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古代戏曲小说内容和成就

时间:2024-01-23 理论教育 版权反馈
【摘要】:宋元话本中最有价值的是“小说”和“讲史”两类,尤其是“小说”的成就更高于讲史。不料醉而未醒的刘贵被小偷谋财害命,案发后,涉嫌杀人在逃的陈二姐和她在途中结识的崔宁共同被捉拿归案。当地府尹不勘察案情,不听陈、崔二人的申辩,严刑拷打,二人招供诬服,被判处死刑。要之,宋元话本小说的产生,为我国通俗小说的发展、昌盛奠定了基础。

古代戏曲小说内容和成就

宋元话本中最有价值的是“小说”和“讲史”两类,尤其是“小说”的成就更高于讲史。“小说”多取材于现实生活,内容新鲜活泼,形式短小精悍,真实地反映了宋元时代的社会生活面貌,特别是城市人民的日常生活和思想感情,其中描写男女爱情的最多,尤其突出了妇女对封建势力不屈的反抗精神和坚强的斗争意志,《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》两篇所写可为代表。《碾玉观音》中的女主人公璩秀秀是裱褙铺璩公的女儿,被咸安郡王买作“养娘”,爱上了王府中的碾玉工崔宁,趁王府失火之际,二人逃至潭州安家立业。其后因郭排军告密,郡王将秀秀抓回处死。秀秀的鬼魂仍执著地爱着崔宁,和崔宁在建康同居,并巧妙地惩罚了仇人郭排军。作品描写秀秀为争取崔宁的爱情表现的主动而勇敢的精神,如他们逃出王府后一段对话:

秀秀道:“你记得也不记得?”崔宁叉着手,只应得喏。秀秀道:“当日众人都替你喝采:‘好对夫妻!’你怎地到(倒)忘了?”崔宁又则应得喏。秀秀道:“比似只管等待,何不今夜我和你先做夫妻?不知你意下如何?”崔宁道:“岂敢!”秀秀道:“你知道不敢,我叫将起来,教坏了你,你却如何将我到家中?我明日府里去说!”崔宁道:“告小娘子:要和崔宁做夫妻不妨,只一件,这里住不得了……”

这里表现了她追求爱情的大胆、泼辣。为了爱情而生死不渝,秀秀的形象栩栩如生。《闹樊楼多情周胜仙》中的主人公周胜仙同样表现了对爱情大胆、执著地追求。她在金明池畔遇见了青年范二郎,心中思量:“若是我嫁得一个似这般子弟,可知好哩。今日当面挫(错)过,再来那里去讨?”因此便假借与卖水人吵架,主动向范二郎介绍自己的身世,表示了对范二郎的爱慕。她父亲嫌范家门户太低,不准他们成婚。周胜仙始终不屈服,为了范二郎,她曾死过两次,甚至做鬼也要和范二郎相会,最后又通过五道将军,救范二郎出监狱。璩秀秀、周胜仙对爱情大胆、勇敢的追求,是她们对封建势力深重压迫的反抗。

“小说”中的公案类揭露了封建官府的腐朽黑暗,批判了堕落的社会风尚,为民间冤案鸣不平。如《错斩崔宁》写刘贵从丈人家借得十五贯钱,醉后回家对妾陈二姐戏言将她卖给了他人。陈二姐半夜逃走。不料醉而未醒的刘贵被小偷谋财害命,案发后,涉嫌杀人在逃的陈二姐和她在途中结识的崔宁共同被捉拿归案。当地府尹不勘察案情,不听陈、崔二人的申辩,严刑拷打,二人招供诬服,被判处死刑。作品揭露封建官府草菅人命说:

这段冤枉,细细可以推详出来。谁想问官糊涂,只图了事,不想捶楚之下,何求不得?

并告诫官吏说:(www.xing528.com)

做官切不可率意断狱,任情用刑,也要求个公平明允。道不得个死者不可复生,断者不可复续,可胜叹哉!

可见作者之用心良苦。《简帖和尚》写皇甫松被还俗的洪和尚设计欺骗,把妻子休了,洪和尚趁机占有杨氏。最后开封府钱大尹侦悉断明,洪和尚伏法,皇甫松夫妻重圆。其中揭露了洪和尚的阴险、狠毒。《宋四公大闹禁魂张》写赵正、宋四公、侯兴、王秀等一伙侠盗,他们机智、勇敢,惩罚了为富不仁的财主张富,偷走了钱大王的玉带,剪得京师府尹的腰带挞尾和马观察的一半衫襟。他们劫富济贫,专与官府作对,为贫苦人民伸张正义,闹得京师惶惶不安。他们的行为,反映了人民群众的愿望。

这类话本小说,通篇采用通俗的语言,叙述简洁清晰,结构完整,故事性强,情节曲折动人,描写人物重在心理刻画,使人物形象栩栩如生。它们的出现开我国通俗小说之先,为后代通俗小说的发展开辟蹊径。

话本“讲史”类,大都依据史书敷演而成,鲁迅评云:“讲史之体,是叙史实而杂以虚辞”,“大抵史上大事,即无发挥,一涉细故,便多增饰”(《中国小说史略》)。“讲史”篇幅较长,专讲历代兴亡的历史故事,并往往将历史人物理想化,具有较强的感染力。如《五代史平话》讲述梁、唐、晋、汉、周五代的兴亡,并反映了人民群众在暴政压迫下和长期战争中的苦难。其中比较生动地描写了刘知远、郭威等的发迹,却歪曲了黄巢起义。《大宋宣和遗事》从历代帝王荒淫失政引起,然后叙述北宋政治的演变,王安石变法之祸,梁山泊英雄聚义始末,宋徽宗李师师金兵灭北宋等。特别有感于帝王之荒淫误国,表达了汉族人抗金的爱国情感。其中关于梁山泊宋江等聚义的故事,已经具备了《水浒传》的主要情节,成为《水浒传》的雏型。《元刊至治平话五种》包括《武王伐纣平话》、《七国春秋平话》、《秦并六国平话》、《前汉书平话》和《三国志平话》。《武王伐纣平话》所写从“汤王祝网”和“纣王梦玉女授玉带”始,到“八伯诸侯会孟津”和“武王斩纣王、妲己”止,内容大都依傍正史,并增加了许多荒诞不经的故事,加以神奇的描写,揭露了纣王的荒淫残暴,肯定了武王伐纣的正义性,成为《封神演义》创作的依据。《七国春秋平话》写乐毅伐齐之事。中心人物是孙膑,写他破燕、抗齐诸般事迹,与正史颇多不同,充满了诡异神怪色彩。《秦并六国平话》所写与史实基本相符,很少虚构,揭露了秦始皇兼并的野心。《前汉书平话》续集,写刘邦大杀功臣,死后,吕氏专权乱政,刘泽起兵破吕氏,文帝即位。揭露了刘邦的刻薄无赖。《三国志平话》所写已经具备了《三国演义》中的主要情节和基本倾向,张飞的形象栩栩如生,在这五本平话中成就最高。

综观“讲史”平话,结构松散,故事、情节不连贯,人物形象模糊,语言文白间杂,其文学成就远不及“小说”。虽然如此,它们对后来《三国演义》、《水浒传》、《封神演义》、《列国志传》等书的形成影响很大。至于“小说”,在思想内容、创作方法、艺术形式方面都达到比较高的境界,对后来小说的成熟、发展也产生了重要影响。要之,宋元话本小说的产生,为我国通俗小说的发展、昌盛奠定了基础。

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