的优秀教师和教育工作者表示热烈的祝贺，向战斗在祖国教育战线的全体人民教师和教育工作者致以节日的问候。

这次受到表彰和奖励的优秀教师和教育工作者，都来自我国教育战线的基层单位。他们有的不坠青云之志，长期奋斗在条件艰苦的老少边穷地区；有的不群辛劳、呕心沥血，长期担任班主任工作，用爱心哺育下一代；有的在教育改革的崎岖道路上勇敢跋涉、不断开创新业绩；有的面对滔滔洪水，无私无畏，置生死于度外，与洪水奋力搏斗，保护学校财产，保护学生生命安全。他们是我国上千万人民教师的优秀代表，体现在他们身上的艰苦奋斗、无私奉献、改革创新、勇于牺牲的精神和品格，是我国教育事业的一笔弥足珍贵的财富，是推动教育改革与发展的强大力量。他们是广大教育工作者学习的榜样。

我们要学习优秀教师和教育工作者为改变我国教育事业面貌而艰苦奋斗的精神。我国目前仍处于社会主义的初级阶段，教育发展不平衡，在一些地区，教育的落后面貌依然存在，文盲半文盲的人口仍占较大比重，国民素质有待提高。这就需要千千万万立志献身教育事业的教师为之艰苦奋斗，改变当地贫穷落后的面貌，为经济发展和社会进步作出贡献。这次受到表彰和奖励的教师和教育工作者，忠诚党和人民的教育事业，坚定献身教育的志向不动摇，淡泊名利，甘于清苦，默默无闻，无私奉献。他们的行动是对个人主义、享乐主义和金钱至上等剥削阶级价值观、人生观的有力批判。我们要学习和发扬他们的艰苦奋斗和创业精神，把教师队伍建设成有远大理想、为实现社会主义现代化的宏伟目标永远艰苦拼搏的队伍。

我们要学习优秀教师和教育工作者为全面实施素质教育，不断改革创新、大胆探索和实践的胆识。由“应试教育”向素质教育转变，是我国基础教育领域的深刻变革，是中小学教育和教师面临的一个重大课题，它关系到下一代人的整体素质。从受到表彰的优秀教师和教育工作者的事迹中，我们可以看到，素质教育正方兴未艾。把实施素质教育贯穿于整个教育教学中，根据学校实际，开拓性地进行教学改革的实验和探索，构成了这批教师的一个鲜明特色。希望所有教师都能像受到表彰的教师那样，以邓小平同志提出的“三个面向”为指针，大胆探索，勇于实践，转变教育观念，坚定不移地推进素质教育。要大力推进各学科领域的教学改革，改革教学内容和方法，全面提高学生的各种能力，促进学生全面发展，为社会主义现代化事业培养数以万计的合格的建设者和接班人。

我们要学习优秀教师和教育工作者为人师表、注重师德修养，努力提高业务水平，不断提高自身素质的进取精神。受到表彰和奖励的优秀教师与教育工作者，他们的共同特点也是最为珍贵的品质，就是永不满足已有的成绩，始终把提高自身素质放在突出地位。努力学习邓小平理论，刻苦钻研教学业务，用爱心铺就成功路，以重言教更重身教的为师准则，赢得学生爱戴，不仅用知识和能力教育培养学生，更用崇高的人格力量去感染、熏陶学生。我们所有教师都应该向他们那样，学习、学习、再学习，使自己站在知识经济时代教育工作的潮头，使培养出来的人才能全面适应二十一世纪的需要。

在抗洪抢险取得决定性胜利的今天，我们向抗洪第一线的优秀教师们表示崇高的敬意。他们身上闪耀着江泽民同志高度赞扬的伟大抗洪精神。他们的事迹再一次证明，在人民教师心中，党的利益、祖国的利益、人民的利益永远高于一切；我们的人民教师在任何艰难困苦面前永不低头，是建设社会主义伟大事业的生力军。我们所有教师，都要学习他们这种抗洪精神，努力做好本职工作，以实际行动支援灾区重建校园，和灾区教师一道推动教育事业的改革和发展。

二十一世纪即将到来。站在世纪交汇点上，我们更加强烈地感到，面向二十一世纪，建立一支政治思想过硬、业务素质精良、具有创新能力的高素质的教师队伍至关重要。它关系到把一个什么样的教育带入二十一世纪，关系到二十一世纪的激烈竞争中我们能整否立于不败之地的大问题。国之兴衰，系于教育；教育兴衰，系于教师。我们需要千千万万个优秀教师和教育工作者为我国的教育事业不懈地努力，贡献力量。相信在邓小平理论的指导下，在教育改革和发展中，在社会主义精神文明建设中，将有越来越多的教师跨入优秀教师的行列，在科教兴国的伟大事业中建功立业，把一个充满生机和活力的中国教育带入二十一世纪。

特级教师的特殊意义

纪念邓小平同志在全国教育工作会议上讲话20周年1994年初，我在美国参加师范教育国际研讨会，听完我国中小学教师队伍情况介绍，负责接待的美国前新墨西哥州高教局局长凯瑟琳女士说：“作为一个教师群体，中国的特级教师是最好的。”去年10月，在澳门举行的第四届海峡两岸暨港澳地区教育学术研讨会上，一位台湾教授建议“对大陆的特级教师要认真研究，特级教师的意义远不止在教学上发挥作用……”。今天，在大中城市的新华书店，音像制品商店，到处都可以看到特级教师编写的教学参考书、录音、录像等教学参考资料。凡有特级教师的中小学，都成为孩子们向往的学校。这是特级教师的社会影响和作用。在教育内部，特级教师作为“师德的表率、育人的模范、教学的专家”，为我国的基础教育事业正发挥着越来越大的作用。这一切，当归功于邓小平同志。

1978年4月22日，向来关心人才培养、关心教育事业的邓小平同志，在全国教育工作会议上的讲话中高瞻远瞩地提出：“要采取适当的措施，鼓励人们终身从事教育事业。特别优秀的教师，可以定为特级教师。”根据小平同志的这一重要讲话，全国开始从优秀中小学教师中评选特级教师。20年来，共评出中小学特级教师一万余人。万余名特级教师比起900万中小学教师，从数量上看微乎其微；但他们对我国中小学教育事业的贡献是巨大的。他们忠于职守，勤勤恳恳，甘于奉献，起到了模范作用；他们在教育教学中勤于钻研，勇于创新，严谨治学，精益求精，发挥了学术带头作用；他们通过讲示范课、观摩课、研究课等方式积极培养中青年教师，发挥了指导示范作用；他们主动关心学校工作，为学校和教育行政机关出谋划策，起到了参谋、咨询作用。1992年，在将1978年颁布的《关于评选特级教师的暂行规定》修订为《特级教师评选规定》时，人们一致建议将特级教师定义为“师德的表率，育人的模范，教学的专家”。20年的实践证明，这样的称号，绝大多数特级教师是当之无愧的。

20年来，特级教师不但在本校教育教学中为提高教育教学质量作出了突出贡献，在培养中小学骨干教师和学科带头人中更是功不可没，发挥了不可替代的作用。如不给学生留家庭作业，而学生成绩却名列前茅的北京著名特级教师孙维刚，所带的四十多位“徒弟”，都已成为中小学骨干教师或学科带头人。北京、上海、黑龙江、四川、宁波市把特级教师“带徒弟”作为加强中小学骨干教师和学科带头人队伍建设的措施统一考虑，使中小学教师队伍素质得到全面提高。今天，当我们回过头来看20年来的中小学教师队伍建设，特别是骨干教师和学科带头人队伍建设成就的时候，才更进一步体会到，小平同志在刚刚粉碎“四人帮”、百废待兴的形势下提出在中小学评选特级教师，不仅仅是着眼于提高教师地位，改善教师待遇，而且是从全面提高教师素质，加强整个教师队伍建设，缓解由于“文革”十年浩劫影响一代人的培养、以致在若干年后因大幅度的新老交替对中小学教师队伍带来不利影响而提出的。这是从战略高度提出的一项重要措施。评选特级教师，作为邓小平教育思想的组成部分，到今天我们才能更全面地理解其特殊意义。

实践证明，邓小平同志提出的评选特级教师制度，对中小学教师队伍建设意义重大。但特级教师评选制度和任何一项制度一样，随着改革与发展，还有个不断丰富、完善的过程，例如随着中小学教师素质的提高，评选特级教师的数量是否应当增加？如何进一步发挥特级教师在整个教师队伍，特别是骨干教师和学科带头人队伍中的作用等，尚需进一步研究。特别是今后几年，大多数特级教师将要达到退休年龄，退出教学第一线，他们丰富的教育教学经验，先进的教育思想，高尚的职业道德精神，急需进行总结，急需利用录音、录像、出版等现代化手段保留、推广，使更多的教师受益。

为新世纪准备合格教师

在山东聊城师范学院采访，记者首先被嵌在中文系走廊两侧墙壁上的20多块小黑板吸引住了，每块小黑板上，都是学生轮流练习粉笔字的作品，令人叫好的是块块黑板上的字迹都那么隽秀、规范。再走走，原来不仅是中文系，其他各系的走廊也都有这样的小黑板，各系学生都有这项基本功练习。这情景不禁使记者想到：以后哪里的中学生遇到写这样好板书的老师，真是一种运气呢！

当然，一位好老师的标准绝不仅仅是板书漂亮。在聊城师范学院继续看和听，感觉这里为21世纪准备合格的“品德优、基础厚，知识宽、能力强、素质高、体魄健”的一代新型教师而进行的教学改革，恰如一股清新之风扑面而来。

一、不攀高、不旁顾

近些年，聊城师院频频走上各种领奖台。光看教研成果：全省50多所高校从1989年以来共获得过两项国家级一等奖，聊师就占了一项；此外又获省级3项一等奖，还有省、部级教学管理优秀单位等。不占地利，不靠天时，聊师人说：“我们这儿地方落后，但观念不能陈旧；硬件本来不好，脑子这个软件不能再差。我们只能以质量求生存，而且提高质量还要超前。”他们是如何超前的呢？

作为省属师范院校，聊城师范学院认准自己的定位——当好基础教育的工作母机，不借改革之名攀高，牢牢把握自身理应具备的师范性；不求最大，但求最佳。

在面向21世纪培养高素质中等学校教师的改革中，聊城师院根据市场需要和体现师范性的原则调整专业设置，始终安其位，守其本，而不盲目跟在别人屁股后面跑，“那样会拖垮自己也追不上别人。”他们增设了音乐教育、美术教育、计算机教育、教育技术学专业，基本涵盖了中学所有的学科，使传统高师教育的专业结构主动适应了中等教育不断改革发展的现实；同时，学院增设了应用电子技术教育、装潢设计与工艺教育、电教技术教育等职业技术师范教育专业，以满足中等职教发展的需要。这使得学院打破原来高师教育的时间与空间，变封闭式为开放式，变单一教育结构为多样化的教育结构，变只为普通中学培养师资为培养各类中等学校师资，形成一种“大师范教育”的格局。

既然不追时髦、不攀高枝，就要有自己的特色，这特色就是师范性＋人无我有。学院分析当前爱好书法的人众多，是为一热，但又冷到少有这样的专业。而各中等师范甚至高等师范都需要这样的人才，就上了三年制专科的书法教育专业，至今已招收了三届学员，今年有了毕业生，前景非常好。再如，看到现代教育技术在各类中等学校的广泛应用和教师素质长远发展的需要，学院及时设置了教育工程专业；今年又搞起了全省惟一的5年制初中起点音乐专科，为基础教育培养基础扎实的专业人才。

三、师范性、时代性

近些年来，许多高等师范院校为提高教育质量进行了多方面的改革和有关的探索。但是高师的专业结构和课程体系如何充分体现师范特点，如何与社会、经济发展和中等教育改革相适应，仍是高师面临的时代性问题。

在聊城师院中文系，1994年就开始探索既具有师范特色又能适应社会发展和基础教育教学改革需要的专业结构模式。他们首创了高等师范中文专业的教学内容体系，即在现行“语言＋文学”双线结构模式的基础上，构建了一个与中学语文学科教学需要密切相关的“语言学＋文学＋语文”三线结构模式。这里增加了语文学科后，使其与综合性大学的中文专业有了明确区别：语文学科包括文章学与写作训练、阅读学与阅读训练、口才学与口语表达训练、汉字书写学、语文教学等具有鲜明师范特色的课程。过去的双线结构讲理论多、实践少，如今将基础性与应用性结合起来，体现了由传授知识向培养能力的过渡，这种能力就是语文教学能力。如增加了写作时间，而且分级定量，学生们向外投搞发表的大大增多；阅读课给学生开列了必读书目，还要检查，阅读量大大增加；在学普通话的同时锻炼演讲能力，让学生具备中学教育应有的机智。在第一次普通话测评时，省语委组织的专家评价这里的学生“不光普通话说得好，而且侃侃而谈。”

中文系的这一改革成果获得了山东省普通高校优秀教学成果一等奖，也在全院各系被推广。体育系也是一马当先的试点。以往体育系实行的是培养运动员的竞技体育教育，而体育课恰恰是从小学到大学一以贯之的课程，但是师范学院培养出的体育系学生恰恰不懂教体育。针对这种违反师范性原则的问题，他们减少了外堂课，增加内堂课，让学生多学习体育相关学科的知识，掌握人的身心发展规律，以后既能进行体育教育，又能指导群体运动。现在这里的体育系已挂牌成为国家实验基地。

厚基础、高素质，使聊城师范学院的毕业生在竞争上岗时优势十分明显，省内重点中学纷纷到这里来要毕业生。

教师应当具有的基本素养

教师的良好形象是其基本素养的综合反映。教师只有不断努力提高自身的素养，才能塑造出使学生难以忘怀的可亲可敬的育人形象。那么，教师应从哪些方面提高自身的素养呢？根据教师的职业特点，笔者认为以下四个方面是最基本的。

一、德能正其身

德高为师，身正为范。凡是人们公认的优秀教师，都是思想品德高尚，言行堪为学生表率的教育工作者。学校是培养合格人才的圣地。家长把子女送到学校，不仅是为了让其学习知识，而且是为了让其学会做人。因此，教师只有既当好“经师”，又当好“人师”，才能担当起教书育人的重任。教师若不重视自身思想品德修养，在言行上表现出双重人格，学生对教师关于做人的教诲就难以信服，甚至还会产生逆反心理。正如孔子讲的那样：“其身正，不令而行；其身不正，虽令而不从。”这句话从正反两方面说明了身教重于言教，立身是立言的根本。

二、才能称其职

教师的职责是教书育人。要教好书，育好人，教师除了加强师德修养外，还要努力提高业务水平，增强育人的能力。凡是称职的教师，在学识和才能方面一般都有如下的深厚功底：具有广博的文化素养，精通所教学科的知识和技能，懂得教育教学规律，善于组织学生开展各种教育活动，能够及时化解和排除学生中出现矛盾和心理障碍等。教书育人是一门科学，也是一门艺术。教师只有坚持不懈地练好教学基本功，不断探索教育技巧的奥秘，才能赢得学生的敬佩，在教书育人中取得显著成绩。

三、言能明其志

语言是教师传递教学信息的重要媒体。教师向学生“传道、授业、解惑”，主要是通过讲授这种方式进行。因而掌握语言的艺术，学会说话的技巧，对于教师来说尤为重要。前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基说过：“教师高度的语言修养，在极大的程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。”教师的语言不仅应做到准确、鲜明、生动，而且还应具有简明、形象、亲切、风趣等特色。凡是语言修养高的教师，状物能使学生如临其境，抒情能使学生如坐春风，言志能使学生精神抖擞，说理能使学生眼亮心明。教师一旦具有了高超的语言技巧，不仅能使学生学得轻松愉快，而且能给自身增添几多诱人的光彩。

四、笔能成其文

合格的教师应当具有教学能力、教研能力和教改能力。教学经验的总结，教研成果的表述，教改方案的制定，都需要教师将其所做、所惑、所思、所悟用笔论述出来。动笔的过程是深化认识的过程，即由感性认识向理性认识飞跃的过程。认识水平的提高，能使教师在工作中增强自觉性，减少盲目性，更好地按照教育教学规律教书育人。同时，教研教改经验的推广，教育教学论文的发表，既有益于推动教育事业的发展，又有助于提高教师个人的社会声誉。丰厚的教育科研成果是学者型教师的重要标志。学者型教师既是教育实践家，又是教育理论家。这样的教师，已不再是照亮了别人毁灭了自己的蜡烛，而是既能照亮别人又能照亮自己的火炬。这是优秀教师应当具有的风采，这是每位教师应当追求的境界，这也是教师职业的魔力所在。

教师要努力提高自身素质

《中国教育改革和发展纲要》中明确提出“中小学要由‘应试教育’转向全面提高国民素质的轨道”，因此，素质教育成为当前中小学教育的发展方向。那么，教师应具备哪些素质才能适应从应试教育向素质教育这个转变呢？

目前，由于种种原因，教师把升学率看得比培养学生的知识能力更重要，所以升学率的提高成了教师的主要教学目标，为了达到这一目标，教师们想方设法“传授”知识，从而忽视了学生的全面发展，结果是教师很累很苦，但收效却很小。

所以，在转变教师教学观念的前提下，精神素质的提高应是当代教师首要任务。

提高教师精神素质的关键是要有敬业精神。一个合格的教师，应该首先热爱他的事业，去崇敬他的事业，才能做好这份工作。同时，热爱自己的事业，也表现在对教育对象的热爱。热爱学生是教师做好工作的基础，一个合格的教育者，首先应该是个慈爱的长者。而且不管学生个性差异有多大，都应一视同仁，不应有好恶之别，这样你才能发现每一个教育对象的长处，从而因材施教，发展他们的个性。

当然，爱岗敬业的前提是要求教师有律己精神，做到为人师表。作为教师，要求学生做到的事，自己应首先做到，要处处为人表率。同时还要有一定的承受能力，对来自学生或家长等各方面的压力要以适当的方法对待，不要以怒制怒，更不能打击报复。对学生的不同看法要以疏导的方法去解决，不能强制。

一个优秀的教师也应具备较强的学科素质。能力水平的高低是决定一个教师是否合格重要条件，它取决于对知识的掌握程度。一个合格的教师首先要准确掌握本学科知识的体系结构，对本学科的知识应该全面系统的掌握，特别是知识间的联系性和完整性，不能割裂。同时要了解相关学科的知识，因为，学生知识素质的提高，单凭学科教师变换传授方法是不够的，况且时代的发展也要求教师具有广泛的知识结构，特别是相关学科知识的联系，它是激发学生学习兴趣，更好的传授本学科知识的重要手段。

当然，光有知识是不够的，还要有传授知识的能力，能把自己掌握的知识准确地传授出来，在这一点上，表达能力是不容忽视的一个重要因素。它要求教师的授课语言要能激发学生的学习兴趣，能调动学生学习的积极性。这就要求教师具有较高的审美情趣，有一双“发现”的眼睛，随时发现知识的美，生活的美，人性的美，并把它们展示给学生，从而提高学生的学习热情。

学科素质决不仅仅限于已有的知识结构，为了适应时代和发展的需要积累与更新知识对教师来说是必不可少的。教师应在已有知识的基础上，不断增添新内容，跟上时代的步伐。

一个优秀的教师，不仅具有丰富的实践经验，还要有一定的理论水平，要明确本学科的教学目的任务，了解本学科的特点。学习一定的专业理论著作，丰富自己的专业知识。学点本学科有关的理论书籍，不断改进教学的方式方法。同时，学点教育心理学理论，了解不同的教育对象、不同的年龄阶段、不同能力水平的学生心理特点，以便于更好的实施教育教学计划。

遵循教育规律，教书育人

“执行教育方针，遵循教育规律，尽职尽责，教书育人，”这一条行为准则的核心内容是教书育人。教书育人是教师的基本职责，也是教师对社会应尽的道德义务，能否自觉地尽职尽责履行这个道德义务，是衡量教师道德水准高低的重要标志之一。教师要履行教书育人的社会职责，就必须执行教育方针，努力培养学生德、智、体全面发展，为此，又必须认真学习和掌握教育科学，遵循教育、教学规律。

一、教书育人的基本含义

教书育人是教师应尽的道德义务，也是社会对教师的期望和要求。教师应该正确理解教书育人的含义，自觉履行教书育人的职责，以培养适应本世纪末和21世纪社会发展需要的社会主义建设者和接班人。

所谓教书育人，就是我国无产阶级革命家、教育家徐特立同志向我们教师提出的既要做“经师”、又要做“人师”。他说：“人师就是教人行为，就是怎样做人的问题。经师是教学问的，就是说，除了教学问以外，学生的品质，学生的作风，学生的生活，学生的习惯，他是不管的，人师则是这些东西他都管。我们的教学要采取人师和经师二者合一，每个教科学知识的人，他是一个模范人物，同时也是一个有学问的人。”

“教书”的实际涵义是很广泛的，它必须理解为教师向学生传授科学文化知识、培养各种能力、陶冶品德情操，以及使学生成才的全部教学过程。但是，最主要的是指教好各门功课，这是教师的基本任务。作为一个教师，如果教不好功课，就是没有完成基本任务。当然，“教书”是要讲课的，而且对中小学教师来说，讲课是教师向学生“传道、授业、解惑”的重要活动方式。但讲课终究只是教学活动的一种方式，或教学过程中的一个环节。“教书”是由一系列的教学活动构成的，是上课、辅导、批改作业、考试等等的一个系统的教学过程。现代的教育和教学，其“教书”的活动形式和内容则更多。因此，我们决不能把“教书”等同于“讲课”。如果是这样，那是很片面的。

