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股市投资心经:慧解脱的重要性和智慧的提升

时间:2023-12-06 理论教育 版权反馈
【摘要】:慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。其中以慧最重要,戒和定都是获得慧的手段。只有获得慧,才能达到最终解脱的涅槃境界。佛的智慧是公认的,佛门中出了许多妙语,为人们所顶礼膜拜,奉承不已。支撑起这个灵魂的基础就是智慧,所以,戒也好,定也罢,到底是为获得智慧服务。人类的智慧就是从总结中得以提升的。

股市投资心经:慧解脱的重要性和智慧的提升

第四节 慧  论

慧,又称增上慧学,亦即智慧。慧就是有厌、无欲、见真。摈除一切欲望和烦恼,专思四谛、十二因缘,以窥见法,获得智慧解脱。

三修概括了全部佛教教义,也包含六度、三十七菩提分等全部修行法门。其中以慧最重要,戒和定都是获得慧的手段。只有获得慧,才能达到最终解脱的涅槃境界。

佛的智慧是公认的,佛门中出了许多妙语,为人们所顶礼膜拜,奉承不已。由于淡泊名利,所以他们的思想比较容易超脱,相较于名利场追逐的芸芸众生,其修为的确要更高一筹。

随着我的年纪增长,经验的累积,我越发感受到一种独立的人格是多么重要。不管你从事什么行业,做什么事情,有独立的思想,独立的人格可以使你不那么容易受别人欺骗,更不会成为“羊群效应”中的羊。支撑起这个灵魂的基础就是智慧,所以,戒也好,定也罢,到底是为获得智慧服务。

很多人喜欢人云亦云,到处看财经评论,窃别人之见为己见,到处传播,人一多就造成谣言满天飞的局面,这种局面下,最后受到伤害的还是小散户。我从来不去看别人的评论,也不看别人的预测,这是为了保持思考的独立性,尽量不受他人影响,这样一来,在乱流之中,我就像一根立在水中的标尺,无论潮起潮落,始终如一。

我们从小所接受的教育是一边倒的,一方面要我们明辨是非,一方面只教我们“是”的一面,把“非”全部屏蔽了,实际上,“是”里头有很多“非”,但是这种教育的结果就是所有人都不能明辨是非。股票分析需要辩证思维,理越辨越明,没有辨,哪来明?所以,从现在开始,不妨扩大自己的视野,不要总是瞄准一个方面,而是全方位接受资讯,然后进行辨别验证,只有这样才能够真正提高。操作好股票其实并不需要在金融和经济学方面有多高的造诣,而是取决于一个人的知识面和他的辨证思考能力。

初涉股票之时,我尚不具备独立分析的能力,也就是说不具备股票投资方面的智慧,于是我选定了一位经验丰富的前辈,拜其为师,他就是我唯一的标杆,他错我就跟着错,他对我就跟着对。当时我原本有多个选择,但我没有那么做,原因是:股市里1 000个人就有1 000种看法,同时大多数人的看法是错误的,真理永远只掌握于少数人手中,所以你选定的参考对象越多,你犯错误的概率就越高。(www.xing528.com)

如果你选择一位经验丰富的长者,他能够经受多年的考验,说明他强于市场中的多数人,你追随他,出错的概率将大大降低,至少在你还是菜鸟的时候,他一定比你强得多,并且你可以从中学习到许多宝贵的经验,少走弯路。但是你不能一味地盲从,否则永远不会进步,想要青出于蓝而胜于蓝,就必须独立思考,不断地总结,实际上。人类的智慧就是从总结中得以提升的。

书本在一定程度上可以提高一个人的智慧,因为你直接吸取了前人的经验。一个人在年轻的时候无论看多少书都不能算多,很多人目的性很强,这显然不好。股市分析拼的是综合知识面和处理信息的能力,看的书越杂,越容易触类旁通,实际上我本人所看过的股市专业的书籍不超过5本,比起我所看的佛经数量就差太远了。

孔子将人分为四类:生而知之者为上,学而知之者为次,困而学之者再次,困而不学,民斯为下也。意思是说,那些生来就非常聪明,知晓一切的人是最上等的人;那些通过不停的学习,从而探求得真理的人为次等;那些知道自己知识贫乏,知道自己不太聪明,然而尚且知道学习的人为第三等人;而那些自己愚昧却还不想学习的人就是下等人。在我看来,大多数人应该是属于二等,经过几千年的遗传,祖先们已经将许多知识埋植在基因链条中遗传给我们,所以,千万不要才开始接触股票知识就觉得自己太笨,学不来,实际上只要通过勤奋的钻研,任何一个人都可以成为股票方面的高手,重点在于训练。

本章结语:

现在的人很浮躁,没有耐心去看晦涩的佛经,实际上看佛经真的可以考验一个人的定力,不管你是否能看懂,只要能静下心来读上几本,你的定力也在不知觉间大大提高。佛法可以使一个人的心态变得更加宽容,平和,淡定,而这是战胜股票的至尊法宝。如果你连自己都搞不定,你又如何能搞定别人,搞定股票?

永远记住这句话:股市里大多数人的观点是错误的。

在此,我推荐给大家几本经书:《法华经》、《法镜经》、《金刚经》、《六祖坛经》、《摩诃般若波罗密多心经》以及《李叔同说佛》。

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