面部气色，显其命运
【原典】
面部如命，气色如运。
【译释】
如果说面部象征并体现着人的命，那么气色则象征并体现着人的运。
解读
面部体现着人的命运，气色体现着人的运势。在由表象识人的方法中，由气色观人虽不及由精神、神态等方面观人重要，但也是一个很好的辅助观察手段。
据记载，商容和殷商百姓观看周朝军队进入商都朝歌时，看见毕公来到，殷商百姓便说:“这真是我们的新君主啊。”
商容却说:“不可能是，他虽然威严但面呈急躁，所以君子遇到大事都呈诚恐之色。”
殷商百姓看到太公姜尚到来，都说:“这应该是我们的新君主了。”(www.xing528.com)
商容却说:“这也不是，他的颜色相貌，像虎一样威武雄壮，像鹰一样果敢勇武。这样的人率军对敌自然使军队勇气倍增，情况有利时勇往直前，所以君子率军对阵要敢于进取。”
当看到周公旦来到时，殷商百姓又说:“这应该是我们的新君主了。”
商容摇头，说:“这也不是，看他的容颜气色，脸上充满着欢欣喜悦之气，他的志向是除去贼人，这不是天子，大概是周朝的相国;所以圣人为民首领应该有智慧。”
最后，周武王出现了，殷商百姓说:“这肯定是我们的新君主。”
商容说:“是的，他为海内百姓讨伐昏乱不道的恶君，但见恶不露怒色，见善不现喜气，颜貌气色十分和谐，所以他肯定是我们的新君主。”
一般来说，人的面部气色忌青色，也忌白色，青色常常出现在眼的下方，白色常常出现在眉梢附近。但是青色和白色出现在面部又有不同的情况:如果是由于心事忧劳而面呈青色，这种青色一定既浓且厚，犹如凝墨;如果是遇到飞来横祸而面呈青色，这种青色则一定轻重不均，状如浮烟;如果是由于嗜酒贪色而疲惫倦怠面呈白色，这种白色一定势如卧羊，不久即会散出;如果是由于遇到大灾大难而面呈白色，这白色一定状如枯骨，充满死气。还有，如果是青色中带有紫气，这种气色出现在金形人的面部，此人一定能够飞黄腾达;如果是白润光泽之色，这种气色出现在金形兼土形人的面部，此人也会获得富贵。这些都是特例，就不在此论述了，而最为不佳的气色为以下四种:白色围绕眼圈，此相主丧乱，黑色聚集于额尖，此相主参革;赤斑布满两颊，此相主刑狱，浅赤凝结地阁，此相主凶之。以上四相，如果仅具其一就会前程倒退败落，并且接连遭灾遇祸。
“惨怿之情在于色”，即通过对一个人“色”的观察，可以看出他情感的表现。因色是情绪的表征，色悦者则其情欢，色沮者则其情悲。
色，主要是指人的面色:“夫声畅于气，则实存貌色;故诚仁，必有温柔之色;诚勇，必有矜奋之色;诚智，必有明达之色。”气流的通畅发出了声音，一个人的性格则会在相貌和气色上有所流露。所以，仁厚的人必有温柔的貌色，勇敢的人必有激奋的气色，智慧的人必有明朗豁达的面色。
总之，仁善厚道之人，有温和柔顺之色;勇敢顽强之人，有激奋亢厉刚毅之色;睿智慧哲之人，有明朗豁达之色。
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