“育人”的实际涵义也是广泛的，它包括德、智、体诸方面。这是由社会主义学校的任务决定的。社会主义学校的任务是培养德、智、体几个方面都得到发展的社会主义建设者和接班人。因此，教书育人中的“育人”，自然要从这些方面去培育人，理应包含德、智、体等诸方面的内容。可见，在这里，“育人”是德育与智育的高度统一，决不能把“育人”理解为与智育完全分开的东西。但是，在诸多的“育人”内容中，德育是教学生做人之道的。因此共产主义的思想品德教育则居于首位。这是学校的性质决定的。我们的学校是社会主义的学校，它培养的学生，首先是要求能坚持社会主义方向，并具有高尚思想品德的人。这就决定了德育在“育人”内容中的首要地位。

“教书”与“育人”是不可分的。在学校中，“育人”主要是通过“教书”即教学过程来进行的，教师把课文中所载的“道”传授给学生，以自己的人格影响学生，在教学实践中培养学生良好的品德，关心学生的课余主活，就是在进行育人。单纯的传授知识的教书是不存在的，教师的职责就在于自觉地按照党的教育方针，遵循教育规律，在教育过程中有目的、有计划地培养学生的思想品德和公民意识，使学生在德、智、体诸方面全面发展。

从上述的分析中，我们认为应从以下几个方面正确理解教书育人的含义：

第一，教书育人中的“教书”和“育人”是统一的整体。在学校教育中，教书必须育人，育人主要通过教书来实现。这是因为教书是手段，育人是目的，手段必须为目的服务。唯物辩证法告诉我们，手段和目的可能一致，也可能不一致，或完全不一致。特别是对于教学这样多环节、多因素组成的复杂过程来说，其手段与目的之间不一致的可能性就更大。现在把“教书”与“育人”作为一个统一的过程，统一的事情，就要求每一个教师必须更自觉地努力在教育、教学的各个环节上，在教育和教学的全过程实现二者的统一，避免“教书”和“育人”的脱节，使教师的教育劳动更好地为培育“四有”人才服务。

第二，教书育人突出了教师“育人”的根本特点和途径。为社会主义社会培养人才，是家庭、社会和学校的共同任务。就学校来说，是教师、学校领导和职工的共同任务。但是，他们是通过不同的途径实现“育人”的目标，如管理育人、服务育人等。而教师则通过“教书”去“育人”。通过教书去育人既是教师“育人”不同于其他职业人员的根本特点，也是教师“育人”不同于其他人员的主要途径。教师“育人”必须具有高度的知识性、系统性、科学性和自觉性，要求教师精心设计、精心组织和实施教学的各个环节，把“育人”全面地寓于教学过程之中。我们常说教书育人是教师的天职，说明了教师“育人”和其他行业人员“育人”的不同特点。

二、教书育人是教师应尽的道德义务

学校教育的使命和教师在学校教育中的地位，决定了教书育人是教师应尽的道德义务。在阶级社会中，教育是有阶级性的。学校培养的人才总是为一定的阶级服务的。社会主义的学校就是要培养社会主义事业的建设者和接班人。正如列宁所指出：“应该使培养、教育和训练现代青年的主要事业，成为培养青年的共产主义道德的事业。”在学校里，教师是育人的主力军。

教师的社会职责就是培育一代新人成长。在社会主义社会里，人民教师担负着造就适应社会主义现代化建设需要的各级各类人才的重任。教师在一定程度上决定着学生发展的方向。正如列宁所说的：“在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向。这个方向由什么来决定呢？完全只能由教学人员来决定。”因此，教师承担着重大的社会职责，具有重大的道德义务。如果我们培养的学生不能坚持社会主义方向，不肯为人民服务，那么即使这个学生的学习成绩再好，也不能说是完成了培养任务。有些同志曾生动地比喻说，学校培养的学生智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品。“从某种意义上说，祖国的未来、民族的希望，就孕育在今天人民教师教书育人的平凡工作中。”教书育人是教师对社会、对他人应尽的道德义务。同时，教书育人也是教师最基本的道德规范。只有真正认识和实行教书育人的要求，那么，才能做到热爱学生、严谨治学、以身作则、为人师表等师德要求。因此，许多优秀教师都把教书育人当作自己一定要成就的事业，正是这种对“教书育人”的强烈的事业心，才驱使他们对业务精益求精，处处以身作则、为人师表，以高度社会责任感，热爱学生，教育学生，把自己全部智慧和力量献给教育事业。

但是，在教师队伍中，少数教师也存在着缺乏教书育人的道德义务感和社会责任感的现象。如有些教师认为，教师只要教好书就行了，至于德育是学校领导和政工人员的事，同我无关。这种认识是片面的。学校领导和政工人员固然是学校育人的重要力量，但如果没有全体教师的参与，离开了教学这个主渠道，学校的思想政治工作就很难落到实处，很难收到实效。学生在学校里的主要任务是学习，在学习活动中，教师同学生有着频繁的联系。师生之间往往易于沟通感情上的联系，易于形成思想上的共识。教师在向学生传授知识、技能的同时教学生怎样做人，在授业、解惑的过程中传道，其作用是潜移默化的，是不可替代的。长期以来，不少优秀教师在业务知识传授的过程中教给学生辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，用润物细无声的方法帮助学生树立正确的世界观，寓德育于智育之中，实践证明，这是一条育人的成功经验。所以，对于教师来说，教书育人，责无旁贷。

教书育人是教师的最基本的社会职责和应尽的道德义务，是教师教育、教学行为的基本规范、那么。它对教师有哪些基本道德要求呢，这些道德要求主要有：要全面贯彻党的教育方针，保证学生德智体全面发展；要掌握教育科学，遵循教育规律。

三、全面贯彻教育方针是教书育人的基本要求

在中小学教育中，教书育人的基本要求就是全面贯彻党的教育方针，实现教育为社会主义经济建设服务，与生产劳动相结合，培养学生德、智、体全面发展。它反映了社会主义建设的客观要求，符合社会发展的客观规律和青少年身心发展的规律。

人的全面发展是历史发展的必然，是社会由资本主义向社会主义、共产主义过渡的必然要求。在剥削制度的社会里，由于受社会制度的性质、生产力和人们受教育的程度等因素的制约，人的全面发展受到了极大的限制，只有消灭了剥削阶级和私有制，大力发展社会生产力和文化教育事业，才能真正实现人的全面发展。当然，作为人类解放的最高理想——全社会所有成员的全面发展，只有到了共产主义制度确立时才能实现。但是这个宏伟的任务又不是一个早晨能实现的，它需要经过长期的培养教育才能逐步造就。社会主义是共产主义的低级阶段，不仅需要而且有可能培养全面发展的新人。我国正处在社会主义初级阶段，社会主义现代化建设需要有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的一代新人。我国社会主义制度的确立，为青年一代的全面发展创造了极为有利的条件，也使全面发展成为现实的可能。教育是人的全面发展的重要条件，学校是专门培养人的地方，特别是中、小学又是打基础的阶段。因此，从小培养青少年全面发展显得特别重要。所以，培养学生德、智、体全面发展既是历史发展的必然，又是社会主义建设的需要。培养学生德、智、体全面发展，也是青少年身心发展客观规律的要求。青少年的德育、智育、体育几个方面的发展是相互联系、相互促进的，是一个整体。如果不能正确处理它们之间的关系，或者盲目偏重于某一“育”，其结果非但不能很快促进各“育”的发展，相反，会造成相互之间的破坏，或者各“育”本身对自己的破坏。人们的高尚道德是开发人的智力和体力的强大的推动力量，而智育的发展也是促进德育、体育发展的重要条件；人们科学知识的丰富，是掌握体育知识和运动技能的良好条件，而体育又对德育和智育的发展起着重要的推动作用。体育是培养和发展社会主义、共产主义道德的重要手段之一，是使学生体力充沛、精神饱满地学习的重要条件。正如毛泽东同志早年提出的：“体育之道，配德育和智育，而德、智皆寓于体，无体是无德智也。”这是很有见地的。

为此，要求教师努力培养学生德智体全面发展。教师在教书育人的过程中，不应该只注重知识的传授，而忽视对学生思想品德的塑造和培养，并应克服轻视德育、忽视体育、美育、劳动教育等倾向。在智育教育中，要克服重视知识传授、忽视能力培养的倾向，自觉地排除各种干扰，保证学生全面成长。但在实际的教学工作中，有些教师还存在一种模糊认识，认为“教书”是具体的，某个学校、某个年级、某门学科，要传授哪些知识技能，教学大纲规定很明确，考核办法也很具体。学生学习成绩不好，不仅影响教师的声誉和威信，而且还会影响教师的利益和职称评定。因此这是硬任务，必须完成。而通过教学进行思想政治教育，一是规定不具体，二是难以考核，因而把它看成软任务，可有可无，这种认识影响了教育质量的提高，影响了教书育人任务的全面完成，实际上，教学活动既是教师向学生传授知识的过程，同时又必然是向学生进行思想政治教育的过程，任何教学都有一定的教育方向性和目的性。国家颁布的教学大纲也明确规定了各个学科教学的思想教育方面的要求，单纯的传授知识的教学是不存在的，问题在于教师用什么样的思想、观点、品行去影响和教育学生，许多教师的教学实践也完全证明，通过教学对学生进行思想政治教育是一个十分有效的途径，是学校德育工作的主要途径。每个教师都必须提高教书育人的自觉性，把教书育人的任务全面的承担起来。

教书育人，培养学生德、智、体全面发展，必须遵循教育、教学规律。做任何事情都得遵循一定规律，如果不知道事情的规律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。唐代文学家柳宗元曾经写过一篇文章名叫《种树郭橐嫩驼传》，文章讲到有一个叫郭橐驼的人，他种的树不仅都能成活，而且长得壮实茂盛，早生果实。人家向他请教其中的奥秘，他说，我也没有什么特别的本领，只不过是“顺本之天，以致其性”而已。用现在的话来说，就是要顺应着树木生长发展的自然规律，按照它本身的习性去培育它。“树人”虽与“树木”是不同的两回事，但其道理是相同的。人民教师作为辛勤育苗的园丁，要培养学生高尚的理想、道德和情操，就必须遵循教育规律；要使学生牢固的掌握知识，发展智力，培养能力，也必须掌握和遵循教学工作的规律。比如以学生品德的培养来说，它既是人们的道德认识、道德情感、道德信念、道德意志、道德行为和道德习惯诸因素培养、提高和发展的过程；也是家庭、学校、社会各个方面密切配合和综合教育的过程，又是教育者的教育和被教育者的自我教育的统一的过程。只有遵循道德教育的这个一般规律，才能使道德教育取得应有的效果。又如，在教学中应循序渐进，因材施教，教学相长，提倡启发式教学等也都反映了教学工作中的固有规律，只有遵循这些规律才能把教学工作搞好。相反，如果违背了教育、教学规律，就会给教育工作带来不良的甚至是严重的后果。

遵循教育、教学规律不仅是教学育人取得成效的根本保证，而且具有深刻的教育意义，成为教师道德的要求之一。这是因为：

第一，马克思主义者是动机与效果统一论者，我们评价一个人的行为是否合乎道德，不仅要考察他的动机是否正确，更要看他的行为及其效果是否有利于社会，有利于人民。而且，归根到底只有实践及其效果才能检验他的动机是否正确。同样，我们评价一个教师的行为是否合乎师德，不仅要看他的动机是否为了人民的教育事业，是否为了把学生教育好，而且还要看他的教育、教学工作及其效果是否有利于学生德、智、体、美、劳诸方面全面的发展和健康的成长，看他是否搞好了教育、教学工作。不能设想，一个把教育、教学工作搞得很差的教师会是一个师德高尚的人。而要搞好教育、教学工作，除了需要有丰富的专业知识和教学的技能之外，还必须遵循教育、教学规律，按规律办事。因此，遵循规律就成为师德的重要要求之一。

第二，能否自觉地遵循教育、教学规律；按教育、教学规律办事，不仅仅是一个认识和方法的问题，同时也反映了“三个面向”的方针，要适应社会主义四化建设和经济改革的需要，要迎接世界新的技术革命的挑战。新的形势和任务都给我们的教育、教学工作提出了许多值得研究探讨的重大的新课题。例如，八、九十年代的中、小学生有些什么新的特点？这些特点对我们的教育、教学工作提出了什么新要求？如何在改革开放和实行社会主义市场经济的新形势下对中、小学生进行思想品德教育？怎样培养开拓型和创造型的人才？怎祥看待和处理教育、教学中的传统和创新的关系？怎样改革教学方法、实现教学方法的现代化等等。总之，在新的形势下，教育事业的发展和教育改革给我们提出了许多新的问题，需要深入地进行研究和探索。因此每一个有事业心和进取心的教师就不能满足于一般的学习和了解教育学、心理学和教育史的知识，更重要的是要使自己具有进行教育科学研究的能力，从而为创立具有中国特色的社会主义教育学，为攀登世界教育科学的高峰作出自己的贡献。

高尚师德：诚为贵

教师的职业道德将直接决定着教师工作的成败。

那么如何衡量一个教师有没有师德，或者说师德的好与坏呢？笔者以为，一个教师的师德突出地表现在一个“诚”字上。

一、精诚的专业思想，忘我的敬业精神

这是作为一个教师最起码的师德。我们常说，教书育人是教师的天职，而要完成这一工作，就要依靠教师全身心的投入。人们常把教师喻为“红烛”、“人梯”、“春蚕”、“铺路石”，意在表达教师这一职业的崇高和伟大。近代的捷克大教育家夸美纽斯把教师的职业比作“太阳底下最光辉的职业”，说明了教育工作的光荣和重要。所以每当教师从自己准备当老师的那一天起，就应该对教师这一职业有充分的认识，树立精诚的专业思想和忘我的敬业精神，像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”把毕生的精力投入到教师的工作中去。

二、诚恳的治学态度，精湛的教学方法

这是师德中最重要，最基本的品质之一，也是教师职业品质区别于其他职业的一个显著特点。常言说：“学高为师”、“良师出高徒”。一个具有良好师德的教师，要不断提高自身的文化素质，不仅要精通自己所教的学科，还应多关心时事，多读点历史和文学作品，多学点哲学、天文、地理和科技知识等，以拓宽自己的知识视野，就是说不仅要“专”而且要“博”，不仅专业知识扎实，而且要兴趣广泛，知识丰富，做到博学多才、一专多能。在教学过程中，还不断地改进和创新教学方法。讲求教学艺术，提高“传输”效率，做到教学、教研两条腿走路，相互促进，相辅相成。

三、坦诚的胸怀，诚实的态度

这是教师不可缺少的品德素质。教师为教育者，应具有博大的胸怀和火热的心肠，善于尊重、理解、爱护学生，以期建立一种有利于教育教学活动的新型师生关系。人民教育家陶行知倡导“教师应当以身作则”“以教人者教己”，让学生做到的教师首先要做到，用自己坦诚的胸怀、诚实的态度去感染和激励学生。所以教师一定要严格要求自己，言行要符合社会的道德规范，用自己美的语言、美的行为、美的心灵去影响、教育学生，从而体现“身教重于言教这一真理。

四、赤诚的爱心

这里的爱心是指对祖国、对人民、对教育事业的爱，特别是对学生的一颗赤诚的爱心。这是教师做好教育工作的最重要、也是最基本的师德要求。我国近代教育家夏丐尊说：“没有爱就没有教育。”教师对学生的爱是教育的灵魂，是教育好学生的前提，所以，作为一个合格的教师，应对学生充满爱心和对学生保持人格上的平等，关心学生的冷暖，体察学生的心理，通过各种渠道，加深师生的感清勾通，让学生把自己当作一个可亲、可敬、可爱的人，让学生能自觉自愿地向你诉说心中的喜与悲。这样通过师生心灵之间的交流、撞击和感情的交融，达到教育学生的目的。在这种条件下，教师对学生善意的批评和教育，会对学生产主一种巨大的感召力和推动力。它不仅能诱发和鼓舞学生克服困难、改正错误的勇气和信心，并会对学生的智力品德个性的发展产生直接的影响。

总之，教师的师德本身是一种特殊的教育手段。教师日常的言表风度、行为举止无不对学生起着感染、熏陶和潜移默化的作用。德国古典哲学家黑格尔说：“教师应自觉加强自身的师德修养，取得学生的信赖和敬重，成为学生心目中的良师益友。

热爱学生，诲人不倦

“面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，循循善诱，诲人不倦，保护学生身心健康。”这是师德中最重要的行为准则，因为教师与学生的关系，以及教师对学生的态度如何、往往客观地反映了教师的道德水准的高低。

教师与学生的关系是教育过程中的主要关系，师德最重要的方面是反映在与学生的关系以及对学生的态度上。热爱学生，调节好师生关系，是师德最重要的规范。这是因为：

一、热爱学生，是教师担负培育新一代人的使命所决定的

热爱学生是教师职业特有的一种崇高道德情感，体现了教师对人民教育事业的忠诚，对四化大业的责任，对未来的追求；也体现了教师对党、对事业、对民族的深厚感情。正如有的老师说得好：“教师爱学生从表面上看是师生之间的爱，实际上它表现了教师对祖国、对人民、对党的爱。”“爱学生就是爱我们事业的未来。”

二、热爱学生

是教育好学生的前提与基础，也是完成教育和教学任务的重要条件。根据心理学的研究，学生知识的掌握，智能的发展以及思想品德的培养，都是和他们的情绪体验紧密结合在一起的。一般地说，学生都希望得到教师的爱，希望教师以热忱和尊重的态度对待自己。随着年龄的增长，他们逐渐意识到教师对他们的态度常常反映着自己所在集体，甚至社会对他们的某种评价。因此，他们对教师的爱十分重视。同时，他们从教师的爱中，也感受到集体和社会对他们的肯定、信任和希望，从而引起他们对学习生活的信心和乐趣。

小学教育家陶淑范使小学生何永山转变的过程，就生动他说明了这一点。何永山是陶校长所在的学校三年级学生，他个性较野，稍不如意就打同学；也不爱学习，常不及格，已连续留级二次。这时，何水山成了那个班也不要的“坏坯子”。但是，陶校长不这么看，她认为丧失信心就是放弃教育的开始，那还办学校、要老师干什么！于是她决定把这孩子调到特级教师霍懋征那个班里，并在每天的课余时间，亲自给他补习功课。从此，何永山每逢下课后，就背着书包到校长办公室。陶校长对他的补习十分耐心和细心，总是坐在孩子身边，询问他功课哪儿弄懂了，哪儿没有明白。然后就是一字一句地教，一道题、一道题地启发他思考、演算，一直到明白了，掌握了。陶校长不光给他补习算术、语文，还给他讲故事。什么《十八勇士抢渡大渡河》啦，什么《上甘岭》啦，使何永山听得简直入了迷。何永山就是在陶校长的爱护关怀下，慢慢地努力学习了，也懂得和同学团结友爱了，还培养了学习、生活的信心和乐趣。经过一年多的功夫，何水山就变成了一个好学生。相反一个被教师嫌弃的学生，往往会感到集体、社会对自己的否定，从而消极自卑，甚至自暴自弃，致使他们的思想行为和学习向不利的方面转化。

前苏联教育家苏霍姆林斯基在《要相信孩子》一书中，曾经讲到一件使他终身难忘的事：在帕夫雷什中学，一位女教师在给一年级新生上第一堂课，当她讲到学生到校时双手、耳朵和衣服都要保持清洁时，看到坐在前排的一个孩子耳朵脏，她就说：“大家看，格里沙的耳朵多脏。”这时全班39个孩子都集中注意力来看他，这个孩子羞愧得真想把脸藏起来。以后，每次上课他总觉得似乎全班同学都在看他耳朵，上课时注意力集中不起来。而老师不仅不了解他的心理，还责备他不用心听讲，说他懒惰。结果，到了第一学期末，格里沙的算术和阅读成绩都是不及格。后来，他的母亲了解这个情况后，要求换班。经学校同意转到了另一个平行班。结果，格里沙成了一个勤奋学习和专心听讲的好学生。从苏霍姆林斯基讲的这件事来看，格里沙之所以一度学习不好，就是这位女教师不关心和爱护他，是嫌弃他的结果。由此可见，教师热爱学生是完成教育任务的重要条件。我们知道，教师教育学生，是双方情感交流的过程。只有教师对学生的热爱、友善和尊重，才能引起学生对教师的崇敬、信任和亲近，才能建立起教育学生的良好感情基础。正如一位老教师所说：“师生感情好，老师表扬，学生认为是鼓励；老师批评，学生认为是爱护。表扬和批评在融洽的师生感情中成为学生前进的动力。如果师生关系紧张，老师表扬，学生认为是哄人；老师批评，学生认为是惩人。在这里，批评和表扬都成了教育的障碍。所以，只有真正的爱生之情，教育才是有效的。”

