后宫文化：揭秘最肮脏的历史遗产

后宫文化是最肮脏的历史遗产

最近，以“后宫”为题材的文艺作品风靡一时，引起了许多读者和观众的亢奋。电视剧《金枝欲孽》之后，后宫女权斗法故事和宫闱情爱小说，也在互联网上火爆起来：《后宫·甄嬛传》《第一皇妃》《厨娘皇后》《梦回大清》。“后宫戏”之所以能在历史剧泛滥的情形中脱颖而出，是一件值得研究的事情。

尽管近代革命废除了封建宫廷文化，废除了小脚、小妾、辫子和科举，但一直没有消除中国人对历史变态崇拜的心理。人们一直试图用历史的眼罩遮住双眼，以免目睹现实的真相。在现实面前他们麻木不仁、双目紧闭，只有出现了陶片、玉器、干尸、后宫密器的时候，人们才喜笑颜开、双目发光。近年来，潜伏在中国人心理深层的历史迷恋症，一次又一次被挑逗起来。出版商、大众传媒、学术明星热衷于将历史变成小故事、小噱头，以满足窥视者的欲望。

历史悠久是一件喜忧参半的事情。如果能够吸取历史教训，那么历史就是财富，如果不吸取历史教训，而是迷恋历史垃圾堆里那些散发着恶臭的肮脏货，那么，它就会变成沉重的文化包袱和精神包袱。近代以来的中国之所以出现了文明生长迟缓症，一个主要原因就是将历史垃圾当成营养，最后导致文明生长越来越畸形。(https://www.xing528.com)

有逐臭嗜好的低级文化商，他们的眼睛专门盯住中国历史这个“奥斯亚吉牛圈”。他们当然不是去清扫它，而是翻开它，让臭气满天飞，以吸引苍蝇。今天的一些人，对历史中的后宫秘史、政治权谋、篡位技巧津津乐道，其认知水平远不如清人赵翼。赵翼眼中的中国历史，是一个“外戚专权，后宫女祸”“虽置三公，权归台阁”的宫廷阴谋史，一个“贪帝王之尊，无骨肉之爱”的变形帝王心态史。这和鲁迅所说的“满本都写着两个字是吃人”的历史非常相似。无论是清代的赵翼，还是现代的鲁迅，他们面对历史都非常清醒。他们那种辩证唯物的、寓言式的解剖历史的方法，目的在于给人以警示，不要被历史垃圾所迷惑。但是我们记住了他们的声音了吗？没有。

后宫题材的文艺作品，重复出身低贱的婢女勇攀权力高峰的阴谋史，和历史一样，成功成了其叙事的动力和根据。近现代文化所提倡的个体尊严、自我意识等启蒙内容，根本无法成为一部叙事作品的叙事动力。这是一种历史倒退。放弃审视历史的整体逻辑，将近视的“鸡婆眼”瞄准局部的、刺激感官的秘史和权谋技术，以为借此可以学到应对今天复杂现实的技巧，就会生出无数的闹剧乃至悲剧。所谓“后宫文化”和“权谋文化”，不过是建基于传统农耕文明、自给自足的小农经济基础上的腐朽文化，假如硬要将它应用于今天的现实，不是毁掉自己，就是毁掉社会。那些迷恋于后宫变态文化和权谋文化的商人，还有传播它的所谓学者，不要到“后宫”去寻求刺激，不要到“三国”“兵法”“家训”里面去发掘那些散发古老臭味的损招，而应该首先传播历史批判的观念和方法，传播现代公民社会的规矩，学会与不同价值、趣味、身份的人商谈、相处的方法。

所谓的“某朝秘史”“《孙子》与商战”“《三国》与办公室政治”之类的思维，就是将最陈腐的事实当作新奇而贩卖。历史的经验教训应该让我们有长进，而不是低水准重复。历史传统太悠久的民族往往在历史的泥淖里不可自拔、原地踏步，乃至倒退，相反，历史传统短暂的民族反而充满活力、不断创造历史，这种例子并不少见。历史的经验是多样而复杂的，后宫秘史、帝王权谋不过是其中最脏的一部分。特别是20世纪以来的现代文化遭受商品经济挤压的今天，这一类文化垃圾应该引起消费者，尤其是年轻的消费者的警惕。