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活法:心灵真理的美好成果

时间:2023-12-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:比如痴呆的进程是,首先知识、理论等推论方面的知性作用减弱,产生出孩子般的感情,不久感情或感性迟钝,本能开始暴露出来,最终本能淡薄,慢慢接近死亡。佛教中说,“山川草木悉皆成佛”,亦即认为世间万物皆有佛性,所谓真我,就是佛性本身,就是宇宙中存在的睿智本身,也意味着事物的本质、万物的真理,这些就存在于我们的心中。

活法:心灵真理的美好成果

我认为人的内心有多重结构,是由多个同心圆分层组成的。从外层说起:

1. 知性——后天掌握的知识和伦理

2. 感性——掌管五感或感情等的精神作用;

3. 本能——为了维持肉体的欲望;

4. 灵魂——是围绕在真我之上的现世的经验与孽;

5. 真我——在内心深处,是核心部分。充满真、善、美。(www.xing528.com)

在我们的内心深处,有“真我”,周围缠绕着“灵魂”,而本能覆盖在“灵魂”外侧。我们就是这样来到人世。例如,刚刚出生的婴儿,肚子一饿就想吃妈妈的乳汁,这就是位于心的最外侧的“本能”在起作用。

而且随着不断成长,在“本能”的外侧形成“感性”,还慢慢具有“知性”。也就是说在人类出生、成长的过程中,内心从里到外逐渐变得多层。相反随着年龄的老去,从外侧起逐渐“剥离”开去。比如痴呆的进程是,首先知识、理论等推论方面的知性作用减弱,产生出孩子般的感情,不久感情或感性迟钝,本能开始暴露出来,最终本能淡薄,慢慢接近死亡。

这里重要的是构成内心的核心部位的“真我”和“灵魂”。这两者有何区别呢?瑜伽里也说真我,如文字之意,是指组成核心部分的芯,本真的意识。佛教中说的“智慧”,即一旦大彻大悟,就能明白贯穿宇宙的真理,也可以说是佛、神的思想的投影、宇宙意志的表现。

佛教中说,“山川草木悉皆成佛”,亦即认为世间万物皆有佛性,所谓真我,就是佛性本身,就是宇宙中存在的睿智本身,也意味着事物的本质、万物的真理,这些就存在于我们的心中。

真我就是佛性,因而也是及其美好的。它充满爱诚实和协调,兼备真、善、美。人类是极其崇尚真、善、美的,那是因为人类心中存在具备真、善、美的出色的真我。正因为是心中具备的东西,所以我们才不停地追求。

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