三、热爱学生，是培养学生健康社会感情的重要因素

所谓社会感情是指人们在现实生活中对他人、对集体、对社会的一种好恶等情绪和态度。学生的社会感情是否健康，常常同他在日常生活中感受到的人情冷暖有关。在学校学习期间，学生接触最多的人，除家庭成员外，要算老师了。所以学生对社会上人与人之间关系的感受，很大程度上受师生关系的影响。教师热爱学生，学生就会从老师对自己的热爱、信任中体会到人与人之间的社会感情，从而激发学生热爱同学、热爱班级的感情。全国优秀班主任、小学老师韩育梅，曾主动接受一位大脑有病、下肢双瘫的学生——赵林。韩老师不仅怀着强烈的责任感克服了很大的困难，帮助他搞好学习，还为了让他也能象其他健康儿童一样过幸福生活，尽量设法让他参加学校组织的春游、参观等活动。他不能走路，老师就背着他。老师的爱不仅使他深受感动，也感动了全班同学。有些同学主动向老师提出，愿意照顾赵林同学。由此可以看到，老师对同学的爱，激发了同学对同学的爱，也激发了同学对集体的爱，从而使社会主义的人间友爱感情在儿童、少年的幼小心灵中萌芽和滋长起来。这种健康社会感情对于学生的成长和精神文明建设将产生十分重要的影响。所以赞可夫说：“当教师不可少的，甚至几乎是最主要的品质，就是要热爱儿童。”

爱心撒向每一个学生

宋代诗人陆游在总结他一生诗歌创作经验时说：“六十余年妄学诗，工夫深处独心知，夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时”。我们的教育似乎也有相似之处，教师在教育培养学生时，谁能够付出“金丹换骨”的代价，谁就能品味“夜来一笑”的甘甜。

有部分学生抱怨，教师往往对好的学生偏受有加，对学习较差的学生却不屑一顾，不能一视同仁。可见教师的爱心，丰富的情感对学生来讲是多么重要啊！世界上事物发展的状态总是不平衡，一个班里总有调皮的孩子、厌学的孩子、内向的孩子。面对那些在一般人眼里的坏孩子、笨孩子、不合群的孩子，教师该怎么办？教师要用自己的爱、丰富的情感营造一个温暖的家园，不但关心欢喜好学生，更要偏爱、厚爱后进生，不要歧视他们。

后进生的共性是心理素质、学习基础、学习方法和学习能力相对较差。他们缺乏上进性，其中有一部分人从小是在一片训斥批评声中长大的，自尊心经常受到伤害。教师首先在思想上不能把学习成绩差，比较调皮的学生称为差生，而应主动和他们沟通情感。对这些学生教师要悉心护理，精心培养，耐心辅导，多鼓励，使他们在学习中获得成功的体验，提高学习兴趣。教师还要深入观察，善于发现他们身上的闪光点，及时进行表扬，让这些小小的优点和进步变得越来越大，增强学生的上进信心，教师的爱会使其终身难忘。

性格内向的学生，表现为胆小、羞怯、懦弱、自卑、不合群，往往会被教师所忽视。课堂提问、挑选参加集体活动人选时，很难轮到他们。而他们内心却更渴望被同学老师重视。他们有时也想参加一些集体活动，但不敢大胆表露自己的心愿。这就需要教师细致观察，及时敏感捕捉他们的眼神、表情，当他们有回答问题、参加集体活动迹象时，要主动关心他们，引导他们参加集体活动，让他们站起来回答问题，慢慢使他们融汇于集体之中。爱是一种力量，它是成功教育的基础。

教师应兴趣广泛，视野开阔，胸怀博大。不仅在学问上广闻博识，在对学生爱的情感上也应多方涉猎。对学生在学习、生活、思想等上流露出来的言行喜忧，教师不能视而不见，漠不关心，而要明确表明自己的情感态度，乐于和学生打成一片，使他们体会到教师是值得信任和坦诚以待的师长。通过教师的教育帮助，使学生自强、自信、自尊自爱，随时可以自我调节，能经得起各种考验。

学生是有情感的人，当他们有缺点犯错误时，切忌用讽刺挖苦的语言，甚至进行体罚和变相体罚，打击学生的积极性，伤害学生的自尊心。教书育人是一项触及灵魂的工程，教师对学生爱的情感不能粗暴、简单，也不能华而不实，要能使学生回味无穷，终身难忘。教师爱的表露也应灵活生动。表情丰富能激起学生的亲近感，爱慕感，进而使他们产生一种了解、探知，投入教师情感的愿望，进而较为自觉改掉自己身上的缺点和不良的习惯。

当然，教师也有七情六欲，“为人师表”决不是正襟危坐，没有喜怒哀乐，没有人之常情。提倡教师要有爱的情，不是要教师当好好先生。对学生的一举一动一言一行，好的要表扬，差的要批评；既爱学生成才，也恨铁不成钢。让每一位教师把自己真挚的爱撒向每一个学生，使他们健康茁壮成长。

相互尊重　倾注真情

随着社会主义精神文明建设的深入开展，中小学校里的师生关系越来越融洽，师爱生、生尊师，团结平等，相互尊重，在多数学校里已成风尚。但是，我们也应该看到，因师生关系处理不当而导致的学生人身事故，在一些地方还时有发生。而且，更大量的事实是，在一些学校，特别是农村学校里，教师侮辱学生，随意体罚或变相体罚学生的现象也比较普遍。这些，都很值得我们深思。

在封建专制主义教育中，“不打不成才，板子底下出秀才”被奉为金科玉律，甚至把打骂冠之以“严教”而受到赞誉；而今天，建国已近50年，通过“民主和法制”建设，依法治国，依法治教已深入人心，从家长到幼儿园小朋友都知道，打人骂人是侵犯人权的。因此，教师“逼”、“压”甚至“打”，只能加剧学生的逆反心理，不会有好效果的。时代呼唤师生关系应是团结友爱、平等合作，相互尊重的。

在推行素质教育的今天，要培养“全面加特长”、“整体加个性”发展的学生，僵死、阴冷的师生关系是断然不行的。现代教学论十分重视学生的学习情绪体验在学习中的作用。赞可夫曾指出：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用。”美国心理学家罗杰斯认为：“教育者应该自己充分进入到学生的情感中去，与学生进行彼此毫无分歧和亲密无间的交流。”我国不少地区施行的愉快教育、成功教育和情景教育等，正是这种教学论的体现，已产生了广泛影响。柳斌同志讲：“教育是充满感情、充满爱的事业，没有感情的教育是苍白无力的教育，单纯的知识传授，不能造就一代‘四有’新人”。

可见，在师生关系中，倾注挚爱深情多么重要。非如此，人才的培养，质量的提高，便可能成为一句空话。

不民主的师生关系，颠倒了学生主体的地位，直接危害着党的教育事业。在这种关系下，学生的主动性、积极性没有了，学生的思考力、想象力被扼杀了，学生的竞争意识、创新意识逐渐被削减了。学生习惯了对老师言听计从，有“吾爱吾师”之心，却断不敢存“吾爱真理”之意。长此以往，成了一个个“小绵羊”，高分低能，不会思维，没有主见，甚至没有人格尊严，成了“唯命是从”的懦夫。因此，我们在讨论改善师生关系时，应从更高的高度——教育思想上做文章。我们的教师真正成为民主的典范时，我们的教育才有可能走出新的天地。

师生关系漫谈

我这人比较随和，为研究生们讲了十几年课，学生毕业后，除了自己直接带的学生还叫我“老师”外，大多数学生再见面，“老师”的称号变成了“老陈”。也许由于经历过当年对“师道尊严”的大批判，我虽不以为然，但也不那么在意。不过，有时也问自己：难道如今的师生关系就应“平等”到这个地步吗？

最近到台湾访问了10天，遇到一些事情，叫我好感动。有一次，我们到《远见》杂志社访问，传播学院潘家庆教授陪同我们参观编辑部时，从编辑部一个我们没有注意的角落慌慌张张地跑出一位小姐，她来到潘教授跟前，一边亲热地叫了声“潘老师”，一边深深地向他鞠了躬，并高兴地同老师握手。潘教授见到自己的学生，当然也很高兴，接着询问起她的工作情况。后来我们问潘教授她是谁，她只是记得教过她，叫不上名字。

另一次，我们参观台北的故宫博院，彭教授想起她正在教的一个在职新闻写作班里有一位女学生在故宫博物院工作，于是试着与她联系，她立即赶到入口处与我们见面。并按老师的请求，整整一上午，陪同我们从玉石馆、珍玩多宝阁馆到古字画馆，十分耐心地挑选最主要的展品给我们讲述它们的特点和考古、工艺价值。快到中午了，彭教授为了抓紧时间，考虑到她熟悉情况，委托她先到故宫附设的饭店为我们订一桌饭，我们则到入口处去取存的包。坐在饭桌前才知道这顿饭钱已经由她个人支付了。席间聊天，才知道她叫夏红。饭后她建议我们参观一下新建的故宫图书馆，耐心地为我们讲解该馆的情况，眼看下午的上班时间到了，她才匆匆赶回行政楼上班，一刻也未休息。夏红的关照使我们倍感亲切，我们以为她与彭教授很熟，其实他们就是很普通的师生关系。

刚回到北京，台湾东吴大学的杨开煌教授来访，我与他谈起所见台湾师生关系的感触，他说，这种情况是很普通的。

我国有“一日为师，终身为父”的传统说法，其中有不适当的和保守的意义。但是师生间相互尊重，则应是一种基本的人伦，这与现代的平等意识并不矛盾。特别在社会主义市场条件下，当人们追求物质利益的时候，不图利益而寻求情谊的师生关系，带给人一种含有人文价值的温暖，显得更为珍贵。特别在一些人利用这类关系谋求不正当的金钱利益的时候，以情谊为基点的师生关系则体现着社会的文明。前年，北京的一家报纸刊登了一篇2万字的大通迅，讲述了一群年过半百的老同学寻找小学老师的故事。那天的报纸被抢购一空，不少人打电话给报社，谈到自己的感受时都哭了。显然，人除了挣钱以外，还需要某种高尚的精神，需要情谊，整个社会精神也需要平衡。

写这些，我想讲给自己的学生，同时也反省着自己。这几年工作太忙，对自己的老师有所忽略了。于是，连忙为那些年迈的老师们写去了新春贺卡。新年这天，我接到老师们的电话，感受到他们的欣慰，一种人间的美好情怀油然而生。每个人都有自己的老师，自己也可能成为他人的老师。师生关系会带给每个人一份温馨，珍惜这份情怀吧，人人需要精神慰籍。

莫以个人好恶待学生

国庆节休假，与友人聊起目前的教育现状及教师素质等话题，感慨颇多。一位友人讲：他家正在上二年级的男孩儿，因新换了一位班主任，便撤换了小男孩儿的班长，也不再让他担任中队委，小男孩儿情绪受到影响，成绩滑坡，从班里的前三名跌至倒数几名行列。对此，家长十分忧虑。

调换班干部，是班主任开展班级工作必不可少的手段，但应该注意的是：为什么调换班干部？怎样调换？对调换班干部后出现的新情况采取了什么措施？

有的男老师喜欢选用女孩子当班干部，有的女老师喜欢用男孩子当班干部，有的老师喜欢选用听话的学生当班干部，这些干部选用情况都是大量存在的，这些班主任都或多或少地把“个人”好恶情感因素加在了工作之中。现实社会中很多实例说明，孩子的可塑性是很强的，作为教师，特别是班主任的职责就是根据孩子的个性，把他们培养成有用人才。选拔、调换学生干部应注意培养学生的组织管理能力；理化好的，在教育他们不要偏科的同时，也应让其充分发挥才能；对于那些擅长体育、艺术的学生，也应在引导他们德、智、体、美、劳全面发展的情况下，给他们吃一些偏饭，这样才能把学生切实培养成21世纪所需要的人才。反之，如果教师只以个人好恶对待学生，专门选些温顺、听话，或适合自己用人标准的学生当班干部，可能暂时使用起来顺手，但对于学生的成长是非常不利的。

同时，班主任在调换班干部的过程中，还应摒弃偏见，因势利导，不但对班干部注重培养，对不适合做班干部的学生，也应做好思想工作，以谈心、交流情感的方式，端正学生的认识，不使一名学生掉队。

教师的责任重大，任何不慎及疏忽都可能导致意想不到的后果，记住自己的神圣职责吧！

从被学生起外号想到的

某日，乘公共汽车，两个中学生聊天。甲说：“你知道我们班英语老师的外号吗？她叫‘母夜叉’。”

“谁起的？够损的。”乙有些幸灾乐祸。

“你不知道她有多损。”甲提起老师愤愤不平又说：“昨天上英语课，她叫一个男生回答问题。人家答不上来，她一不问原因，二不听解释，就鼻子不是鼻子，脸不是脸地训斥了那男生一顿。吓得全班谁也不敢举手回答问题了……”

两名学生边聊边下车走了，笔者心中好不是滋味，不知该怨这名学生没礼貌，乱给老师起外号，还是怨老师教学不得法。思前想后，在这件事上，老师的责任可能要更大一些。试想，学英语不比说母语，学生不可能一开口就能说得非常利索，要赶上脑钝口拙的学生，怎么也应给个慢慢思考和表达的机会吧。即使学生回答错了，老师说几句鼓励的话，勉励学生课后加紧复习努力赶上，又有什么不可以的呢？

无法想象那位英语老师到底有多凶，单从学生给她起的外号上，就能感到程度不一般。或许她凶的本意是恨铁不成钢，想把课教好，但效果恰恰相反。在这样一种课堂气氛下，学生能轻松愉快地学习吗？

时下，一些教师总在埋怨现在的学生不好教。学生给老师起外号，搞恶作剧的不是一个两个。这些行为固然不对，需要纠正。但作教师的是否也应换个角度来考虑问题，好好想想：有的老师怎么能受到学生尊敬，从来没人给他或她起外号呢？学生起的外号是否反射出自己身上有缺点的影子呢？

批评学生六忌

批评是教师经常使用的思想教育手段，它能使不良的思想和行为受到谴责，得到克服．它能够帮助学生消除思想上、作风上的污垢。但批评不当，也往往产生不良后果。下面谈谈教师批评学生“六忌”。

一忌盛气凌人。有的教师一听说哪位学生犯了错误，马上叫过来大声斥责。被批评的学生慑于教师的权威，嘴上不敢申辩，心里却老大不服气。这样的批评容易使学生产生逆反心理：“你这样对待我，我偏不认错。”批评学生要以师长的身份，使学生产生亲切感、信任感，愿意同你交流，而不是敬畏、反惑。这样才能使学生从思想深处承认错误、自觉改正。

二忌不分场合。有的学生偷了别人的东西，教师知道后在全班大会上对他进行了严肃的批评。事后，“三只手”的绰号便传开了，这名学生感到低人一等，不得不转学。批评的场合选择恰当与否，是关系到批评效果的重要环节。教师应根据学生犯错误的性质、程度、影响和学生的性格、脾气选择场合。对小偷小摸的学生应个别批评，对打架斗殴的学生则应公开批评。

三忌尺度不一。有的教师对自己喜欢的学生不愿批评，对班干部不愿批评；有的教师则把某些学生看成是反面教材。教师批评学生应一碗水端平。不管是先进还是后进，不管是班级干部还是一般学生，有了缺点错误都要进行批评。否则，该批的不批，不该批的狠批，一方面使学生产生反感，降低教师的威信，另一方面容易造成班级不团结。

四忌出言刻薄。有的教师在批评学生时不择言辞，想到哪儿说到哪儿，用“你不是读书的料，趁早回家种地”、“你总是拖班级后腿”、“我算把你看透了”、“对你谈话等于对牛弹琴”等挖苦的、刻薄的、极易损伤学生自尊心的话批评学生。这样，常常会使被批评的学生产生破罐子破摔的思想，在错误的道路上越滑越远。所以，批评学生时要尊重学生，不要讽刺挖苦，更不要恶语伤人。

五忌小题大作。有的教师批评时，把偶然的失误说成是一贯的，把个别学生的吵架，说成是破坏班级团结。这种小题大作，扣大帽子的批评方式，不仅不能使学生正确认识错误，而且还会适得其反。因此，批评时必须实事求是，有一说一，有二说二，不要任意夸大。否则，学生难于接受，还会产生对抗情绪。

六忌片面武断。有的教师把某些客观原因促成的，不自觉犯的错误，片面看待，武断地下结论，不问青红皂白，让学生全部接受批评，深刻检查。这种批评，表面上声色俱厉，实际上不可能有积极效果。教师既要看到他犯的错误，又要看到他的一贯表现；既要看主观原因，又要看到客观原因；既要看到犯错误的现实，又要看到改正的可能性，不能把责任一股脑地推给学生。只有这样，才能使批评收到良好效果，使被批评的学生口服心服。

平凡，但不平庸

读《天职》一文，几度热泪盈眶。徐开清老师的事迹感人至深，让我得到一次思想的洗礼和灵魂净化。我以为，徐老师身上有如下三点值得我们学习：

一、忠于职守

徐老师能在教育岗位上取得不平凡的成绩，是他忠于教师职责、全身心投入教育工作的结果。

一个教师是否忠于职守，是从日常工作的具体行动和效果中体现出来的。

教师辛苦。教师清贫。但国家不断采取措施，切实改善教师待遇；教师也日益受到社会的尊重。可就在目前，仍有一些老师“当一天和尚撞一天钟”，只管按部就班，不问效果，不思进取；更有甚者，不安心本职工作，一心想转行或下海，千方百计要离开教育系统。这些人，跟在山乡、边区默默耕耘几十年的同行，跟徐开清这样的好老师相比，难道不应该惭愧万分吗？

教师是平凡的，但绝不应该是平庸的。我们应该像徐老师一样，爱岗敬业，鞠躬尽瘁，死而后已！

二、热爱学生

徐开清老师牺牲后，学生悲痛不已。我想：这不仅是因他救助学生的壮举让人感动，学生们也是为失去一位如严父慈母般关心爱护他们的老师而哭泣！

对学生，我们不仅要传授知识给他们，还要在思想上、生活上了解、关心他们，真正地树立为学生服务的思想，帮助他们排忧解难，使他们健康成长。在这方面，徐老师也为我们树立了榜样。

三、崇高的人格

徐开清老师在危急关头，牺牲自己，救助学生的壮举，绝不是偶然的。这是他崇高人格在那一瞬间的体现和升华！

教师被喻为人类灵魂的工程师。要塑造学生的灵魂，就应该首先净化自己的灵魂；要培养学生的健康人格，就应该以自己的高尚人格率先垂范！

作为从事教书育人这个特殊职业的工作者，不仅要具备一般的社会公德，还要有坚定正确的政治方向、高尚的情操和良好的品质，符合特殊的职业规范。如果一个老师品质低下、道德败坏，不管有多高的业务水平，都不配为人师表。对那些人格卑劣，损坏教师形象的，更应严格查处，将之清理出教师队伍。

没有爱就没有教育

多年的教学生涯使我懂得了一个真谛——教师高尚的道德情感是引导学生追求真理的巨大动力。教师在教学过程中的情感核心是爱，这是做个好教师不可缺少的品质。热爱学生是做好教育、教学工作的关键；热爱学生是教师的天职。

教师只有先施爱于学生，学生才能亲师、尊师。

通过无数次的实践，我深感一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教育者对学生无比热爱的炽热心灵之中。没有爱便没有教育。

但是，爱并不是万能的，爱中必须要有严。爱是要通过严表现出来，失去了严的爱就是溺爱；严又要以爱为基础，失去了爱的严就变成了蛮横。这些都是不可取的。

多年的教育工作实践告诉我：热爱学生，是一个好教师应该具备的基本素质。但是，爱生之情不会从天而降。教师要做到能爱生、会育人，首先要不断加强自身的师德修养，以饱满的热情投身于教书育人的工作中，把一生献给教育事业的心愿化成热爱学生的一团火。另外，只有不断加强政治理论的学习，加强对党和政府在教育工作中的各项方针政策的学习，才能在工作中取得较好的效果。对学生爱得越深、越执著，教育成效就会越显著、越突出。

作为一名人民教师，就应当树立“为学生而活着”的人生观。如果树立了这种人生观，我们就会尽自己的一切努力把迷途中的孩子从迷茫中解脱出来，引导他顽强地追求，勇敢地探索，即使自己千辛万苦，也会感到快乐无边。

“罚老师”失宠感言

某学校有一位班主任老师，曾用一个字来概括他的工作“经验”，那就是“罚”。学生迟到或早退一次，罚款1元；旷课1节，罚款2元；班上违纪，或罚擦黑板1天，或罚扫地1周；完不成作业，则视“态度”好坏罚做数次；就连竞赛失利、20名以后的学生也要按名次处以罚款，每差一名，罚款若干，如此等等。有时好学生也要受罚，考试之前，学生要自己预报考分，每少考1分，要罚款10元。

故此，该班主任因罚款有方，被人戏称为“罚老师”。就是这位“罚老师”，竟曾因“罚”得福，被前任校长保荐为市级模范班主任。但在新校长那里，“罚老师”却大为失宠，别说是捞得好处，就这班主任也没能当上。由此而观，只要有好的领导在，“罚”风是完全可以被刹住的。

如今，罚，已是一些手握权杖者的拿手好戏。他们信奉“赖此一‘罚’，吃遍天下”之“真理”，他们“罚你没商量”，罚你多少嘴当家。没想到，这种简单粗暴类似抢劫的手段却被某些为人师者所青睐。试问，罚能罚出好学生吗？罚是包围百病的灵丹妙药吗？其回答只能是一个字：“否！”罚只能使“师道尊严”、“增负”和”乱收费”等弊病迭生！学生们望“罚”兴叹，谈“罚”色变。又哪有半点学习乐趣可言？实际上，罚是教师无能的表现，也是教师的极大耻辱，它必然会导致教学工作的失败。但愿“罚”字能够早日远离神圣的殿堂——学校。

