周恩来：中国传统文化中的思想流派

第一章　与历史上的思想流派

在西方，对于先秦思想家的研究最著名的是雅斯贝尔斯的一个命题——“轴心时代”。他在1949年出版的《历史的起源与目标》中说，公元前800至公元前200年之间，尤其是公元前600至公元前300年间，是人类文明的“轴心时代”。雅斯贝尔斯认为，“轴心时代”发生的地域也有一个界限，大概在北纬30度上下，就是北纬25度至35度区间。这一时期是人类文明、人类精神的重大突破时期。在轴心时代里，各个文明都出现了伟大的精神导师——古希腊有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，以色列有犹太教的先知们，古印度有释迦牟尼，中国有孔子、老子……他们提出的异彩纷呈的思想，因而塑造了不同的文化传统，也一直影响着本地域的人们，随着文化的交流，这些思想突破了界限，逐渐影响了整个人类的生活。虽然古希腊、中东、中国和印度之间有千山万水的阻隔，但它们在轴心时代的文化却有很多相通的地方。这些共同的精神表现在古希腊、以色列、中国和印度的古代文化都发生了“终极关怀的觉醒”。换句话说，这几个地方的人们开始用理智的方法、道德的方式来面对这个世界，同时也产生了宗教。它们是对原始文化的超越和突破。而这些轴心时代所产生的文化一直延续到今天。每当人类社会面临危机或新的飞跃的时候，我们总是回过头去，看看轴心时代的先哲们是怎么说的。另一位影响巨大的作家是英国著名作家，宗教学家凯伦·阿姆斯特朗。她的重要著作是《轴心时代——人类伟大宗教传统的开端》，这是继阿姆斯特朗的畅销书《神的历史》之后的经典巨著。此书内容丰富、涵盖面广，且颇具思想深度，加之作者旁征博引、文笔优美、深入浅出，将宏观理论的阐释与微观事物的细腻描述巧妙结合，因而此书具有很强的可读性。本书采纳卡尔·雅斯贝斯的轴心时代理论，分析了此一时期希腊、中东、印度和中国四地伟大的精神创造，以时间为线，分段分地阐述，又彼此互相引证，融为一体。起笔处还视当时具体的时代和社会情况，随即进入对轴心精神的深入分解，于事实和经文的陈述中，归纳出此一时期各地圣人共通的思想倾向。所谓轴心精神，归根到底是听着极简单的宗教“金规则”：同情、仁爱、推己及人和包容的心态。轴心时代本身并非一个幸福的安乐期，恰恰相反，此一时期暴力横行，礼崩乐坏，人民颠沛流离。但正是在这样前后帝国之间的混乱期，人类历史上最具才华且最为勤奋的一批思想者开拓了人类精神最伟大的可能。所以轴心精神并不一定就体现在轴心时代切实的文化环境中，而更像是此时产生的一种伟大理想。

为什么把周恩来与历史上（主要是春秋战国）的思想流派作为一个专题来论述？因为周恩来在1913年至1918年这6年的时间里，即东关模范学校、南开学校期间写了许多作文、笔记、发表的文章，大部分与传统文化有关系。那个时候，学校有一些课程是中国文化典籍方面的，课外读书也有一些是传统经典的。说起来很巧合，除了这6年之外，再像这样集中学习、讨论传统文化的情况，在周恩来一生中几乎都没有了。这是一段绝唱，在此之后，他甚至连一篇像样的谈传统文化的文章都没有。因为在周恩来去国之后，回国之后的革命时期，建设时期，都是没有一点闲暇读古书了。可以说，周恩来传统文化的功底还是这6年打下来的。这一点周恩来与毛泽东是不一样的，后者直到晚年还孜孜以求，用大字本看中国的文化典籍，从中寻找一些政治的奥秘。

周恩来来到东北之前，在故乡受到两位母亲、舅父等人的影响，接受了一些传统文化的熏陶。受两位母亲的影响，接受传统文化的熏陶主要是通过文学作品。 自己还没有识字的时候，只能靠嗣母的讲述，如《天雨花》《再生缘》这些作品。 自己识字之后，看的是《西游记》、《红楼梦》之类的小说。周恩来幼年、少年接受传统文化这些问题研究起来缺乏第一手资料，几乎都是后人的回忆。这就无法充分展开论说了。在铁岭读书期间，基本上是读经书了。沈阳东关模范学校是新式教育，那时候新学校也开设《论语》、《老子》、《庄子》之类的典籍，同时也开始史书的课程。周恩来在南开中学的时候，开始读了许多侠客类的小说。这些可以通过周恩来自己留下的笔记、作文、刊物的作品得到证明。周恩来阅读传统文化的书籍如痴如醉的时候，正是西方文化冲击中国新式学堂的时候。青年周恩来博采众长，中西文化同生共进，互争雄长。通过《周恩来早期文集》来看青少年周恩来的知识结构，近90万字的文献证明，中国传统文化的影响逐渐缩小，而西方文化的影响却逐渐发扬光大，势如破竹。^[1]周恩来在革命时期一些偶尔的论述涉及到传统文化，内容很少。学者们从周恩来实践行为与传统文化的关系着手，研究二者的相似关系，言之凿凿，讲他那些行为就是传统文化的影响云云。笔者认为这些不能过分渲染，否则历史研究就是一种任意的猜测了。 目前一些研究周恩来与传统文化的论著、论文恰恰犯了这个毛病。(www.xing528.com)

总之，周恩来吸收传统文化是他在不同时期从经书、史书、子书、小说、唱本、诗歌等等典籍中获得的。但是，铁岭银冈书院、沈阳东关模范学校、南开中学是周恩来集中接受传统文化的时期。

周恩来在这一时期接受的传统文化可以分门别类地与春秋战国形成的各个学派挂钩。