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刘勰及南北朝文艺批评收录于《中华五千年文学家评传》

时间:2024-01-25 理论教育 版权反馈
【摘要】:刘勰虽任许多官职,但其名不以为官显赫,却以文章著名,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。刘勰的成就是杰出的、空前的、是举世公认的。沈约好奇地把《文心雕龙》拿来阅读,立即被吸引,对此书大加称赏。除《文心雕龙》外,刘勰还写过不少有关佛理方面的著作,在梁代还有文集行世。刘勰所撰《文心雕龙》五十篇,是我国古代第一部文学批评著述。

刘勰及南北朝文艺批评收录于《中华五千年文学家评传》

【生平简介】

姓名:刘勰

字:彦和。

出生地:山东莒县东莞镇。

生卒年:公元465—520年。

身份:文学评论家。

主要成就:编著《文心雕龙》。

【名家推介】

刘勰(公元465—520),字彦和,生活南北朝时期,中国历史上著名的文学理论家。汉族,祖籍山东莒县(今山东省日照市莒县)。

他曾做过县令、步兵校尉、宫中通事舍人,颇有清名。晚年在山东莒县浮来山创办定林寺。刘勰虽任许多官职,但其名不以为官显赫,却以文章著名,一部《文心雕龙》奠定了他在中国文学史上和文学批评史上不可或缺的地位。

【名家故事】

刘勰早年家境贫寒,笃志好学,终生未娶,曾寄居江苏镇江,在钟山的南定林寺里跟随僧人研读佛书及儒家经典,32岁时开始写《文心雕龙》,历时五年,终于写成我国最早的文学评论巨著。

该书共计三万七千余字,分十卷五十篇。包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。上部从《原道》至《辨骚》共五篇,论“文之枢纽”,阐述了刘勰对文学的基本观点,是全书的纲领和理论基础。从《明诗》到《书记》的二十篇,以“论文序笔”为中心,每篇分论一种或两三种文体,可称是文体论。下部,从《神思》到《物色》的二十篇,以“剖情析采”为中心,重点研究有关创作过程中各个方面的问题,是创作论。《时序》、《才略》、《知音》、《程器》等四篇,从不同角度对过去时代文风作家的成就提出批评,并对批评方法进行专门探讨,可称是文学史论和批评鉴赏论。下部的这两个部分,是全书的精华所在。最后一篇《序志》说明自己的创作目的和全书的部署意图。

《文心雕龙》从内容上说虽然分为四个方面,但理论观点首尾一贯,各部分之间又互相照应,体大思精,具有严密的体系,在古代文学批评中是空前绝后的著作,是我国文学理论遗产的瑰宝,对于我们现在从事于文学创作、文艺批评等都有重要的参考价值,对于研究由上古至南齐以前我国文学的发展,更是不可或缺的依据,值得我们重视和好好研究。刘勰的成就是杰出的、空前的、是举世公认的。(www.xing528.com)

然而,由于刘勰地位和名声还不够显赫,当时的学术界还不大知道他,《文心雕龙》问世后,这部心血的结晶却得不到文坛的重视、名流的首肯。当时沈约在政界和文化界都具有重要的地位,刘勰想首先取得他的承认,却没有机会接近他。一次,刘勰把书背着,像一个卖书的小贩似的,在大路边等着沈约。当沈约坐车经过时,便拦住了他。沈约好奇地把《文心雕龙》拿来阅读,立即被吸引,对此书大加称赏。后来又常常把《文心雕龙》放在几案上随时阅读。经过沈约的称扬,刘勰的名气才大起来,《文心雕龙》终于在士林中传播开来。同时,38岁的刘勰,也告别了居留十多年的定林寺,从此开始踏上了仕途。

《文心雕龙》的创作目的是反对当时文风的“浮诡”、“讹滥”,纠正过去文论的狭隘偏颇。它在文学批评史上的突出贡献是:

(1) 初步建立了文学史的观念。他认为,文学的发展变化,终归要受到时代及社会政治生活的影响。他还注意到了文学演变的继承关系。并由此出发,反对当时种种的不良倾向。

(2) 分析论述了文学创作内容和表现形式的关系,主张文质并重。他主张“为情而造文”,反对“为文而造情”,坚决反对片面追求形式的倾向。

(3) 从创作的各个环节上总结了经验,提出了应该避免的失败教训。他指出,在创作上,作家“神与物游”的重要,强调了情与景的相互影响和相互转化。他还指出,不同风格是由于作家先天的才情、气质与后天的学识、习惯存在着差异的结果。针对当时腐败的文风,他提出了继承文学传统的必要,论述了文学创作中“新”、“故”的关系。此外,他对创作中诸如韵律、对偶、用典、比兴、夸张等手法的运用,也提出了许多精辟的见解。

(4) 初步建立了文学批评的方法论。他批评了一系列的不良风尚,他提出了“六观”的批评方法:一观位体,看其内容与风格是否一致;二观置辞,看其文辞在表达情理上是否确切;三观通变,看其有否继承与变化;四观奇正,看其布局是否严谨妥当;五观事义,看其用典是否贴切;六观宫商,看其音韵声律是否完美。这在当时是最为全面和公允的品评标准。

《文心雕龙》在中国古代文学批评和文艺理论的发展史上具有巨大的奠基意义和深远的影响,是一份十分宝贵的遗产,受到世界上许多国家的理论工作者越来越多的注意和重视。除《文心雕龙》外,刘勰还写过不少有关佛理方面的著作,在梁代还有文集行世。文集在唐初已失传,现在尚存《梁建安王造剡山石城寺石像碑》和《灭惑论》两篇散文

【专家品析】

刘勰所撰《文心雕龙》五十篇,是我国古代第一部文学批评著述。他主张文学作品应有“风骨”(充实的内容)、华美的形式(文采),并提出文学批评的六条标准(“六观”)及其必须具备的修养,系统阐述先秦以来文学批评理论,在文学史上具有重要地位。

刘勰距今一千五百余年之遥,他的修辞之论,既有理性的阐释,又有言证、事证,既涉文章内容形式,又有关于作者思维、气质、涵养、才情等诸多方面。他能从美才、美德、美情、美辞、美文的关系方面,阐释情动而辞发,开创了完美系统的的修辞美学观。

【代表作品】

刘勰的《文心雕龙》,历时五年,终于书成我国最早的文学评论巨著,该书共计三万七千余字,共十卷,五十篇,分上、下部,各二十五篇,包括总论、文体论、创作论、批评论四个主要部分。书超前人,体大而虑周,风格迥异,独树一帜,对后世影响颇大。

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