值得庆幸的是，“罚老师”在那所学校里已经失宠，这使我们看到了生机和希望，那就是一所学校只要有一个好校长，刹住“罚”风便可指日可待。

把话说到学生心坎上

既是教师，又是学生，这是教师完整形象的两个侧面。要成为好的教师就要有渊博的知识，而成为朋友，就要对学生“知心”。我常为儿童们特殊的幽默感和欢乐情绪所感染。我想，心灵的沟通，关键在教师，师生初相识，难免存在“心理间隔”。为了尽快地和学生熟悉起来，许多新任的班主任组织孩子们外出参观、郊游。和他们一起跑步锻炼或者作游戏，只需几次活动，教师就会了解孩子们的不同个性，兴趣爱好，能力与心智。苏霍姆林斯基说：“每个儿童就是一个完整的世界，没有重复，各有特色。”当教师走进他们的世界之后，每个学生的性格、情趣、喜悦、苦恼都能牵动教师的心，那么自然会发现跟每个孩子谈话都是一种心灵的交换，都是一种语言的艺术；跟孩子谈话都需将热忱与智慧融为一体的。对于悟性较强的孩子，可以用较为含蓄的语言暗示他该做什么，不该做什么；对于重感情而又内向的孩子，则应以关切温存的态度帮助他解决一些实际困难；对于浮躁好动的孩子，而要激励其萌发“自制”的愿望；对于胆小怕事缺乏自信力的孩子，就要为他创设“成功”的机会，随后予以当众表扬、鼓励性的评议……总之，没有一条教育规律、一种教育模式同样适用于每一个学生。所以，教师需要用自己的心灵去感受教育对象的心灵；用自己的心智去开启学生的心智。这就是我们常说的：一把钥匙开一把锁吧。

我时常通过“周记本”和学生谈心，交换意见。记得有个学生的姥姥患了直肠癌，常常腹泻失控而搞得房间又脏又臭，家里人都很烦恼。我从周记本上了解到这一情况，认为这正是对学生进行关怀他人、尊敬老人的教育契机。我便在该生周记下面道：“你是个感情细腻、善于体贴他人的好孩子，我知道此时你正为姥姥的病体忧虑不安，我和几位同学星期天到你家去看望你姥姥好吗？我想为儿孙辛苦劳碌了一生的老人此时最需要的是人们的关怀与慰藉。”星期天我们代表全班同学带着补品和卫生香到她家时，见到她正给姥姥擦澡，大家帮她搞了屋内卫生扫除，给老人喂饭服药等等。这件事既教育了那个学生，也教育了全班同学。我深切体验到了儿童的可塑性，只要教师把话说到孩子们的心坎上，就会产生神奇的力量，教师应该对学生身上的良好本质具有充分的信心。

勇于认错生威信

在教学过程中，教师讲课难免出差错，批改作业会有疏漏，这本不足为奇。因为人非圣贤，孰能无过？教学中发生了差错，只要勇于认错改过即是。

但是，我们有些教师却放不下面子来，面对学生的疑问和指正，还是不肯认错，恐怕承认了自己的错误倒会降低了威信，心想这老师的脸往哪搁？因此，一旦在学生面前讲错批错，或讳莫如深，或违心辩解，将错就错，一错到底，仿佛这样才算是维护了教师的尊严，提高了自己的威信。

其实差矣！

威信靠的是自己的真才实学，靠的是一步一个脚印坚实的行动，靠的是科学求真的态度，它来不得半点虚伪和骄傲。

苏轼是位学富五车的文学泰斗，当他解不出一位白发老人的疑问时，俯首承认知识的不足，并把书屋前的对联“识遍天下字，读尽人间书”改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，表现出实事求是和知耻后勇的精神，为世人所称颂。当代体育竞赛解说高手宋世雄，其炉火纯青的解说技艺是有口皆碑的。但当他解说中国女排与秘鲁的女排比赛实况结束后，其女儿立刻告诉他：“爸爸，您解说得很好，可是‘秘鲁’的‘秘’不读‘mì’而应读作‘bì’。”宋世雄听后欣然接受了。古今中外这样的佳话是不胜枚举的。他们并未因为承认了错误和不足而降低了自己的威信，相反，虚怀若谷的胸怀，勇于改过的精神品质赢得了人们啧啧称赞。他们的形象更伟大，他们的威信更崇高。

一个教师不可能是一套完美无缺的百科全书，既然这样，那么勇于承认错误就是最明智的选择。要不，既误人子弟，又有损于自己的形象，降低了自己的威信。常言道“有错即改真君子。”现代教育家陶行知也说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教师当身体力行。

当然，作为教师不应仅仅满足于有错即改，还应尽量少犯差错。因为，如果说第一次的错误还可原谅的话，那么同一模式的错误不能不说是一个悲哀。

怎样对待学生的恶作剧

处理学生恶作剧的方法

一、抑制感情，切忌粗暴对待

个别制造恶作剧的学生，出于一处好奇心理，喜欢给老师难堪，看老师发怒，以满足他们的心理需要。因而，不管出现多么严重的恶作剧，教师都要抑制自己，冷静处理。这样会使制造恶作剧的学生大失所望，产生羞愧之感，会使大多数学生产生敬佩之情，反之，则使自己显得浅薄和无能。

二、不予理睬，切忌纠缠不休

恶作剧发生以后，教师如果寻根究底，抓住不放，责令制造恶作剧的学生站出来，如不站出来强制学生揭发，结果就会出现既没有人站出来承认，也没有学生敢于揭发的尴尬局面，会使学生觉得老师心胸狭小，产生反感情绪。对此，老师如果不予理睬，显出一种宽宏大度的气概，就能促使同学自省。

三、热心诱导，切忌放任自流

不予理睬，不是放任不管，而要利用适当的机会，采取有效的措施，热心对学生进行思想品德教育。可以利用个别谈话、主题班会等形式，晓之以理，动之以情，提高大家的认识，培养他们理解别人，尊重别人的思想品质。只有这样，才能在学生的心目中树立一个美好的形象。倘若放任自流，或轻描淡写，恶作剧会继续发生，甚至会愈演愈烈，造成极坏的影响。

给学生一个健康的身心——谈提倡教师的“忌事忌语”

学生的身体和心理健康是密切相关的。学生的肉体受到摧残，必然影响其心理正常发展；学生心理受到摧残，也必然影响其身体的正常发育。因此，在教师中提倡忌事忌语是师德建设的重要内容，是学生身心健康的保证。近日，笔者就教师对学生的一些言谈做法进行了走访调查，发现有几种现象值得重视。

恶语呵斥。有些教师的教育观念未能真正转变，他们认为对学生“打不行，难道骂也不成”？往往会恶语伤人，大骂一通来泄气，骂学生“蠢猪”、“笨蛋”，甚至殃及其学生家长，“傻瓜世家”、“弱智家族”……学生面对“河东狮吼”心灰意冷，整日谨小慎微。我们曾就“是否被老师骂过”，对学生进行专项调查，结果显示，被骂者占调查总数的59%。

无故迁怒。一位二年级小女孩蹦蹦跳跳来到正在暗自垂泪的班主任面前，嗲声嗲气地问：“马老师，您怎么流眼泪啦？”马老师猛地站起来，吼道：“滚一边去！我听人说话就心烦！”小女孩吓蒙了，她哪里知道老师是在发泄失恋的痛苦。教师工作辛苦、劳累，来自生活、工作方面的压力大，这是事实。易焦急、易发怒也是事实，但是教师要学会自我心理调节，保持心理平衡，切不可把学生当“出气筒”。

以罚代过。近期，我们走访了30多所村办小学，其中犯错误的学生有1／5的人被罚抄过课文、罚扫地、罚冲厕所……，有位新分配的老师竟把“谁调皮谁就打扫厕所”作为自己摸索出的一条治班经验。显然，这样容易对学生产生心理误导——“劳动是调皮的学生干的”、“劳动是惩罚人的手段”。长此以往，像“热爱劳动”这些传统美德就要丢失。

侮辱人格。一位数学考试得2分的三年级小学生，被任课老师责令双手捧着试卷围着全班同学转三圈；写字课上，一位大字写得很差的学生，被老师一怒之下，涂了个“黑脸关公”；三个吃零食的高年级女生，被罚衔着苹果站在走廊里示众……不难想象，有上述现象的学校，发生学生出走、精神失常等事件，就不是偶发现象了。

威逼恫吓。两位偷了邻居批发店700元现金的五年级学生，被班主任带进办公室，老师“审讯”毫无进展，激怒了正在办公室办公的小陈老师。小陈老师大声对学生道：“你们认识电警棍吗？”他随即从抽屉里取出朋友寄放在这里的电警棍，噼噼啪啪，直闪电火花的电警棍伸向学生的面前。两位学生立即大哭求饶，争着交待“罪过”，唯恐以身试电。用电警棍威逼学生的事件，毕竟少见，但是“送派出所”、“叫公安来”这些话语，已成为个别教师处理学生时的口头禅。因此，学校应切实制止教师威逼恫吓学生。

不尊重甚至体罚学生会导致学生丧失学习积极性，丧失自尊心、自信心、进取心，甚至因而精神错乱，产生心理疾病。

为杜绝这类现象发生，提出如下建议：

①加强法制宣传，强化教师法制观念。各级各类学校应通过政治学习、广播电视、标语画廊等多种渠道，向教师宣传《未成年人保护法》、《教师法》、《教育法》等，促使教师知法、懂法、守法、用法，严禁教师知法犯法。②采取行政干预，提高师德水准。各级教育行政部门和学校，都应把提高师德水准当作大事来抓，像这类体罚现象的发生，完全可以采取行政干预、纪律处分。③注重管理，抓好心理卫生知识教育。可以说目前一部分教师还是心理卫生知识盲。对自身的心理调节、心理保健以及学生的心理发展规律，缺乏基本知识。这就需要学校要重视这项工作，可以聘请专家学者来开办教师“心理卫生知识辅导班”，发动教师订阅心理类报刊，开展心理卫生知识咨询或竞赛活动，建立健全教师心理卫生档案。④响应倡议，开展“忌事忌语”活动。西北工大附中等学校提出的教师“应事应语”和“忌事忌语”是教师为人师表具体化、规范化的体现。如果体罚之类的问题在开展教师“忌事忌语”活动中得到高度重视，并具体细化成条款，那么就会有制止各种体罚现象的发生。

两起体罚学生案引发的思考

教师体罚学生的现象为何屡禁不止，带着这样的问题，我们设计了一份问卷调查了有关学校学生，走访了教师，结果令人触目惊心。

某校四年级共36名学生，18张课桌，一学生语文家庭作业未做，从第一张桌子下爬到第十八张后，嚎声大哭。该班开学初定了个规矩，班主任李某对学生说：谁作业不做，我打了要犯错误，大家认为怎么办好。师生约定俗成，谁作业不做就在地上爬。

某校六年级自习课两个学生争吵，任课教师顾某到门口时，教室里哑雀无声。顾某问学生刚才吵什么，没有一人肯说，一气之下，全班学生被罚跪在凳子上达半小时。A学生午睡课时看小说，顾某发现后，将该生喊到外面，让其站在太阳下近半小时。B学生课文背不掉，顾某叫另一个背不掉课文的学生与他互相打手心10下，并罚款2元。

爬、跪、站、打、罚等体罚形式，侮辱了学生人格，影响了少年儿童身心健康发展，致使少数学生逃学、流失。根据问卷提供的线索，我们个别采访了李某曾教过的几名学生，他们对老师的这种教育方式深恶痛绝，也认为老师工作负责，肯吃苦。听李某说，每次乡统考都怕比别人差，平时对学生很严厉，急躁时就控制不住自己，有时体罚学生后，也后悔。顾某说得很干脆，哪个教师不打骂学生。笔者追问学校如何组织教师学习《未成年人保护法》、《义务教育法》、《教师法》，两位老师有同感，学校政治学习时读过，自己没有去细看具体的法律条文，知道体罚学生不对。

体罚学生，是违法行为，也是教育的一大失败。《未成年人保护法》、《义务教育法》、《教师法》中都明确规定“禁止体罚学生”，教育行政主管部门三令五申，逢会必讲，可还有不少人我行我素，不听劝告，这就带给我们很多思考：一是学校要结合贯彻《教师法》，经常对广大教师进行师德教育，用崇高的职业道德情操和奋发向上的敬业精神武装广大教师的思想，以职业道德标准规范教师的言行举止，大力宣传教书育人的好典型，批评那些有辱师德的作风和言行，使广大教师真正将热爱学生作为自己的天职。二是深入开展法制教育，提高师生法律意识。要结合“三五”普法，采取集中培训，开办法制专题讲座等形式，向广大师生系统地普及法律知识，使他们人人学法、知法、守法。要运用《教育法》和《教师法》中的条款，对广大教师进行职业责任、职业道德、职业纪律教育，使教师的思想道德建设逐步规范化、制度化、科学化。三是加强对中小学教师的管理，要结合实际情况，制定一些切实可行的监督管理机制加强防范；要搞好学校教师思想政治工作，对教师中出现的违法乱纪苗头，要及时发现并教育制止，真正使学校思想工作讲求实效。

不该出手时别出手

今年27岁的辽宁省黑山县西关小学教师董斌怎么也不会想到．由于他不经意踢的一脚，竟给一名学生造成了一定程度的伤残。就是这一脚，也将董斌自己踢进了看守所。

提及这件事，这位年轻人掉下了悔恨的眼泪，说这是自己工作4年来干得最愚蠢的一件事。种种迹象表明，在今天这个独生子女越来越多，且越来越难教育的时代，发生老师体罚学生的事已不算新鲜，如何根治这一现象，已很现实地摆到社会各人士的面前。

关于老师打学生的话题自去年年底至今年上半年，辽宁省出现了几起教师体罚学生，造成严重后果的事件，它所带来的一系列纠纷有的至今尚未平息，影响之大发人深思，“董斌事件”就是其中的一例。

去年11月10日下午，黑山县黑山镇西关小学一年三班学生正在上体育课，当董斌发出让学生立正的口令后，学生李朋没有及时站起来，此时董斌走上前，从后面踢了他一脚，目的是让他站起来。事后经医生检查证明，这一脚恰巧踢到李朋的“要害”上，但当时未被发现。

晚上，孩子的父母李文生、蒋丽君看到李朋下身肿胀，且疼痛不止，不敢直腰，就立刻赶到县医院。医生说是“海绵体软组织受伤”。此后，由董斌陪同照顾李文生夫妇带着李朋来到沈阳第七人民医院，给孩子做了手术，并住了一个月院。出院时，李文生夫妇问到孩子未来的生育能力是否受到影响，有关大夫认为目前还不能确定，这给大家心里留下了疑虑。

今年1月，李文生夫妇带着孩子来到锦州市中级人民法院，请法医做了伤情鉴定。法医认为，董斌踢学生的行为“已构成轻伤害，……符合拾级伤残。”于是在2月13日，李文生夫妇将一纸诉状递到黑山镇城西派出所要求追究当事人董斌刑事责任赔偿经济损失。2月25日。城西派出所在调查取证的基础上，依法对董斌进行了刑事扣留。如今董斌仍在等待法院的判决。

对于老师体罚学生事件，辽宁教育研究院的穆道欣认为，不管出发点如何，老师打学生一方面说明我们的有关规章制度还不健全，另一方面也暗示出个别教师的道德修养水平亟待提高。

那么这部分打人教师平时表现如何呢？在采访中，记者发现有体罚行为的多以年轻教师为主，年龄一般在三十岁以下。据校长讲，这些老师平时表现较好．工作也积极。面对董斌踢人带来的诸多麻烦，辽宁省黑山县西关小学李校长说：“董斌日常对自己要求严格，这是一件不该发生的事情，学校经常针对老师打学生等方面进行教育，可仍避免不了个别人还这么干。”

但不可否认的是，受传统育人模式的影响，一些教师随手打学生已成习惯，他们平时很少考虑这样做的后果，以至惹了祸才后悔不及。

穆道欣认为，当前对独生子女的管理需要社会方方面面的努力，仅靠学校一家还远远不够，因此对老师体罚学生事件的处理，不能等同于一般意义上的“打人行为”，应考虑到大多数老师的品质是好的。如果社会给教师的压力过大，势必会造成无人管学生局面的出现。这种后果更可怕。

体罚的苦果谁来吞

老师不计后果的体罚行为，不仅给学生及家长带来不必要的损失，更重要的是使教育工作者的整体形象受到影响，也使孩子们幼小的心灵蒙上阴影。一些教育专家认为，在几起事实已经认定的老师体罚学生的纠纷中，损失最大的还是孩子，他们因休学治病而耽误了读书的大好时光，甚至由此产生厌学的念头。

抚顺市顺城区学生张帅被体罚后，四个多月没有上学，这个责任究竟由谁来负？一时在当地引起了较大争议。顺城区教委和校方认为，每个孩子都有依法受教育的权利，此事老师应负一定责任。而严教师则坚持说：“我没有责任，我更希望孩子家长起诉我，因为我相信法律的公正，那样就会分清是谁的责任。”但她承认，自己撕扯并推倒过张帅，现在已经意识到“这是错误的”。

国家中小学生心理健康教育课题组组长王加绵认为，目前的独生子女大多数在顺境中长大，所受磨砺教育少，心理素质比较脆弱，一旦受体罚，极易在心里留下阴影，这甚至会对他们一生产生消极影响。

今年3月，笔者来到黑山县受体罚学生李朋家里——这个孩子也有好长时间没上学了。当说到董斌老师，他的脸上流露出恐惧。孩子母亲蒋丽君发愁地说，为给儿子治病，再加上请律师上访，已经花去数千元钱，本不富裕的小家庭又增添了沉重的负担。另外，由于受到这次刺激，小李朋的胆子变得越来越小，有时甚至不敢单独出门。

辽宁省教委主任李喜平说，推动“应试教育”向“素质教育”过渡，首要的是提高教师自身的素质，他们应率先转变观念。长期以来，尤其是在广大偏远学校，那种靠打、骂等“粗暴方式”来管理学生再也行不通了。有识之士建议，为了减少教师体罚学生事件的出现，有关部门应建立严厉的约束机制，从制度上确保教师不敢“以身试法”。

给体罚者亮“红黄牌”

“在足球场上，随便侵入犯规者，会受到裁判出示的黄牌警告，严重者将领到红牌，受到停赛处罚。这么做，无非是为了防止暴力的出现，避免一切不和谐之音。在校园，任何体罚学生的老师，都将为他们做出的过格举动付出代价，因为出示给他们的“红黄牌”，有的终生难以去掉。

老师体罚学事件留给当事人抹不去的遗憾。辽宁省黑山县教师董斌踢伤学生后，受到了严肃处理：在全校教师大会上作深刻检查；停止工作，停发工资；免去一次评先进、晋职称的资格。

随后，黑山县教委下发文件，对董斌通报批评，并作出与镇里类似的处罚决定。县教委还以此为戒，组织中小学教师重学“教师职业道德行为规范”，并就这一事件展开讨论。

时隔不久，由于董斌踢学生的行为已构成轻伤害，他不得不离开校园，等待法律的最后审判。这一刻的到来，是包括董斌家人在内的许多人始料不及的。就在此前，李文生夫妇还打算用经济赔偿手段解决这一纠纷，可董斌亲属死活不愿意出这笔钱。辽宁省教委刘玉华处长说，老师体罚学生的行为，怎么说都不对，这违背了《义务教育法》和《未成年人保护法》，目前，教育管理部门尚未有针对性的法规出台，各地处理此类事件的措施基本一致，严重触犯法律者将受到相应的惩治。

老师，放下你的拳头——对一起体罚学生事件的调查

一、一个15岁生命的消失

这是一个悲惨而令人深思的故事：9月28日清晨，天刚蒙蒙亮，湖北省谷城县城关镇的蒋凤琴像往常一样喊她15岁的儿子王蕾起床上学，儿子也应声而起。但这次，王蕾却并没有准备去上学。他走到楼下，从楼梯间找到一瓶农药“敌敌畏”喝了下去。经过县中医医院4天的抢救，10月1日下午5时，这个天真烂漫的少年还是离开了人世。

一个15岁的生命突然消失了，没有留下任何遗言。究竟是什么原因使他走上绝路的呢？人们对他的死议论纷纷。家长认为是学校的体罚导致他轻生；学校则认为，体罚王蕾是事实，但王蕾自杀前几天老师并没有打他。而且9月25日（星期五）放学时，王蕾也很正常，有可能是害怕家长打骂才发生这个悲剧。

至今，有关部门尚未拿出最后的结论。记者为此赶到王蕾就读的学校进行了调查采访。

二、不听话，就打耳光

王蕾是谷城县城关镇第三初级中学（当地人都简称“三中”）初一学生。该校坐落在县郊，学生基本上住校，只有少数家住附近的学生走读。

王蕾成绩不太好，好动，不是那种乖顺听话的孩子，上课经常做些小动作，有时还有迟到、旷课现象。而这些是管理很严的三中绝对不能允许的。对他这样不遵守纪律的学生，他的班主任老师经常采用的管教方法就是体罚。从9月1日开学到9月28日，除去星期天，王蕾在三中实际上只读了20余天，却多次因为“违反了纪律”，成为被惩罚的对象。

