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刘义庆•南北朝-中华五千年文学家评传

时间:2024-01-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:八年后刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史,38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁,于41岁病逝于京师。《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。《世说新语》是刘义庆和门下文人杂采众书编纂润色而成,是志人小说集。梁代刘孝标为《世说新语》作注,引书四百多种,与《世说新语》并行。《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的。

刘义庆•南北朝-中华五千年文学家评传

【生平简介】

姓名:刘义庆

字:季伯。

出生地:彭城(今江苏徐州)。

生卒年:公元403—444年。

身份:小说家、文学家。

主要成就:《世说新语》不仅保留了大量反映当时社会生活的珍贵史料,而且语言简炼,文字生动鲜活,是一部文学价值极高的古典名著。

【名家推介】

刘义庆(公元403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南朝宋政权文学家。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。

他一生从政八年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,被调出京城,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久,以病告退,公元444年卒于建康(今南京)。

【名家故事】

刘义庆15岁就平步青云,任秘书监一职,掌管国家的图书著作,有机会接触与博览皇家的典籍,对《世说新语》的编撰奠定良好的基础,17岁升任尚书左仆射(相当于副宰相),位极人臣,但他的伯父刘裕首开篡杀之风,使得宗室间互相残杀,因此刘义庆也害怕有不测之祸,29岁便请求外调,解除左仆射一职。

30岁开始,刘义庆担任荆州刺史,颇有政绩,荆州地广兵强,是长江上游的重镇,在此过了八年安定的生活。

八年后刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史,38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁,于41岁病逝于京师。刘义庆称得上是一代文人政治家,一生虽然历任要职,但政绩却不突出,除了本身个性不热衷外,最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。

《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清高荒诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。(www.xing528.com)

刘义庆在扬州时候,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如后世熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画,扬州的吏民顺着他的笔画暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已,大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

可惜的是,《世说新语》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

《世说新语》是魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。按照内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”等三十六类,每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,从此可见笔记小说“随手而记”的特性。

《世说新语》主要记述士人的生活和思想,及统治阶级的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行,和上层社会的生活面貌,记载颇为丰富真实,这样的描写有助读者了解当时士人所处的时代状况及政治社会环境,更让我们明确地看到了所谓“魏晋清谈”的风貌。

《世说新语》是刘义庆和门下文人杂采众书编纂润色而成,是志人小说集。这部书记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事,内容非常丰富,这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响,而仿照此书体例而写成的作品更不计其数,在古小说中自成一体。书中不少故事,或成为后世戏曲小说的素材,或成为后世诗文常用的典故,在中国文学史上具有重要地位,鲁迅先生称它为“名士的教科书”。《世说新语》原为八卷,今本作三卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门,主要记晋代士大夫的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。

此外,《世说新语》善用对照、比喻、夸张与描绘的文学技巧,不仅使它保留下许多脍炙人口的佳言名句,更为全书增添了无限光采。

如今,《世说新语》除了文学欣赏的价值外,人物事迹、文学典故、等也多为后世作者所取材,引用,对后来笔记影响尤其巨大。

《幽明录》,亦作《幽冥录》、《幽冥记》,它是刘义庆集门客所撰写的一部志怪小说集,三十卷,原书已散佚。《幽明录》中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种。其中多数作品都短小简洁,缺少细节,但描写文雅细腻。继承了传统的仙怪题材,但也有创新,尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步,使作品更有现实感。《幽明录》中许多故事,成为后世作家取材的源泉。

《幽明录》许多作品情节曲折,神怪形象多具人情,和易可亲,极富现实性;许多作品叙事具有抒情写意的诗化特征,有的穿插文人化的诗歌,使作品充满了诗情画意,可见《幽明录》已开创了意向学小说之先河,后世借鉴者颇多。

【专家品析】

刘义庆是个“为性简素,寡嗜欲,爱好文义”的人,称得上是文人政治家。他一生虽历任要职,但政绩却平平无奇,除了本身个性不热衷外,最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。刘义庆为人恬淡寡欲,爱好文史,不少文人雅士集中他的门下,当时名士如袁淑、陆展、何长瑜、鲍照等人都曾受到他的礼遇。著有《幽明录》、《宣验记》等,但皆已散佚,现只存《世说新语》一书流传于世。梁代刘孝标为《世说新语》作注,引书四百多种,与《世说新语》并行。

【代表作品】

《世说新语》是刘义庆组织一批文人编写的。《世说新语》共八卷,今本作三卷,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门。《世说新语》是杂采众书编纂润色而成的志人小说集。这部书记载了自汉魏至东晋的遗闻轶事。所记虽是片言数语,但内容非常丰富,广泛地反映了这一时期士族阶层的生活方式、精神面貌及其清谈放诞的风气。这部书对后世笔记小说的发展有着深远的影响,而仿照此书体例而写成的作品更不计其数,在古体小说中自成一体。

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