9月4日晚，第一节晚自习下课铃响过后，班主任发现教室里的电灯一会儿亮，一会儿灭，找学生一问，原来是王蕾等4位学生在不停地拉电灯开关。班主任当即将4人叫到办公室，他们解释说，拉灭电灯是想赶走那些飞进教室的飞虫，班主任认为他们是狡辩，便逐个打耳光。有的被打得鼻孔流血，王蕾的脸被打肿了，屁股上也被踢了一脚。

9月17日，上语文课时，王蕾向后扔一个橡皮擦，打在一位女同学脸上，将这位女同学打哭了，语文老师将他叫到办公室，王蕾解释说，他是向教室后在后面的同学借了橡皮檫，想扔过去还给同学，失手打在了女同学脸上。尽管班主任查明了他确实借了后面同学的橡皮擦，但认为王蕾态度不好，“不认错”，“犟嘴”，又举起了巴掌……这回王蕾被打得鼻孔流血，血滴在了衬衣上。(www.xing528.com)

王雷服毒的头一天是星期天，按学样规定晚上6点钟要上晚自习。可是时间过去了，邻居看到王蕾还拿着书在离家不远的茶馆里。问他为何还不去学校，他说，迟到了，老师会打人。这天晚自习他没有去。偏偏在这天下午又发生了另一件事：王蕾与家里请的帮工吵了一架，闹得帮工要回家，平时对他也很严厉的父亲知识此事后扬言要揍他。王蕾既怕去学校，又不敢回家，就到身为三中教师的姑父家，对姑父说，他怕家里打，不敢回去。他还告诉姑父，学校有些教师也喜欢打人。当晚姑父将他送回家，其父要打他，被姑父劝止了。第二天一早就发生了本文开头的一幕。

三、挨打的不止王蕾一个

令人吃惊的是，不记者就王蕾的死采访该校其他学生和家长时发现，在这所学校挨打的学生远不止王蕾一人，打人的教师也不仅是王蕾的班主任一个。

一位读初一的学生告诉记者，他们班每周都有人挨打，这学期已有10多人挨过打。学生每天早上要背书，如果背不了，则不是被打耳光就是被脚踢。作业不能按时交，如果被查出是因为玩耽搁了，就要被打脸。他还说，有一次，老师要发一本练习册，有些同学不想要，老师就批评他们不爱学习，说不爱学习就应挨打，于是将8个说不想要练习册的学生叫到办公室，站在一起，打了每人四五个耳光。有一位初一的学生成绩较差，上课经常打瞌睡，作业也不能按时完成，经常挨打，这位学生被打怕了，不愿上学，至今仍在家里。

一位家长对记者说，有一天晚上，下晚自习后，孩子还没有回来，她找到学校，看到孩子在教师办公室里，嘴被打肿了，在流血，她与老师论理，老师却说：“打死了我给你抵命，你告去。”还拿石头赶着砸家长。

据反映，有些教师则用另外的方式惩罚学生：上课不守纪律或作业没有交就站着听课；有的则是罚蹲，或蹲在讲台上，或蹲在自己的课桌下，一蹲就是半节课；有的罚学生踢墙。

四、体罚学生仅仅是一个教育方法问题吗

记者注意到，喜欢体罚学生的主要是青年教师。尤其令人担忧的是，在一些教师心目中，打学生不是什么大不了的事。三中的一些老师说，打学生也是出于良好的动机，想让学生好好学习，但方法不当，操之过急。

教师体罚学生仅仅是一个教育方法问题吗？记者采访了一些法律工作者。一位参与王蕾死因调查的律师说，《教育法》、《教师法》、《义务教育法》和《未成年人保护法》都有明确规定，不能体罚学生，不能侮辱学生人格。打骂学生超出了学校管理应有的方式，从法律角度讲是违法行为。但是，现在很多学校并没有意识到体罚学生是违法，以致学校对教师管理上存在一些误区，比如，教师打伤了学生，由学校出钱治疗，这实际上是对教师违法行为的一种袒护。

武汉大学社会弱者保护中心未成年人权益保护部主任莫洪宪明确指出，体罚学生不仅是一个师德问题，实际是侵犯了青少年合法权益，是违法行为。《未成年人保护法》中规定，对未成年人要从四个方面保护，这就是家庭、学校、社会和司法。学校本身有保护未成年人的责任，作为教师，责任则更重。一方面，身为学校一员，教师有责任保护未成年人；另一方面，教师这个特殊的职业也要求他必须关心爱护学生，维护学生身心健康。他说，现在体罚学生的现象在中小学里普遍存在，不仅农村中小学里有，城市中小学里也有。然而，由于这些学校、教师对此熟视无睹，不以为然，家长担心孩子遭到报复，又普遍忍气吞声，敢怒不敢言，这个问题至今没有引起全社会的足够重视。

据了解，王蕾的死和由此引起的纠纷发生后，谷城县委、县政府主要负责人就此事作过批示，县教委、纪委和县政协分别派人作了调查，最近，县人大又责成公安机关作进一步调查。三中对殴打王蕾的教师也给予罚款50元的处罚，并要他在全校教师会上作了检讨。

当记者结束采访时，谷城县下了今冬第一场大雪，站在凛冽的寒风中，记者心里沉甸甸的。许多教师至今仍把体罚学生看成是教育方法不当，他们在举起手打向学生时，并没有意识到这是在侵犯学生的合法权益。我们有必要大声疾呼，依法治教，爱护学生，保护未成年人的合法权益。

老师话教育

近期报纸披露了辽宁省辽源市的一起中学生自杀案，14岁的少女王瑶因无意“顶撞”了班主任老师，不能承受学校认为正常的管教：“挨批评”、“请家长”、“做检查”等，而服毒自杀了。就在今年初，另一个13的小学生由于不能忍受老师体罚，平时连走夜路都要牵着妈妈的手的这个男孩居然在夜里独自爬上19层高的楼顶，纵身跳了下去。这类事情人们在慨叹一番现今的孩子心理素质差后，便了无声息了。在这里，我们不禁要问，现在的教育出了什么问题？面对今天的孩子，老师该怎么当？记者走访了几位老师、校长，听听他们怎么说。

一、把握适度的“严”与“爱”

陈子昱（男　北京四中政治课教师、班主任）：在教育部颁发的《中小学教师职业道德规范》中明确写有“热爱学生”、”不许体罚、不许讽刺挖苦学生”等规定，这是每个老师都必须遵守的。对于教师而言，在教学过程中，要把握好严与爱的关系。所谓的“亲其师、信其道”，讲的就是这个道理。如果老师真正赢得了学生，具有亲和力，学生才会信服，教学目标也就更容易达到。教师的工作要“以人为本，以情为主”，我们是做人的工作的，要首先尊重学生。

面对学生，老师既是教育管理者、知识的传授者，也是学生心理健康的指导者。这就要求老师要有较强的自我心理调适能力。“王瑶事件”让我注意到，如果老师连学生的一句气话都受不了，要对学生做出种种的批评和处罚，那老师的心理素质岂不是更差，这样的老师怎么能培养出心理素质好的学生呢？

二、学生都是值得热爱的

宫晶波（北京29中学政治课教师、班主任）：我才当两年老师，又在一所三类学校任课。无论是学校的教学条件，还是生源质量与一、二类学校相比，的确有一定的差距。学生的自律性差，光上课维持课堂纪律就大伤脑筋。我带的是高三毕业班，工作压力很大。学校向老师要教学成绩，老师就得想方设法地向学生要。与学生过于随便，学生就不怕你；对学生要求严格，学生又觉得你不近人情。老师常处在两难之间。我渴望与学生像朋友一样的相处，这是我的心愿。要是学生见了我，像老鼠见了猫似的，那就太悲哀了。老教师管得严，有“严师出高徒”的经验之谈，而青年教师与学生没有代际差别，更愿意和风细雨地谈心。

我的一些同事想跳槽到重点中学，其实重点中学与普通中学的孩子，除了分数外，学生的可爱程度是一样的，都值得热爱。有的孩子成绩差不能全怪孩子，比如单亲家庭的孩子得到的亲情呵护少，情绪不稳定，成绩稍差。但他们对老师的尊重、对班集体的关心、对同学的友情在“差生”中的体现更强烈。所谓的“差生”，只是成绩落后些，但他们有体育、音乐、绘画或别的方面的特长，要多给他们鼓励。虽然他们可能考不上大学，但他们发自内心的对我的尊重与喜欢，使我获得了同样的成就感。

三、观察班上的每一个学生

蒋文艺（北京11中学数学课老师、班主任）：我从教20多年了，主持召开过无数次家长会，会上家长总会对我说：“您对孩子越严越好，就当自个的孩子，该打就打，该骂就骂。”中国的家长都望子成龙！其实，这表达了家长对老师的信任。老师承担的是教书育人的责任，没有像家长那样的以打骂来管教孩子的特权。打、骂、体罚学生是违法执教。

经常有家长喜不自禁他说：“我那调皮的孩子自打上了蒋老师的班，整个变了个人。”其实，我没绝招！我只是谨言慎行，不轻易当众揭学生的短儿。我是从初一到初三一跟就3年，每接手一个班时，我都要认真观察班上每个孩子：性格、爱好、优点、缺点等。绝不能随意地点名道姓地指责、批评任何一个学生。现在的孩子自尊心强、要面子，尤其刚升人中学，都想好好表现，谁也不愿当“坏”孩子！老师要是动辄批评到人，会打击学生的自尊心，会影响学生整个初中阶段的成长。对于个别调皮的学生，我把与学生谈心的工作做到课后，并及时地与学生家长沟通，同时也征求学生和家长对老师的教育方法的意见，让学生觉得老师与他们是平等的，老师是真心爱他们的、盼望他们进步的，这样老师的管理就比较容易得到学生的支持。

当班主任的只有了解班上的学生，才能因势利导，让每个孩子在原有的基础上都有所进步。

四、教育的技巧是一个“爱”字

赵天安（上海浦发中学政治课高级教师、班主任）：班主任要既当严师又当慈母。我在教育学生的过程中，给自己定了个原则，即“先微笑、后开口”、“先请坐、后谈话”、“先表扬、后批评”、“先成绩、后缺点”。时常告诫自己，不能因为自己一时的口不择言，给学生心理造成伤害。

我认为严格管理不是声色俱厉、不留情面。相反，老师对学生的教育方法要是越简单粗暴，与学生的情绪越对立，正常的课堂教学就越难开展。现在有的老师在训斥学生时，为了彻底杀杀学生的“威风”，罚站、罚跪，甚至让全班同学来一起侮辱这个同学，以剥夺学生自尊的方式来树立教师的威信，这往往造成严重的后果。

“教育的技巧全部奥妙就在于如何爱护儿童”，这是前苏联的一位教育家说的。这话，贯穿于我从教30多年的生涯中，而且随着教学成绩的取得体会越来越深！

爱护学生对于一个当老师的面言，是必修的基础课；平等、民主、亲切的师生关系，是教育理想的重要组成部分。“做学生的良师益友”是个艰巨的修身工程。

向孩子学习

14岁的少女王瑶自杀了，这是一个悲剧。我们该怎样避免这类悲剧的重演，却是个值得深思的问题。

教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。甚至可以说，没有对孩子的尊重就没有教育。这尊重首先是尊重孩子的身心发展规律，其次是尊重孩子的人格尊严。应当说，这是每一个教师和家长必须遵守的原则和”天条”。

说到底，这个悲剧涉及到一个根本问题即学生观——我们应该怎样认识与对待今天的学生。

在学校，老师占有的信息并不一定多于孩子。对于课文中涉及的某些历史知识，好多孩子说得头头是道，因为这些同学读过的相关的史书比局限于教案、照本宣科的老师还多。在教学以外的领域更是明显，如时尚、社会生活等，学生已经有能力影响教师，在学习和使用新科技成果方面，父母也常常不如孩子。

因此我们说，现代社会是两代人共同成长的社会，成年人、老师当然要以稳定的价值观影响儿童的情感和思想品质，同时也要在追求新知等方面向孩子学习。对于孩子的不足之处，老师和家长应本着平等的原则，怀着宽容的态度，予以引导和纠正，不能不由分说地训斥和打击。

就拿我来说，我的孩子16岁，我不能不拜她为师。因为她不仅成绩优秀，还有丰富的课余生活和较强的社会适应能力。譬如，对球星、歌星和流行读物了如指掌；对家用电器样样精通。不知道别的家长有无我这样的尴尬，面对复杂的电器说明书、面对眼花缭乱的一大堆按键常不知所措，全靠“不耻下问”求孩子帮忙。她的购物水平也惊人，与商家砍价刀起刀落娴熟自如，还充满了乐趣。平时她看过的书和VCD盘也常常折价变卖，让我难以理解。这些虽然都是小事，可只要我们做家长的沉下心来关注孩子、做老师的留心你的学生，就会发现他们的确有许多我们不具备的优点。

“向孩子学习”，这是一个极富意义的命题，事实会告诉我们，向孩子学习是教育孩子的前提，向孩子学习的水平决定着教育孩子的水平。向孩子学习绝非意味着成人的幼稚。相反，它标志着成人的真正成熟与睿智。

向孩子学习，从我们每个家长和教师做起，因为我们与他们朝夕相处，换句话说，我们天天都有学习的机遇。试试看，肯定会大有收获的，让我们两代人携起手来共同成长。

从教师体罚学生想到的

在学校工作中，教师体罚学生的现象还没有完全杜绝，报刊上也时有披露。笔者认为，要从根本上消除这种现象，教师必须树立起社会主义新型的师生观。

在教育教学活动中，虽然教师处于主导地位，学生知之甚少，尚未成熟，但作为一个独立的社会个体，在人格上与教师却是平等的。封建社会的三纲五常推演到师生关系中就是师为生纲。在封建的师生关系看来，教师之于学生，有无可辩驳的真理性和权威性，学生服从教师是天经地义的，所谓“师严乃道尊”之谓也。这种不平等的师生观延续到今天，影响仍然存在，体罚学生正是其表现之一。要彻底消除这种，必须充分认识到学生具有独立的人格，应该尊重他们，爱护他们，这样才能够建立起社会主义的新型师生关系。

此外，教师要正确认识和处理师生之间角色地位辩证统一的关系。教师履行教育和教学的职责，扮演施教者的角色。学生承担学习任务，他们在教师的指引下，主动、自觉地按照规定的教育目的发展、成长，是受教育者的角色。教师既要高度尊重学生的人格，尊重学生的自主性、主动性、决不能挫伤学生的积极性，又要认识到，学生离不开教师真诚的扶持和指引。为此，要求学生尊重教师、依赖教师、依靠教师。把这两者统一起来，做到师生彼此之间既是良师又是益友。

教师还要通过自身健康的情绪去感染学生。对学生采取积极热情的态度，可以促进学生的学习热情，采取消极冷漠的态度，则会抑制学生的学习兴趣。一个有感染力的教师应使师生之间在情感上保持协调和融洽。这就要求教师要了解自己，善于把握自己。教师对自己的情感要具有良好的自我意识，在与学生相处的过程中，随时把握住自己可能产生的情感和心境，学会控制和支配自己的情感需要。在与学生相处交往的过程中，应设身处地从学生的角度出发，体察学生的情绪感觉，视这种感受如同自己的感受，在热爱学生的基础上，把握学生的情感需要，从多角度，多侧面帮助学生提高认识，引导学生的情绪向健康正确的方向发展，这样，一些可能出现的激化矛盾的场面就可以避免，从而收到更好的教育效果。

勤奋学习，勇于探索

“不断提高科学文化和教育理论水平，钻研业务，精益求精，实事求是，勇于探索。”这一规范要求，指明了教师应有的科学文化素质、专业知识素质和开拓创新的品质。它是对《规范》第一条内容的重要补充。《规范》第一条对教师提出了“红”的要求，即思想政治素质的要求。而《规范》第三条则对教师提出“专”的要求，即科学文化和业务素质的要求。这样就构成了对教师“又红又专”的全面素质的要求。

教师要勤奋学习，不断提高自己的科学文化、教育理论和业务水平，是教师履行社会职责的前提和基础，也是教师应尽的道德义务。它是热爱科学这个社会主义、共产主义道德规范在教师道德中的具体体现。

大家知道，教师的主要职责是向学生传授科学文化知识，开发他们的智力，培养他们的能力，使他们具有开拓、创新精神的社会主义一代新人。因此教师必须不断提高自己的科学文化和教育理论水平，钻研业务，精益求精，提高专业水平，以担负起党和国家、人民交给自己培育下一代的重任。一句话，教师要履行光荣的社会职责，必须做到勤奋学习，严谨治学。它是教师应尽的道德义务。

那么，什么是严谨治学呢？

严谨治学是指教师要以严肃认真的态度钻研学问和高度负责的精神传授知识。这是教师履行社会责任的道德要求。

教师的教育和教学劳动，是以自己的学识、品德和才能，运用教育、教学工具，对教育对象进行“加工”，使他们掌握现代科学文化知识和形成良好的品格，成为国家建设人才。这就要求教师严谨治学，以实事求是的科学态度、一丝不苟的精神向学生传授知识。教师对于一个定义，解释一定要严密；一个算题，演算一定要准确；一个人名、地名、历史事件，讲解一定要清楚、正确；就是一个字词的读音，一个标点符号，也要正确、恰当。这就是说，教师要有高度的道德责任感，对社会，对学生负责。如果教师治学态度不严谨，教学上粗枝大叶，讲授的知识似是而非这样不仅完不成本学科的教学任务，不能履行教师应负的社会职责，而且还贻误了学生的成才。所以严谨治学，是每一个教师必须遵守的重要道德规范。那么，如何做到严谨治学呢？

首先，要刻苦学习，精于业务。这是严谨治学的客观基础。教师只有坚持不懈的努力学习，掌握渊博的知识，才能将科学文化知识传授给学生。正如加里宁所说的：“教师们一方面要贡献出自己的东西，另一方面又要象海绵一样，从人民中，生活中和科学中吸收一切优良的东西，然后再把这些优良的东西贡献给学生。”俗话说，给学生一杯水，教师本身应该有一桶水，学生学习质量的高低，在很大程度上取决于教师对业务是否精通。特别是当今世界科技突飞猛进，新知识日益增多，教育者必须具有强烈的求知欲和不断进取的精神。正如陶行知先生所说：“要想学生好学，必须先生好学，唯有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”一个教师，应该具有丰富的科学文化知识和劳动技能知识。所以，如果学历还没有达到国家规定的要求时，需要坚持在职进修，通过各种学习途径，努力提高业务知识，争取达到国家规定的要求；当学历已经达到了国家规定的要求后，也不能松懈下来，要接受继续教育，不断进修提高，并结合教育、教学实践，锐意进取，不断用新的知识丰富自己。

其次，必须具有虚心学习的态度。无产阶级革命家、教育家徐特立曾要求教师求知不怕“失了旧资格”，要不耻下问，向一切有学问的人请教。不仅向有学识的人学习，而且要向有知识经验的各行各业的生产者、工作者学习。同时，也要善于向自己的教育对象学习。如果你不肯向你的学生虚心请教，你便不知道他们的思想，不知道他们的能力，不知道他们的需要。那么，你就是有天大的本事也不能教好他们。所以，我们教师一定要反对那种囿于已有知识而不求进取的有害习气，一定要把学习和掌握最新科学文化知识看作是自己对社会、对学生负责所应尽的道德义务。

当前，我国正处于一个伟大的历史转变时期——改革时期。改革是振兴中华的唯一出路，是人心所向，大势所趋，不可逆转。改革和开放，使民族精神获得了新的解放。积极变革，勇于开拓，讲求实效，已形成了一股潮流，因此勇于探索已成为各行各业人员的重要道德规范，它也是我们教师应遵循的重要道德规范。它要求教师做到：

第一，教师要开拓新视野、发展新观念、进入新境界。每个教师为了适应社会主义现代化建设的需要，履行时代赋予的职责，在教育和教学中，必须把价值观念、效率观念、信用观念、竞争观念等等，有利于发展社会主义商品经济，促进生产力发展的新观念传授给学生；把“信息就是资源”、“人才就是财富”、“时间就是金钱”、“科技就是生产力”等等现代意识纳入教育和教学的内容。从小培养学生具有开拓创新的品格，成为适应国内和国外竞争以及世界科技革命需要的开拓型人才。为此，教师要率先垂范，勇于探索。

第二，勇于探索，要求教师成为立志改革和善于创造的人。当前，教师积极参与教育改革，就是要改革封闭型的陈腐的教育思想和教育方法，改革教育内容等，树立新的教育观、学生观、人才观。同时，人民教师要重视经济体制和政治体制的改革，因为经济体制改革是教育体制改革的基础，而政治体制改革是教育体制改革的政治保证。如果教育体制改革脱离了它们，那么，必将是寸步难行，无法取得成功的。教师只有积极投身于改革的实践，使自己成为立志改革和创造的模范，那么，才能培养学生成为开拓型的人才。正如《中共中央关于教育体制改革的决定》所指出：我们培养的人才，“都应该不断追求新知、具有实事求是、独立思考、勇于创造的科学精神。”在基础教育中如果只是强调背一些书本知识，只是为答考试题而做准备，忽视实际能力的培养，忽视为本地区的经济建设服务，那么，就很难培养出具有创造意识的有实际能力的人才。所以，教师的勇于改革和创造，是培养学生成为新型人才的前提。

第三，勇于探索，要求教师从我国的国情出发，实事求是，具有艰苦奋斗的创业精神。我国正处于社会主义的初级阶段，这是一个逐步摆脱贫困，摆脱落后的阶段：党的十三大文件中多次指出：要始终不渝地发扬艰苦奋斗的精神，勤俭建国，勤俭办一切事业。教师要时刻想到我国人口多、底子薄，她既是一个社会主义的大国，又是一个社会主义的穷国。要使我国富强起来，还需要上百年艰苦奋斗的时间。就以教育事业来说，随着社会主义经济的发展，国家将每年增加教育经费，但我国学校的教育设施，还不能适应教育事业发展的需要，特别是广大农村、山区以及边疆、海岛的教育还比较落后，教育环境更为艰苦，因此，要勇于开拓这些地区。为此，一定要大力倡导教师到农村、山区、边疆等艰苦的地方去，到祖国最需要的地方去艰苦创业，为人民立新功。

建设高素质师资队伍刻不容缓

实施科教兴国，教育要摆在优先发展的战略地位，只有建设高素质的师资队伍，才能确保素质教育实施，实现科教兴国的伟大战略目标。

社会对教育的要求，不仅把教育摆在优先发展的战略地位，还要培养出志向高远、素质全面、基础扎实、特长明显的一代新人。实行科教兴国战略，必须实施素质教育，坚持全面育人，办有特色的方针。而要搞好素质教育就需要建设一支素质高、业务精、作风硬的师资队伍。

高素质教师队伍是正确实施素质教育的前题。教师只有掌握了文化功能、政治功能、经济功能、社会功能和操作功能的本领，才能谈得上正确实施素质教育。近年来，随着教育改革的发展，师资队伍的教育质量有了显著提高，但同时不能不看到，由于受传统观念的影响，有相当多的教师授课是几十年“一贯制”，忽视文化知识学习和参加教育科学研究与教育改革实践活动，便成为影响师资队伍实施素质教育的重要原因。要改变这种状况，就必须使教师明确素质教育的内涵，大力提高师资队伍的教育业务素质。

提高师资队伍的素质，解决队伍中存在的问题，必须高度重视，齐抓共管。在实际工作中，应注意以下几点：

1．坚持抓好领导班子的建设。建设高素质师资队伍，领导班子是关键。只有建设过硬班子，才能带出过硬队伍。教育战线各级领导干部必须率先垂范。

2．坚持参加教育科研与教育改革实践活动。组织教师积极参加教育科学研究与教育改革实践活动，是培养一支高素质教育队伍的指导思想和工作思路。教师是否积极参加教育科研与教育改革实践活动，作为衡量教师是否积极实施“素质教育”的一条重要标准。一是在实施素质教育过程中自觉加大教学的科技含量，二是积极参加教学改革，大量引进先进的教育思想和办学模式，走出一条具有本地区特色的素质教育新路子。

3．坚持治本，提高素质。为提高教师思想素质和业务水平，要制订相应的规划、制度和措施，对教师素质培养工作进行严格管理。

4．要建立一套完整的、系统的、科学的评估督导体系。评价制度对教育改革具有指导作用。因此，必须改革应试教育的评价制度，构建科学的全面素质评估体系。同时，建立一支素质较高的督导队伍，以督导、评价、引导教师沿着素质教育的轨道健康发展。

教师要练好基本功

应试性语文教学要害是背离语文教学的根本目的，偏离语文教学的正确方向，“题海战”、“满堂灌”、“程式化”等就是这种教学的具体方式。“死气沉闷”、“高分低能”乃至“低分低能”就是这种教学的必然结果。

为什么会出现这种情况呢？一般认为是国家的考试制度改革不力以及社会环境压力太大等外部原因所致。也许这个说法不错，但并不全面。我们可以想象，如果语文教师都能充分地认识应试教育的严重危害，具有高度的主体精神的话，那么他们在其固有的责任感、事业心的驱动下，是可以顶住压力，克服困难，积极能动地改革教学，创造语文教学的积极成果的。

语文教学应试性倾向严重，另一个重要原因就是不少语文教师业务素质不能适应素质教育的要求。事实上，素质教育对包括语文教师在内的所有教师的业务素质提出了更高的要求。它要求语文教师既会教书，又会育人；不仅能开必修课，也能开选修课乃至承担活动课；不仅能面对全体，还要能因材施教；既要有扎实的专业知识基础，又要关注语文教学的大背景。要讲科学、讲效率——一句话，要求语文教师具备高素质。相反，应试教育把整个教育的焦点集中在分数与升学率上；而分数最依赖的是“时间加汗水”，是所谓“信息”。在平时教学中，老师讲与不讲，多讲与少讲，讲好与讲坏关系都不大，学生多做题目就是。而题目又有的是，这种资料那种资料满天飞。教师的主要工作就是如何搞到和多搞对路的资料；就是如何抢时间压学生去做题目。——这还需要高素质吗？久而久之，语文教师本有的高素质也没有了。

众所周知，语文教学在整个基础教育中所占的教学比重是最大的，师生投入的时间和精力也是最多的。但结果却不如人意。毫无疑问，语文教学效率不高的原因是多方面的，但最主要的原因之一恐怕还是语文教师业务素质不高。一般说来，语文教学改革的高低，取决于教学双边互动作用的大小。不少语文教师不仅知识面窄、生活体验不足、思想感情肤浅，就是语文教师传统的基本功——书写与表达也很不理想。如，有位语文教师的字写得很差，家长看到他在孩子作文本的批阅后，以为是同学互改的结果，打电话给这位老师，建议他以后多亲自动手。试想，如果一位语文教师水平如此，学生怎么有兴趣学语文？又怎么学得好？

语文教学改革中，观念、教材、方法的改革是十分重要的。但正确的观念没有高素质的教师去内化，完善的教材没有高素质的教师去发挥与再创造，先进的方法与手段没有高素质的教师去掌握与运用，其再好也是毫无意义的。其改革无论如何是不能成功的。因为语文教师是语文教学改革的主体。语文教师的素质是决定语文教学改革成败的关键。因此，改革语文教学，必须十分重视提高语文教师的素质——包括思想素质和业务素质。

教师语言技巧例谈

一、多用商量的语气

求人做一件事可以用多种语气。比如想看别人的一本书，你既可以说：“把你的书给我！”也可以说：“把你的书借我看一看，好吗？”显而易见，后一种语气要比前一种语气舒缓、柔和，别人也容易接受，这是因为后一种语言用的是商量语气。同样，教师在要求学生做某事时，用商量的语气更能起到意想不到的效果。去年冬天，学样举行越野赛，我在班里问大家：“这次越野赛我班准备拿第几名？”“第一！”同学们响亮回答。“我班的运动员没有其它班多，身体素质不如其它班好，能行吗？”“没问题，请老师放心吧！”同学们各个摩拳擦掌。没想到这次越野赛我班真获得了第一名。我问班长：“以前为什么总是最后一名？”班长说：“以前的班主任一开越野赛就在班里大嚷：‘必须拿第一名，否则每人绕操场跑30圈。’同学们感到老师的话是对他们的侮辱，谁还愿意跑，而您却用商量的语气，使我们觉得我们就是班级的小主人，做为主人就应该为自己的班级争光，所以比赛起来都非常卖力。”

二、尽量用委婉的言词

批评的方式不同，所起的效果也就不同，教师要学会委婉地批评。我班有个同学以前因为偷东西受过处分，现在完全改变了，而且还做到了拾金不昧。表扬这位同学若要提到他过去受过处分这件事时，我就没说他“因偷东西而受过处分”，而是说他“过去也走过‘弯路’。”“弯路”就是委婉的语言，大家都明白其中的意思，又照顾了这位同学的面子，使他体验到了老师是真正地爱护他、关心他和信赖他。

三、表达要准确清晰

教师的语言要表达必须准确周密，无懈可击，如果语言含糊，就会使自己很不情愿地陷入一种非常被动的难堪的境地。一次班会，我表扬班长说：“我班班长各方面是大家学习的榜样……”话未说完，教室内就响起了一阵低低的议论声，我莫名其妙，课下个别了解情况得知，我的语意存在一定问题，即语意表达不准确，因为班长虽然各项工作都非常认真积极，但是她的学习成绩在班内却排在第15名。如果把上边那句话改为：“班长在为班级工作方面非常积极，是大家学习的榜样。”这样不仅表述了自己的观点而且语言准确清晰，也容易让学生接受。

课堂教学语言的巧用

1．巧导。教学语言应引导学生集中注意力，激起学习兴趣，激发学生思维。导语设计可从审题激趣、温旧入新、猜谜游戏、故事引路、直奔中心、创设情景、巧设悬念等方面考虑。

2．巧问。问题要明确具体、难易适度、有启发性、前后联系、留有余地。

3．巧点。在讲授新知识而学生理解遇到困难时，教师应予以及时恰当的点拨，使学生思路畅通、恍然大悟。巧点要点得及时恰当，并与导、引、授、问、练等结合起来。

4．巧引。即运有语言恰当巧妙地将学生引入一定的时空、情感或逻辑思维中去，使学生能引起联想和想象，进入情景，能连接思维线索。即教师在讲授某些教学内容时，不把话说完，故意作一停顿，留一个“空白”，让学生集中注意或让学生开动脑筋去“填空”。

5．巧示。即根据教学内容与进程，不用有声语言明确讲解，而是运有态势语——如手势、眼神、口型、表情、体态等来示意，引发学生的学习兴趣和积极思考。

6．巧例。即紧扣教学内容举例阐说，这些例子是与教学内容相关、相连、相似的例子，示例具备趣味、启示、联想、引导等特点。

课堂教学幽默谈

一、导入过渡幽默

一节课的导入过渡设计得生动有趣，就能充分调动学生的学习情绪，使学生以饱满的精神状态投入到课堂学习中。在一节公开课上，有位老师面对陌生的学生，设计了这样的开课语：“同学们，你们好，我们初次见面，为了学好这节课，我给大家提一个要求，我在上面滔滔不绝地讲，大家要在下面聚精会神地听。”然后他一运气，提高嗓门：“你们说：“好不好？”学生大声齐答：“好！”接着这位老师放慢了语速，慢条斯理地说：“那可就全砸了。”听课老师和学生全笑了。这位教学思想走在前沿的老师强调的是以学生为主体，而他却设计了旧教学模式缩影的开课语，尔后，提出要求，明了方法，上了一节生动有趣的体现素质教育思想的公开课，是幽默的导入为学生注入兴奋剂。

二、设计形式幽默

一节课的教学设计直接关系最终的教学效果。有位学生对白居易的《琵琶行》记忆犹新，是老师那匠心独具的教学设计为那节课添了光彩。一向准时上课的语文教师在讲这节课的时候有意迟到半分钟，然后问学生：“言传而不身教，该当何罪？如何惩罚？”学生早就知道老师弹一手好琵琶，异口同声地说：“罚弹琵琶！”教师拿出早已准备好的琵琶说：“是，是该弹的时候了，请你们认真地用心来听。”这样，一向以讲授为主的语文课堂上飘出了古老的音乐。弹完后，老师说：“我当了一回怨妇，你们当了一回白居易。”学生这才明白，老师要上《琵琶行》，这节课使学生深刻地领悟了高贾妇的幽闺之怨以及白居易将音乐形象化的高超笔法。当然，这节课的成功，老师教学艺术居主要地位，但是也不可否认，别出心裁的幽默穿插也使课堂增色不少。

三、设疑发问幽默

设疑发问是体现教师教学艺术的重要表现形式。巧妙的带有幽默感的设疑发问能增加课堂的趣味性，让学生生动活泼地接受知识。一位特级教师在讲《猫》时，为了让学生理解“乖”的意思，他问学生“乖”在文中是什么意思，学生理解为听话，老师追问：“那么，校长让老师干什么老师就什么，能不能说老师很乖？”学生笑了，在轻松的笑声中他们明白了“乖”是指小孩机灵、听话。

四、评价指导幽默

作文教学的专家、著名教师贾志敏就很善用幽默。在一节作文课上，学生念自己的习作，他边听边评改。其中有几句话，学生用词不当，贾老师幽默的指导，让在场的听课老师和学生都开心一笑，笑中学生学会了用词。学生写道：“妈妈唠叨着，‘这鬼天气，这么多年也没遇见过。’”贾老师问他：“你妈妈多大？”“三十多岁。”“三十多岁怎么就唠叨上了？你真不孝顺，是不是在咒你妈妈快点老？”贾老师建议他换成“抱怨”。贾老师教学中的指导深入浅出，我们在赞叹他教学作文的高超技艺的同时，也应该借鉴他诙谐幽默的风趣谈吐。

总之，课堂教学中灵活地运用幽默，能够启发学生的思维，强化学生的记忆，而且，还能缩短师生之间的距离，使教师教得有情趣，学生学得有乐趣。长期受幽默情境熏染的学生会不由自主地将幽默内化为自己的品质，养成乐观、豁达、善于与人相处的好品格。

教师要说好普通话

在大力推广普通话的今天，学校理应走在前面，成为“推普”的先行者、主阵地和“推普”的基地。根据教育部公布的统计资料，1997年全国各级各类学校共有在校学生2．5亿多人，占我国12亿人口的20．8%，其中初中、小学、幼儿园在校人数即达2．1亿，单是小学生就有1．3亿，已达适龄儿童的98．92%。如果教育界“推普”工作搞好了，从学校一批批毕业的学生都能讲标准的普通话，国家语委规定的在下世纪中叶以前全国普及普通话的目标是完全可以实现的。

说好普通话、提高语言能力是素质教育的一项重要内容，同时，也是实施全面素质教育的重要措施。要把普及普通话纳入学校的培养目标和教学内容，纳入对教师的基本要求。教师，特别是语文教师，不仅是“推普”的对象，而且是“推普”的动力和主力。“推普”不是教师的额外负担，而是教师的分内职责。教师不仅要会说普通话。而且要说好普通话。语文教师则不仅要说好普通话，更要教好普通话。

当前教师使用普通话的状况还不是很乐观，与国家语委的要求存在着较大的距离。各类学校教师在课堂上使用普通话作为教学语言的约为1／3，就是上海这样的大城市，据统计也只有50%的教师能在课堂上使用普通话，而测试合格率仅达60%至70%。教师使用普通话的状况，城市好于农村，市区好于郊区，青年教师好于中、老年教师。但不少教师还是用自己的方言讲课，南腔北调，学生反映难以完全听懂，严重影响了教学效果。就是使用普通话教学的，往往也发音不标准，不伦不类，成为“四不像”的“方言普通话”。一些教师由于怕说不好，就不愿说；因为不愿说，就老是说不好。“推普”工作在学校中仍然可以说是“推而不广，普而不及”。固此，大力加强培训，迅速提高教师的普通话水平，依然是当前学校教育中一项迫切的任务。

会说普通话是合格教师的必备条件。师范院校必须把普通话水平列入毕业考核之中，不合格者不准毕业。各级学校都要把普通话达标作为在职教师评课、评优、晋级的必备条件，认真抓好培训，定期搞好测试。要像河南省那样，在教育系统实行普通话等级证书制度，大中小学教师凡未取得普通话水平等级证书的，不得晋升高一级专业技术职务。虽达到规定等级但却不能坚持在教学中使用普通话者，也不得晋职、评先。对语文教师要有更高的要求，要做“推普”的骨干。再加上校长要带头说普通话，采取多种形式推广普通话，使“推普”在学校造成气氛，说普通话在学校形成风气。这样，要做到“课堂无方言”、“校园无方言”，使普通话真正成为学校的课堂语言和校园语言，在不远的将来是可以实现的。

教师更须受“终身教育”

据《服务导报》（1997年1月4日）报道，在不久前召开的全国实验学校研究专业委员会年会上，新苏师范附小提出的探索教师成长发展过程之“理论模型”被认为“很独到、很有研究价值”，并被评为论文一等奖。

该“理论模型”首次亮出的鲜明观点是树立“终身教育”观念对教师具有特殊意义，因为“谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人”。校长吴云霞对此解释为，实现教育现代化，更重要的是实现教育观念、教育体系、教育管理及教育教学方法、手段等方面“软件”的现代化，实现这些“软件”建设现代化的载体是教师。同时教师目前的任务也要应时代之变而变，要求教师善于和社会各界联系，利用社会力量和家庭的力量协同教育学生；要求教师了解学科的新发展和教学方法的新变化，及时充实到教学过程中去；要求教师不但善于进行班级教学，还应了解每个学生的异同，重视“个体化教学”；要求教师善于发扬教学民主，尊重学生；要求教师变单纯传授知识为指导学生学习，教会学生学习方法。教师素质的提高不仅反映在专业知识和学历层次上，亦不是一二次培训就能奏效的。教师的素质包括职业道德、思想观念、知识结构和教学技能，得到提高的时间是“终身”，最佳场所是学校。教师的成长发展过程有3个“转化期”：一是从初任教师向胜任教师的转化，二是从胜任教师向骨干教师的转化，三是从骨干教师向知名教师的转化。

教态小议

教态是教师工作的一个窗口，从这个窗口可以反映出教师的思想、行为、能力。教态应该是潇洒的、自信的、和蔼的。

教师的潇洒决不是西装加眼镜，不是做作的高雅和翘起二郎腿的悠然。问渠哪得清如许，为有源头活水来。教师的潇洒，来源于教师长期坚持加强思想修养，对知识的执著追求。你谈吐高雅、言谈风趣，因此你的潇洒便在众人的眼光中站立起来。你貌不惊人，但因你思想深邃，语言精辟，妙语连珠，仍不失翩翩风采。你学富五车，在教学过程中便能旁征博引，因此你的行为便和潇洒连在一起。

教师的潇洒是站在语言修养的金字塔上，知识是它取之不尽、用之不竭的源泉。教师的自信，来源于对教材的深刻钻研，来源于对学生的深入了解。来源于对科学的深思熟虑。教师的和蔼态度是爱的最具体的表现。教师的每一个微笑，都是一个爱的音符，每一束真诚的目光，都传递着鼓励和信任的信息，给学生以勇气。

在教师潇洒、自信、和蔼的态度中，我看到了勤奋求实的精神，为人师表的高尚。

教师的沟通能力

1．在与学生交往中，教师应该牢记：学校是服务于国家的机构，教师对学生的态度必须表达社会的要求。

2．明确自己是社会所信托的角色并遵守其各项原则，同时教师不应该炫示自己教育者的地位，对学生而言，教师的语言和行为应该是信念的流露。教师的诚意是与受教育者牢固联系的保证。

3．为了与学生顺利地相互影响，教师必须符合实际地评价自己的个性，特别需要注意对自己的情绪的控制，避免用刺激性口吻对受教育者说话。

4．师生相互尊重，确认学生个性品质和保持教师自尊的基础，建立适宜、合理的教育关系。

5．教师要良好地自我表现，让学生看到自己的能力、学识，但也不应过分炫耀自己。

6．教师必须提高观察力、想象力、情绪状态的判断力、行为的表达力，并善于从学生、家长、同事等角度，以他们的观点来看待问题。

7．加强与学生的交往，鼓励课堂中的师生交流。

8．要多表扬学生。表扬应该面对整个班级，而批评则应在单独场所。

9．不能过分抱怨学生。千万别随便“告状”，或企图通过家长来“镇压”学生，只有当教师表现出对学生真诚的关心，才能真正争取家长的正确配合。

10．在与学生交往时，要注意同事的威信。一旦同事失去威信，势必也会削弱教师对学生的教育影响。

尊重家长

“六、尊重家长。主动与学生家长联系，认真听取意见和建议，取得支持与配合。积极宣传科学的教育思想和方法，不训斥、指责学生家长。”

——《中小学教师职业道德规范》

一、尊重家长是形成教育合力的重要环节

家庭是儿童和青少年的第一学校，家长是他们的第一任教师。学校只有与家庭密切配合，有意识地形成积极、向上的教育合力，才能发挥出富有成效的综合教育作用。

学校教育与家庭教育相互配合、共育新人，可以通过各种渠道，采取多种形式。而通过教师处理好与家长的关系，加强与家长的配合，则是其中最基本的渠道和最重要的形式，是学校做好家长工作的基础和前提。

二、尊重家长的基本要求如下：

1．主动联系，相互配合。教师是专门的教育工作者，在教书育人方面承担着主要责任，因而在与家长的相互关系之中理应处于主导地位，理应有目的地采取积极、主动的态度同家长建立和保持联系。教师与家长联系的目的，主要是为了了解学生，互通情况，相互协调教育思想，共同商讨教育方法和步骤，从而充分开发出有利于学生健康成长的家庭教育因素。这种联系应当具有经常性，决不能把与家长的联系仅仅看作是处理偶发事件的手段，以至于使家长把教师的联系和来访看作是“灾难的信号。”教师与家长进行联系的较好的方式是家访，它反映了教师对学生的主动关心和爱护，有利于更全面、具体地了解学生情况，也有利于更亲切地与家长交谈。教师要注意创造和运用多种联系方式，例如开好家长会、与家长通信、建立家长委员会、设立家长接待日等等。要千方百计地一方面使家长对学校进行教育教学活动的目的、任务、方法、步骤和学生成长概况做到大体心中有数；另一方面也使自己对学生在校外的思想行为表现、学校教育的效果以及家长的期望和建议尽可能做到全面掌握。

2．尊重家长、平等相待。这是与家长保持良好关系的重要条件，也是取得家长支持与配合的基础和保证。家长对孩子的爱主要是基于血缘关系，与教师对学生的那种理智、科学的教育爱有所区别，但这种“亲情爱”毕竟也是搞好家庭教育的一种必要前提。因此，教师应充分理解家长对子女的爱，不论什么时候都不能随意地伤害家长的感情，要认识到家长是孩子法定的监护人，对孩子也负有重要的教育责任，因而教师对家长的愿望、要求应给予充分的尊重。特别要注意的是，不能因为学生有缺点、错误，就不尊重他们的家长。同时，教师还要经常教育学生尊重自己的家长。这样做会使家长更加支持和信任教师，也有利于促进学生家庭关系的和谐。

3．宣传科学的教育思想和方法。家长一般都希望把自己的孩子培养成有用的人，但由于其文化水平、职业特点、性格脾气等条件不同，实际效果上也大不相同。特别是由于家长与子女之间的那种骨肉之情，往往会冲淡理智，科学的教育观念，因而经常造成主观愿望与客观效果的背离。“不打不成器”的“棍棒教育”，待之如“小皇帝”的溺爱，就是比较常见、比较极端的情况。这些做法会造成对学校教育的负面冲击。根据《教育法》关于“学校、教师可以对学生家长提供家庭教育指导”的规定，教师有义务向家长宣传科学的教育思想和方法，使家庭教育能够与学校教育配合一致。例如向家长介绍国家的教育方针和学校的培养目标，推荐介绍科学教育思想和方法的书刊，组织以家庭教育为主题的座谈会，请优秀家长介绍成功的家教经验等。

以身作则，为人师表

“衣着整洁、大方，举止端庄，语言文明，礼貌待人，以身作则，为人师表，”这一规范要求的核心内容是“以身作则，为人师表”，要求教师无论在思想品德方面，还是在科技文化知识或日常言行举止的各个方面，都应该成为学生效法的表率。正如人民教育家陶行知先生所指出的：“我们深信教师应当以身作则。”著名教育家叶圣陶也指出：教育工作者的全部工作就是为人师表。以身作则，为人师表是师德的重要规范。

以身作则、为人师表，历来是教师职业的传统美德。我国几千年的历史中，尽管社会制度的不断更替，教育内容的不断变化，教育的阶级本质也有所不同，但是，对教师的行为品德上应该成为学生的楷模的要求，却是世代相传的。早在春秋时期，思想家、教育家孔子就指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”强调了“身教”的重要性。西汉时董仲舒指出：“是故善为师者，既美其道，有慎其行。”杨雄认为“师者，人之模范也”。唐代教育家韩愈明确主张：“以身立教”。宋初期的教育家胡瑗认为教师要“以身先之。”虽然由于历史和阶级的局限，古人的教育思想是为当时的统治阶级服务的。但要求教师必须为学生作出“表率”、“楷模”，这种看法显然是正确的。到了近现代社会，许多教育家更把以身作则、为人师表的要求，放在教师职业行为的重要位置。最近，中央领导同志又指出：德是师之本，无德无以为师。作为人民教师，应该继承和发扬教师职业的这一传统美德。无论在思想政治，行为举止、遵纪守法等方面，都要以身作则，成为学生学习的榜样和楷模。

以身作则，为人师表的师德规范反映了教育过程的客观需要，但从它的内容来看，主要是根据一定社会和一定阶级的利益以及一定社会道德规范提出来的，具有鲜明的时代性、阶级性。社会主义社会的以身作则，为人师表就意味着人民教师必须按照社会主义精神文明建设的要求，从真、善、美三个方面努力塑造自己的道德形象。也就是说，人民教师的表率作用，主要反映在思想政治观点、道德风貌、精神境界、劳动态度、工作作风和文明礼貌等几个方面。

一、教师要有正确的政治方向

教师是共产主义思想的传播者，是培育社会主义事业的建设者和接班人的。因此，教师应该有科学的世界观和人生观，坚持四项基本原则，有坚定正确的政治方向，树立共产主义的理想和信念，做学生选择正确政治方向的引路人。特级教师于漪同志说：“为人师表的内容是很多的，但我认为其核心是教师心中要有共产主义旗帜飘扬，通过教学活动，再把这杆旗帜插在孩子们的心中。”我们教育学生要有崇高的理想和信念，热爱党，热爱社会主义，自己首先应有坚定的信念，拥护党的领导，坚持走社会主义道路，旗帜鲜明地反对资产阶级自由化，捍卫马克思主义真理。有理想的人谈理想，生动、实际而深刻，学生容易接受。自己目光短浅，缺乏崇高的追求，就培养不出有远大理想的人才。学生有何种志向、抱负和追求，受众多的主客观因素决定，但教育者特别是教师的理想、信念和追求如何，则对他们有极大的影响。所以，教师首先应在理想信念、政治方向上为学生作出表率。

二、教师要有崇高的个人品格

教师不仅要在政治方向上作学生的表率，同时应该成为人格高尚的楷模，凡是要教育培养学生具备的优良道德品质，教师自己应该必须具备，如关心集体，大公无私，热爱劳动，艰苦奋斗，言行一致，表里如一，诚实正直，虚心谦逊，光明磊落，胸怀坦荡等。鲁迅先生认为，诚实和正直是伟大人格的重要素质，是基本的做人之道。诚实正直，能使人具有一种浩然正气，在任何情况下，都能坚持真理，主持正义，做到贫贱不移、富贵不淫、威武不屈。教师教育学生要诚实正直，自己就应该有诚实正直的品格，如果自己口是心非，弄虚作假；或者要求学生忠诚老实，自己却认为老实吃亏；教育学生要抵制不正之风，自己却无一身正气，甚至也搞歪门邪道等。这样，只能引起学生的反感，既损害自己的形象，又会给学生造成十分不良的后果。作为教师，应该不为名利所诱惑，不为清贫而丧志，不为邪恶而湮没，用自己高尚的人格去熏陶、培育学生美好的心灵。

三、教师要有文明的风度

文明风度也是以身作则、为人师表的一个重要方面。要求学生培养文明礼貌的行为和习惯，教师首先要有文明礼貌的风度。教师的文明行为和习惯，是一种强有力的教育因素，它较之其他职业的劳动者，更具有示范性。教师的文明行为和风度主要有：言谈文雅、举止从容、衣着朴实、仪容端庄、热情大方等。

1．语言谦逊文雅。语言是教师教育劳动的重要工具，直接影响着教育、教学的质量。教师的语言应该力求做到准确、规范、流利、生动，富有逻辑性、完整性、形象性和针对性。语言作为交流思想感情的重要工具，又是人们内心世界的外部表意，并直接给交流对方以某种情感体验。有人说，教师的行动是无声的语言，教师的语言是有声的行动，这话不无道理。一个品德高尚的教师，在语言上要谈吐文雅，说话和气，用词恰当，富有情理。俗话说：“恶语一言三伏寒，好话一句九冬暖。”言谈文明，通情达理，会给学生以平易近人、和蔼可亲的感受，能激起学生感情的涟漪，收到事半功倍的教育效果。有的教师忽视语言修养，或是出言不逊，或是冷嘲热讽，或是谈笑放肆，个别的甚至恶语伤人。这种语言方式，不仅违反教师职业道德，也同社会公德要求相悖，既无益于对学生的教育，又有损于自己在学生中的形象。人民教师应当成为学生礼貌用语的表率，成为全社会语言文明的楷模。

教师还应当使用普通话。普通话是我国各民族的共同语言。它以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。推广普通话是一件大事，它关系到社会主义两个文明建设，是国家统一、民族昌盛的需要。学校是推广普通话的重要阵地，教师是推广普通话的主要力量。国家教委要求教师在教学和学校各项集体活动中，坚持使用普通话，每个教师都应努力做到这些要求。

2．举止沉着稳重。教师的举止，是指教师个体在教育、教学活动中和平时的生活方式中所表现出来的行为举动，它的基本要求是沉着、庄重、不轻浮。例如以礼待人，态度谦恭，处事沉着稳重，作风朴实无华等。作为教师特别要注意自己的教态，包括姿态、手势和步态等，力求自然、大方、适度、得体。

教师要切忌不拘小节。北京市特级教师王企贤老师谈到一件使他难以忘怀的小事：他在写板书时，有把粉笔顶端坚硬部分折断并随手掷在地上的习惯。后来当小朋友到黑板上演算时，也把粉笔头折断扔在地上。这件小事使王老师深深意识到，自己原来认为是微不足道的小事，却会对学生的品德的培养带来不良影响。教师的职业。决定了教师在学生面前是没有所谓“小事”的。

教师要切忌喜怒无常。教师跟其他人一样，也有自己的喜怒哀乐。但当教师出现在学生面前时，不能不顾及到自己的情绪变化和一言一行会给学生带来什么影响。在小学生的日常行为表现中，令教师欢乐、愉快的事是大量的，但个别小学生的“淘气”行为，往往会使教师感到讨厌和生气。这时需要的是冷静、耐心，而不是训斥、指责，甚至采取简单粗暴的举动。品德高尚、经验丰富的教师都懂得，不善于控制自己的情绪，动辄发怒，是教师在道德上不成熟的一种表现，教师应善于控制自己的情绪，特别要善于制怒。当你感到生气，行将发怒时，不妨试一试赞科夫所说的办法：“在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下：你是一位教师。这样会帮助你压抑一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地跟你的学生说话。”

无数事实表明，教师举止稳重，它就作为积极的因素参与教育过程，使学生得到行为美的熏陶，并转化为自己的行为规范要求。相反，如果教师平时行为粗鲁，作风轻浮，处事草率，爱发脾气，它就作为一种消极因素参与教育过程，产生教育的负作用，既伤害学生的心灵，又损害自己的教师形象。

3．衣着整洁得体。衣着主要是指衣、裤、鞋、帽，要求朴实大方，整洁得体。教师作为知识和教养的化身，在衣着上的审美情趣，应同教师职业相和谐，同自己的身份相符合，色调、款式朴实大方，穿戴整齐合适，清洁卫生，这能给学生质朴美的感染。我国宋代教育家陆九渊很重视衣着的整齐，“虽盛夏，衣冠必整”。周恩来同志早年在天津南开中学读书时，就对自己的仪容举止有严格要求。当时他写的一份“容止”格言中，就有“衣必整，钮必结”，“颜色宜和、宜静、宜庄”等内容，这应是我们教师学习的榜样。在衣着上既朴实大方，又不呆板单调；既要体现时代审美特点，又不猎奇赶时髦。如果过分争艳斗奇，片面赶时髦，或者衣冠不整，不修边幅，就会失去教师的尊严。如果这种衣着出现在课堂上，会引起学生说长道短，评头品足，分散注意力，影响教学效果。所以教师决不能认为穿衣戴帽是区区小事，要知道它同样会给学生以影响。

教师的威信靠什么

教师有没有威信？自己说了不算，学生服气才行。

一种教师是具有渊搏的知识、丰富的语言、广泛的审美情趣、较强的语言表达能力和组织能力，能根据学生的心理变化，适时调整教学，使整个教学过程始终处于一种健康、向上、愉快、舒适的气氛和环境中；一种是不学无术、碌碌无为、装腔作势、徒有虚名，或靠拉大旗作虎皮吓唬学生，或故作高深糊弄学生。前者自然赢得学生发自内心的敬重和信服，后者充其量只能算是教师“乐团”中的一只“滥竽”而已。

教师的人格力量摆在首位的是事业心。教师热爱自己所从事的教育事业，面对莘莘学子，有一种信念，一种使命感。对教学，讲认真、讲责任，孜孜以求；对学生，讲付出，讲奉献，循循善诱。

榜样的力量是无穷的。教师的人格力量在学生面前的体现莫过于言必信，行必果。孔子曰：“已所不欲，勿施于人。”反之亦然。高居讲台之上的教师对学生的“五育”苦口婆心，要求可谓多矣，但教师只要有一次己身不正，便会失掉学生的信任，由于说来，威信的确立于教师自身要求的亦可谓严哟。

公正无私，是教师赢得学生的重要品格，同样是教师人格力量的重要内容。俗话说：掌心掌背都是肉。面对学生学习中出现的差异、各种变化，只要你始终以一颗爱心一颗真心去平等地对待，不偏一个向一个，不拘一格，因材施教，那么你所任教的班级便会“再没有心的沙漠”。

教师的职责第一是教学生怎样做人，第二是教学生怎样思考问题，第三才是传授知识。这三者要靠教师自身的人格力量去统一。职责落实，威信肯定树立了。

为师更须拘“小节”

不久前，某校搞了一次学生座谈，本意是想听听学生对教师课堂教学的意见和建议，没想到学生却反映了不少有关教师“小节”方面的问题，诸如：“某某老师上课抽烟”、“某某老师经常酒后进课堂”、“某某老师言语粗俗……”

的确，近几年在部分学校中，教师中此类“不拘小节”的现象增多了。有些教师以为：教师嘛，上好课才是关键，其他问题当属小节，无关大局，更有一些教师把不拘小节当作了一种“名士风范”来追求。而学校领导则因为忙于抓升学率、抓会考、抓创收，不知不觉中，对教师“小节”方面的事过问少了。有的学校领导甚至糊涂地认为，“小节”方面的事纯属教师的“个性”或“私事”，不好干涉过多。慢慢地，在一些地方，教师道德失范现象蔓延成为一种行业病，引起了社会对教师行风的种种非议。

教师的责任是教书育人。但教书育人又是非常具体地表现在教师的一言一行上，用自己的言行影响、教育学生。教师的工作无疑是社会主义精神文明建设的重要组成部分，现在全社会都在积极开展讲文明树新风活动，中央号召全国人民都要从我做起，被社会尊为人师的教师更要从大处着眼，从小处着手，从教师的一言一行做起。一个教师，如果能在小事上严格要求自己，那么他在树人的大事上会做出一番贡献的；反之，如果教师平是不注重自己的一言一行，那么，他的学问再大，也不见得能成为学生心目中的“师表”。当前，各行各业正大张旗鼓地从语言文明、礼貌待人、环境卫生、服务质量、公共秩序这些所谓的“小节”方面树立自己的精神文明形象。那么，作为人类灵魂的工程师——教师，不更应该从“小节”做起，树立自己的形象吗？

莫带不良情绪进课堂

一位青年教师被校长批评了几句，情绪激动难以自制，结果平是上课口若悬河的他竟在课堂上语无伦次。学生举座木然，如坠雾里。这种带情绪所上的课，姑且称之为“情绪课”。

近年来，这种“情绪课”已逐渐引起了教育工作者的重视。毋庸讳言，随着教学竞争的激烈，导致教师产生情绪的因素已逐渐增多，或工资待遇低生活上有困难，或工作上出现差错受到处罚，或教改收效不理想遭到别人非议，或与领导、同事之间有矛盾一时不能化解等等，都可能引起教师心理上的波动而滋生不满和消极的情绪，并很容易把情绪带进课堂。

教师带着情绪上课，其危害是显而易见的。作为教师，由于情绪的干扰、破坏作用，思维能力和语言表达能力无法正常发挥，即使课前作过精心准确，即使对所授内容滚瓜烂熟，但在教学过程中也会出现这样那样的漏洞，有时甚至连自己都不知道在讲些什么。作为学生，由于受到教师情绪的冲击，大脑处于禁锢状态，主观能动性受到抑制。如此教与学不能有机地融合在一起，何谈教学质量和效果？更有甚者，有的教师情绪升温转化成怒火时，往往会找某一个或某些学生作为发泄的对象。这不仅伤害了学生心灵，而且也损害了自己的形象。

因此，作为教师，平时应加强思想和职业道德修养，在产生情绪的时候，要学会自我控制、自我释放，千万莫将不良情绪带进课堂。

重简洁，轻修饰

教师的着装无论时代如何变迁，均应以简洁为本，不必过分修饰。

简洁最能反映现代文化人的审美观，简洁以其严谨的比例表现出的理性之美为教师所认识、认同和体现。

轻修饰并不意味着排斥修饰，教师着装的修饰应讲究整体效果，应在款式的配套、色彩的搭配、面料的质感上力求同一性。

教师是文化的代表，是修养的象征。教师的着装无论时代如何变迁，均应以简洁为本，不必过分修饰。重简洁、轻修饰恰如绘制一幅写意山水，寥寥数笔，浓淡相宜，意境和内涵即蕴蓄其中。相反，强调精雕细琢，色彩浓郁，甚至描金画银的“工笔重彩”，则非教育场合及职业的着装风格。

简洁与严谨同源。简洁的装束在校园中更易显示庄重和落落大方，而过分的修饰则往往落入艳俗，与校园的文化氛围不谐调。

服装上的简洁是指样式的简单明了、结构的明确清晰、色彩的协调统一以及穿着方式的规范传统。

在以快节奏为时代特征的世纪之交，时装的流行形式千变万化，样式或长或短、或肥或瘦，色彩或亮丽、或晦暗，材料质感或细腻、或粗糙，而蕴涵于其中的共同原则即为简洁。简洁最能反映现代文化人的审美观，简洁往往以严谨的比例表现出的理性之美为教师所认识、认同和体现。例如套装上、下的长度之比，服装造型中长宽之比，服装上明显的分割线造就的两部分视觉关系之比，服装部件（如口袋等）与主身之比，色彩搭配中的明度之比、彩度之比，不同色相的面积之比等等。

轻修饰体现在追求修饰与简洁的致性。闪亮的首饰、繁缛的装饰物以及浓妆艳抹无疑与简洁的衣着水火不容，教师的职业着装应该偏重自然修饰，使着意的造型中不失自然之风范，以干练而舒展的手段达到刚柔相济的效果，富美丽于高雅之中。修饰过分、过于露透和“性感”是教师着装之大忌。

轻修饰并不意味着排斥修饰，更不应陷入混淆“朴素”和“邋遢”的误区。教师着装的修饰应讲究整体效果，应在款式的配套、色彩的搭配、面料的质感上力求同一性，特别是在发式、化妆、鞋、帽、饰物、背包等与着装有关的修饰上，将统一的风格与个性的创意结合起来，才会显得庄重而不呆板，亦能形成具有个性的规范之美。

因此，教师的衣橱完全可以丰富多彩。笔者建议，在添置新衣服之前，每一位教师应该首先将自己的衣橱整理一下，搞清两个问题，以避免“随波逐流”的购衣盲目性。

首先，教师应该审视自我，找到适合于自身的比例搭配方式。例如长衣服配短裙，短衣配长裙，还是传统的比例搭配？每个人适合范围不尽相同。比例搭配变化是不受流行影响的基本审美形式，应该最大限度地尝试在确保简洁着装法则的情况下以比例美表现其风格的同异。

此外，教师应该认真审查自身潜意识中的色彩倾向性，并且客观地分析并把握这种偏爱的的色彩是否真正适合自己的外在条件，例如肤色、发色、性格和气质，从而找到真正属于自己的基本色彩，这一基本色彩不易为流行色的变化而左右。例如，有人喜欢并适合黑色，而有人喜欢并适合白色、灰色、蓝色、驼色、酱红色、墨绿色、藕荷色等等。基本色彩宜选较稳定的颜色，可以偏深，亦可以偏浅。单独使用基本色彩宜以西服套装、长短大衣为佳。搭配使用时，首先应选择与之搭配相宜的多种颜色、不同图案、不同款式的内衣、衬衫、领带、围巾、鞋靴、手包、毛衣等等。

另外，以自己已经拥有的西装及大衣为主体，再添置不同长短、不同款式甚至不同颜色的裤子、裙子，使之与主体服装自然地更换，以形成不同比例不同风格的系列搭配。系列化衣装的实现可作为衣橱基本建设完成的标准。也许，实现衣装的系列化只需要少许添置即告完成，而这种有目的不受流行趋使的添置却可以使你以最低的投入（如只换一条裙子，或一件上衣）获得最明显的着装变化，从而以极少的硬件储备（衣橱里的服装）穿出丰富多彩的软件效果（穿着搭配）。

至于那些多年不曾穿用的，与基本色无法协调的服装，应该忍痛割爱，从衣橱中清除出去，以免形成衣橱中拥挤不堪，而上班前又找不到一套称心如意的服装的尴尬。

重庄重，轻时尚

教师职业的神圣感奠定了其着装庄重的基调，但是，教师们，尤其是女性教师无可回避地面临流行的诱惑，追求时尚是人们自尊和自信的本能，无可非议，但是时尚的本质是人们摆脱趋同心理，以示求异。其形式往往是极端的、反传统的，而且是多种多样的。从事物的发展角度讲，时尚是人们潜意识的自然流露，有极强的生命力和感染力，是进步的。然而，时尚的形式越是极端、夸张，其流行期越短。人们的审美观在潜意识中总是向相反的方向转变。而且，一个民族，一个地区，人们的审美亦往往以“复归”为规律。传统的审美一次次地不断地被回复，而每次均不尽完全，潜移默化，久而久之，其形式已全非。回忆我国二三十年代的教师形象：男以长衫，围脖为主要着装，女以竹布松身旗袍、白袜，黑鞋、短发为装束，表现了中国式的懦弱而坚强、端庄而聪慧、正直而清高。尽管当时中国的时尚之风披靡，尽管在夜上海的洋人租界，人们的穿着五光十色，争奇斗妍，不为所动的教师们却采取了坚持传统并借鉴时尚的态度选择着装。今天，这种对待传统和时尚的态度仍然适用，所以，教师们决不能将流行的摩登、时髦穿进校园，而有渎于讲坛的庄严，亦切忌以个性自由为理由而不受约束。

所谓“庄重”是以严谨为标准，以收敛和约束的风格形成客观感受的效果。教师的才华、博识、科学求实的风范和诲人不倦的精神在这种着装中获得充分的展示。庄重的着装可使人对着装者肃然起敬，可使教师形象在庄重中光彩照人，“庄重”是永远的原则。

“轻时尚”不等于无时尚。“轻”将“时尚”定位于次要、辅助的位置。“轻时尚”的原则提醒教师们忌盲从，忌狂热，并意味着着装者对“时尚”内涵的体察力和对运用时尚，实行寓时尚于庄严的再创造的能力水平的特殊要求。准确运流行和时尚的深邃内涵，可使教师的形象显现出与时代息息相通的生命力，激发校园中生机勃勃的氛围。

当然，教师同行们更为关注的是如何运用“重庄重、轻时尚”的原则去创造和选择当今现实生活中的职业着装。

当今，校园外正在流行短小贴服样式，被专业人士称为六七十年代样式回潮。流行色彩有亮的色系（如葱绿、嫩黄、湖兰、桃粉等），自然谷物色系（如乳白、驼、棕红等），以及表现科技的金属色系（如银灰、金属光泽等）。与服装配套的有鞋跟随高而轻巧的长统靴，造型简单而精细的手包，比主体更易显示时代气息的服装配件（如式样繁多的颈巾或小为手帕或穗长过膝）。突破传统的化妆（如红、兰色染发，荧光眼影，绿色指甲油，棕灰色唇膏）。这一切组合而构成了当今的流行潮。

显而易见，随波逐流的装束与教师职业和校园气氛格格不入。教师着装的高水平在于对上述流行的取舍之间，在于将上述时尚“庄重化”或将庄重“时尚化”。因此，笔者建议将短小贴服的流行趋势引进教师职业装，创造以短衣或中长衣为主的款式，矩衣宜以略带弹性的面料营造自然曲线，肩部宜微微翘起，以弥补自然肩偏窄的不足。须回避多曲线、多口袋和多结构变化的造型，不仅显示出与历史上的流行形成明确区别，更显示其渗透了当今的时尚。中长款式宜采用低腰位，以使观察者形成短衣下摆的联想。服装的开襟方式宜采用拉链贯通或不显眼钮扣，尽量避免装饰性口袋，形成干练自然，精干而舒展的刚柔相济的风格。这种风格与90年代的“快节奏”息息相通，恰到好处地表现出90年代的教师肩负着教书育人，振兴国家与民族的责任。至于色彩，教师们可在流行色中选择素雅大方，与校园或教室环境相协调的颜色。除此而外，就是任何着装者都必须考虑的身材、年龄、性格特征的要求。寓时尚于庄重、穿着得体的教师职业装将使教师赢得更高的社会地位和更广泛的尊重。

教师着装呼唤美

不知你觉察到没有，当一群穿红戴绿的稚童在广场上嬉戏的时候；当一队衣着鲜艳，款式新颖的少年从大街上走来的时候；当一群群风度翩翩，浑身洋溢着时代气息的青年从学校大门走向社会的时候；那些或在前引路，或在后护导的老师，在穿着打扮上却落后于自己的学生。春天早已降临在祖国的大地，社会在开放中显得多姿多彩，我们的老师们为什么不能打扮得更美一些呢？

笔者认为，爱美之心人皆有之，爱美也应当是教师的天性。教师们天天在教学生怎样去寻找大自然的美。老师对美的感觉是敏感的。可以想象到，一个老师如果对美漠视，对美冷淡，又怎么去教学生呢？教出来的学生会爱美吗？当然，老师的着装美首先要整洁大方，也要考虑色彩和款式的协调得体，要避免野、粗、俗。

学校领导要鼓励教师仪表美。有些学校的领导思想依旧停留在过去的年代，对教师追求着装美总是看不惯，这是不对的。笔者以为，“教师要为人师表”，这个“表”，为什么不可以是“仪表之表”吗？我想，教师打扮得美一些，只能使学生对你产生接近感，九十年代的学生有新的审美观，她们对老师的打扮也是十分注意的。你穿得既能体现时代美，又保持老师的有识风度，同样会一产生教育效果，有时比上一堂课还有效果。

再说，现在的社会是改革开放的社会，社会上各阶层人士的观念都在更新，对新事物的接受能力大大高于过去的年代，作为教师，又怎能不跟上形势，追随社会的新潮流呢。

教师要重形象美

教师不仅是美育的传播者，也是活生生的美育形象。在学生审美化学习中，教师是学生第一个审美感知对象。教师形象的和谐美是学生产生愉快情感的第一步，有了对教师的美好情感和心境才能引发学生的学习兴趣。

教师的穿着打扮关系到教师的仪表是否端庄，它既是教师形象美的外在表现，又是教师审美意识的内在流露。

教师的职业是一个特殊的职业，在穿着打扮上既不能太新潮又不能太陈旧，太新潮不但在课堂上分散了学生的注意力，而且也有个生活导向问题。但是穿得太陈旧又给人以暮气沉沉的感觉，毫无美感可言。

因此教师要有种“身份意识”，在自身的审美塑造中，注意个人爱好服从职业身份的要求，同时还要注意与环境，教学内容相谐调，使美的自我性和社会性达到统一，给学生一个衣着整洁、仪表端庄、举止文雅、谈吐大方的可亲可敬的教师形象。

教师着装四忌

曾经遇到过一位课上得很不错的青年教师，有一次领导亲临课堂听课，一向以朴素著称的他特意到商场买了一件高档西装。但事与愿违，当他精神饱满地走上讲台时，教室里一下子炸开了锅，西装成了学生们关注的焦点。无独有偶，有一位女教师穿了一件花裙子走进教室，学生立即交头接耳，训斥了好几次均无效果，下课一打听，才知道很多学生上课都在数她的裙子上到底有多少只蝴蝶。由此可见，教师着装，一定要注意细节。

1、不能穿着新衣服直接进教室上课，而应在上课之前，到教室里走一走，让学生有一个适应的过程，尽可能地减少学生的新奇感。

2、不能穿容易分散学生注意力的服装，特别是奇装异服进课堂。

3、不能穿与课堂气氛形成强烈反差的衣服上课。着装应与课堂氛围协调一致，比如上《十里长街送总理》就不宜穿得大鲜艳，上朱自清的《春》却需要穿得鲜艳一点。

4、要注意整洁规范。整洁规范是教师着装的最基本的要求，诸如一粒扣子未扣等不合规范的细节。一旦被学生发现，都会成为学生议论的话题。

穿出西装的风采

西装是男士们必备的服装。而且一套好的西装往往价格不菲。市面上的西装有的几百元就能买到，有的却要几千元甚至上万元。因此，每个男士都会面临如何挑选一套物有所值的好西装的问题。那么如何挑选西装呢？

挑选西装首先要观察自己的脸形和体形。比如，脸是卵形，身体也近似椭圆的人穿一套平肩掐腰的欧洲型的西装就欠合适，即便这个人喜欢那种欧洲型的西装，尺寸也合适，但是从整体效果来说总给人一种紧瘦、不协调的感觉。相反，脸是钻石形，体形是逆三角形的人如果穿一身直线型西装会如何呢？那腰部会显得臃肿，人会更显得消瘦。

所以，如果挑选与自己的体形特征不相符的西装肯定不会给人产生良好的印象。直线体形的人挑选直线型西装，圆形体形的人挑选富于曲线的西装，这才是挑选“合身西装”的一个关键之处。

一件好的西装，首先面料要物有所值，您可以查看西装的品质标签，通常含羊毛、羊绒等天然成分越高的价格也越贵。但是，由于现代纺织工艺的不断改进，不少毛料中会加进一些化纤成分，有的是增加布料的抗皱性，这样的布料虽不是百分之百的羊毛，但有时甚至还会贵过毛料。另外，即使是纯毛料，也有低支纱和高支纱的区别，高支纱的毛料看上去比低支纱密度高，摸上去比低支纱簿，价格也贵。现在还有一种新工艺，把纯羊毛面料加工成有光泽感，这类的时尚面料一般比较昂贵。

好的西装领子要平服，翻开的弯位绝不会烫死，有自然的弧线。过去，传统方法是用手工一针一线地将领子内的里布纳成自然翻开的弧度，行内称“纳驳头”，那样做出来的领子较厚。现在大都采用先进的工艺对衬布进行处理，因此衡量领子做得好不好就看它簿不簿，弧度丰满不丰满。

袖子上得好不好也是鉴别西装优劣的关键。一件好的西装挂起后两边的袖子会微微向胸前自然弯曲，两只袖子的弯曲弧度对称一致。如果不是，就称不上是好西装。另外，整个袖子与衣身的接驳应圆滑顺畅，不应有任何的皱褶，肩位的接驳处应微微向上隆起。

西装的口袋做工要精致、平服，针脚要均匀。下摆一定要平顺。

如何正确着装？

上衣穿在身上，要看背部和领子下面有没有皱褶，衣服下摆是否刚刚盖过臀部（从衣领到地面的一半是下摆应达到的较合适的位置），袖口是否达到了手腕骨处，系上扣子后，看看前襟处是否还有可伸进一拳的余地。

裤腿的长度看前面是否达到了鞋面，后面是否达到了鞋的一半处。两侧的裤兜口是否合拢得很好，“是否熨烫得平整（裤线是否消失或出现了双裤线），裤子是否在腹部下面出现堆积现象。

衬衣衣领的领围是否有可伸进一个手指的余地。领子是否挺括（是否有皱褶如向外翘的现象），袖口是否比西装上衣袖口长出5至10厘米。

最后要看系好的领带是否刚好超过皮带。

皮带的颜色是否同鞋的颜色一样。

总之，只要你按上述要求“如法炮制”，定能潇潇洒洒穿出西装的风度和美感，令周围的人刮目相看。

男教师，愿你更潇洒

在日常生活中，我们常常会发现校园里的女教师打扮得很漂亮，给人以高雅之美感，反之，一部分男教师不太注重仪表，邋里邋遢，有的打扮得不符合教师职业特点。

人们常说：教师是学生的一面镜子。教师每天都生活在学生中间，一言一行，一举一动都在几十双眼睛“高度监视”之下。如果太不讲风度，邋里邋遢，就会被学生认为是“落伍者”、“不及格”，难以在心中形成可敬可亲的形象。美好、优雅的仪表风度，会使学生看着顺眼，觉得对劲，愿意与之接近，促进师生的感情交流，有利于良好的学风的形成和教育教学效果的提高。

仪表是一种外在美，更是一个人精神状态的反映，与其思想、文化修养是分不开的。教师的职业决定了他不能像军人那样威严雄壮，凛然不可侵犯；也不能像演员那样千姿百态，仪表万千；他必须给学生留下可亲可敬、可模仿的形象。男教师的打扮，要适合自己的年龄、相貌、肤色、身体和气质、性格。

一生保持美好仪表、优雅风度和高尚德行的周恩来总理早年就读的天津南开学校校门上有这样的镜箴；

面必净　发必理　衣必整　纽必结

头容正　肩容平　胸容宽　背容直

气象　勿傲　勿暴　勿怠

颜色　宜和　宜静　宜庄

愿我们的男教师们以此为镜！愿我们的男教师更潇洒！

穿戴应与学科相统一

教师的穿戴艺术是人格的外化。整洁大方、庄重质朴、得体自然、恰到好处，固然是教师穿戴的一般原则。但教师穿戴还应与所授学科紧密相连，协调一致，才能更好地把握学生，驾驭课堂。数、理、化强调培养学生严密的逻辑思维能力，其任课教师最好穿戴严谨、庄重、一丝不苟。语文、英语是对学生形象思维的培养，其任课教师穿戴就应显得热烈、轻松、落落大方。政治课注重对现实社会的理性升华，政治教师穿戴上就该显得亲切、凝重、热情奔放。历史课是对史实的陈述和历史发展规律的探索，历史教师的穿戴就要显得平实、深沉、温文尔雅。体育课讲究力与美的完美结合，体育教师的穿戴就需——显得轻便、朝气蓬勃。

教师还是穿制服好

关于教师在校园里该如何打扮的问题，我觉得有关教育部门或学校应该给教师订做统一的制服较好。就拿我所在的这家师范学校来说，经济条件还可以，年青教师也多。过去大家的穿着百花齐放，搅得学生眼花缭乱，有的学生甚至还不切实际地盲目模仿，认为校服湮没了他“个人风格”而不愿意穿。于是学校给教师订做了制服，款式新颖而不花哨，风格庄重而不死板，质地又好，教师们穿上后觉得舒服、大方、得体，不会自掉“身价”，人人都乐意穿。现在社会上普遍尊重教师，人们看见穿制服的老师就会说“这是某某学校的教师，不简单呢”之类的话，整齐漂亮的教师制服成了教师身份的象征。

美在学生心中

教师的仪态仪表是为人师表的一部分，也是其人格魅力的折射，它不仅仅是个人的事，对学生来讲，它有如春夜喜雨起着润物无声的作用。

作为一个年轻的女教师，我把上讲台的服饰定位于：典雅大方，以体现知识女性的独特气质；时尚又不超前，具有年轻人的朝气与活力。我从不穿职业套装，太刻板太严肃，不利于营造宽松愉悦的教学氛围，我也不戴任何首饰，那会分散学生的注意力。所以，丝质衬衫配长裙、手编毛衣配西裤、长袖连衣裙配半高跟鞋，就成了我的最佳选择。当然，所谓穿出气质，不仅仅在于着装，穿了有品位的衣服，还需要相应的言谈举止，我很注重这点，力求使自己衣装下面有更丰富的内涵，“腹有诗书气自华”嘛！

教师对学生美的熏陶也不只是在课堂上，“师范无小事，事事是教育”，课下我同样会随时间场合精心选择我的衣着：带学生去郊游，换上牛仔裤T恤衫，潇潇洒洒与学生融为一体；参加节日联欢会，穿上入时的连衣裙，戴串别致的工艺链，完全不输于十七十八的少男少女；至于过于浪漫休闲的服饰，有那么长的假期任我尽情挥洒。

身为工薪阶层的我，和许多普通女性一样，装扮美好形象靠的是心灵与手巧。我很少去买现成的服装，常常是买来布料自己设计请人加工，实惠易搭配还独一无二，也免除了今天穿了明天就出现在学生身上的尴尬。我还有许漂亮的毛衣与饰品，全是自己设计用业余时间完成的。我的学生都说我“热爱生活”，这不是最好的评语和最有效的美育吗？

我曾遇到过一位毕业多年已身为人师而且我从未带过的学生，她对我说：“我永远记得您的形象，一块普通的手绢到了您手里竟变成一个与众不同的头花，我至今都在模仿您在学校广播里给我们朗诵的《卖火柴的小女孩》。”她的话令我感动不已又倍受鼓舞，教师所创造的美是深入人心的。穿在教师身上，却美在学生心中。

化妆要简单

浓妆艳抹使你显得苍老。因为它们失去了自然的皮肤光泽，代之以厚重的铅粉，颇不真实。青春给人的感觉应该是飞扬、不造作、细致、纤柔而又千变万化。因此，在色彩选取上，以淡彩或鲜亮的颜色最能表现这种特质，嘴唇则是这些色彩的强调重点。唇型的勾画应该尽量达到丰厚而湿润的效果，因为单薄的唇型通常看起来较为老气，深色的粉底尽量少用。

浓密的眉毛使五宫轮廓看起来年轻，适度地修整眉型，以眉笔加深颜色，将使您顾盼之间充满朝气。

年轻、时髦的发型不一定在每个人身上都能达到相同的效果。如果不能配合个人脸型、风格，稍加调整，尝试太新潮的发式，有时反成败笔。徒为红颜已老、青春不再下一个具体的注脚。长发有使脸部拉长的效果，使人感觉沉重、没精神；短发俏丽、轻盈较容易讨好。发型的选取，也以不随流行起伏的简单造型为佳。

为了使一头青丝乌黑油亮，不少人使用染发剂。但由于染发剂色泽的不自然，有时反显得欲盖弥彰。解决之道是，把头部的强调重点放在脸部。借脸部化妆焕发出的清新吸引力，转移视觉对发型的注意。

过于频繁的作脸和皮肤保养，反而使皮肤受到伤害。长期使用磨砂膏、敷面剂去除老化的角质层，以促进年轻皮肤成长，常常不慎导致皮肤出现干燥、皱纹等老化现象，弄巧成拙。保养品以植物性的天然成份为佳，保养频率要适中。

保持皮肤的弹性与光泽的另一秘诀是，避免直接在强烈的日光下曝晒。上午11点到下午2点之间的阳光了，对皮肤杀伤力最强。如有必要长期在日光下活动，最好涂抹防晒油。

老师戴首饰的风波

小李是我们教研组年轻的教师，结婚后时常戴首饰上班，在学生中引起－场小小的风波。有一次会上，当我宣布禁止学生戴首饰时，有的学生直言不讳地说：“老师都戴了，我们是向老师学习的！”

一时间，校园里对老师戴首饰一事议论纷纷。笔者认为，近几年随着生活水平的提高，漂亮的首饰进入了寻常百姓家，许多女性衣着新潮、首饰鲜亮，往来于单位、家庭，为社会平添了一种祥和、富足的气氛。教师打扮得漂亮一点也是应该的。

教师具有较高的审美能力，善于打扮自己，也会给学生留下一个好的印象，这是件好事。但是美并不是等于浓妆艳抹，珠光宝气，过分地刻意打扮和穿戴，这样不仅不会给人以高雅之美感，反而使人有庸俗之感。此外，还要注意场合，比如参观游览、文体活动，教师衣着新潮，首饰鲜亮，与同学们谈笑风生，会使人感到亲切；而在教学场所就不必“打扮首饰”否则会给学生留下“贵妇人”的缩影。

教师在校园里该如何打扮，请广大读者就这一问题展开讨论。来稿请寄《教师生活》专刊收，并在信封上注明“校园话题”。——编者

教师着装非小事

被誉为“人类灵魂的工程师”的教师主要依靠其满腔的热忱、渊搏的知识、严谨的治学态度、娴熟的教学技巧，影响、感染和教育学生。教师着装虽有不如前者重要，却是内在素质的体现。作为一种无形的教育力量潜移默化地影响着学生，决不可忽视。

由于性别、年龄、情趣、专业不同，教师衣着无需也不可能千人一面，但任何人的装束都要受到一定职业道德规范的制约，一旦超越，便会不伦不类、贻笑大方。我大学时的一位心理学教师是位年轻的女性，她上课时不但施浓妆、着艳服，而且每节课的服装绝不雷同。她的与众不同的打扮成为我们课下甚至课上谈论的话题，至今留在我印象中的只有那一套套不同凡俗的服装。刻意追求华丽的装束和太多的修饰无疑会分散课堂上学生的注意力，对意志力相对较弱的中小学生更是如此，同时也不利于在学生心目中树立良好的教师形象。

教师在校园里不追求新奇服饰并不意味着不修边幅。整洁、端庄倒应该是教师着装的“基调”。我校一位即将退休的老教师，上课前总要在镜前细心地整理好他那花白的头发，扣好每一粒钮扣才从容走上讲，这是他从教30多年养成的习惯。周恩来总理一生衣着朴素、整洁，他的领袖风范有口皆碑。他上中学时，学校有这样的明文箴言：“面必净、发必理、衣必整、钮必结、头容正、肩容平。”想必两者之间定有密切的联系。

“教师无小节、处处皆楷模”，肩负教书育人神圣职责的教师的穿着决非小事，而是为人师表的大事。

贵在得体

教师佩首饰不宜过多过大，色彩不宜浓艳，可选择一些小巧精心致的发卡、胸针之类，否则就会分散学生注意力，影响教学效果。尤其值得一提的是：教师右手不应佩戴戒指，因为教师在板书时，学生的注意力都集中在这只手上，如果学生在记笔记的同时，眼睛总是晃动着一枚金光闪闪的戒指，这是多么不协调呀！

其次，教师是否佩戴首饰，应格外注意学校的大环境，城市学生司空见惯，教师的饰物就不会引起“轰动”；而农村学校的教师就要慎重考虑了。简陋的教室，陈旧的桌椅以及几十个衣着朴实的农村孩子，这样的环境，教师如果珠光宝气，无疑会使师生之间产生一道鸿沟，师生关系不会协调，同时会对学生的身心发展产生极为不利的影响。

化点淡妆好

我认为，在校园当中，教师不应佩戴首饰，否则对学生的影响不好，也有损于我们老师的形象。化化妆是可以的，但要适度，化淡妆，略加修饰，给自己一份信心，给学生一种美。要是浓妆艳抹，岂不是将自己的脸当作了调色板？学生在上课时，注意力易分散。如果你今天一身新装，何不提前几分钟进教室，先让学生一睹你的风采，以便于上课的正常进行呢？

摘下项链更美

为师者，对学生的作用不仅仅是传道、授业、解惑，他们的言谈、打扮也潜移化地影响着学生。要求学生做到的，教师首先应该做到。记得我在中学任教，当初一（二）班班主任的时候，正值新婚，我带了一条漂亮的项链。一天，教导主任突然到班级检查学生仪表、服饰，毫不客气地把一些学生带的廉价的项链、戒指没收。虽然没对我说什么，但我的脸热辣辣的。回到家里，我把项链摘了下来。过了很长时间，我检查学生的日记，无意中发现一名学生对我的摘项链行为给予了高度的评价，我很受教益。在以后的教学工作中我很注意自己的仪表、服饰，注意用我的一言一行去影响我的学生。我感到：摘下项链不是不漂亮了，而是更美了。