对素质教育的若干思考，兼论当代高校教师素质的全面性

对素质教育的若干思考——兼论当代高校教师素质的全面性

郑俊田

摘　要：文章对素质教育提出观点。作者分析了素质教育中“素质”具有的丰富内涵，其中主要的是：综合性、创新性与个性化。在此基础上，作者论证了当代高校教师应具备的真善美的全面素质。

关键词：素质教育　高校教师　真　善　美

我国持续30多年的改革开放带来了教育理念、教育思想、教育模式以及教学方法等方面的全面而深刻的转型与变革。在有关教育模式转变的讨论中，呼声最高、议论最多的莫过于从“应试教育”向“素质教育”的转变。无论教师、家长、学生，还是社会，都积极倡导教育应从“理性工具”、文库题海中解放出来，将教育的专注点落在人的全面发展上，即全面提升人的素质才是教育之主旨。人的回归必须成为教育、教学改革的主旋律。无人的教育是教育的悲剧，也是人的灾难。因为它剥夺了人所具有的鲜活的创造性和无与伦比的灵性，亵渎了人作为宇宙之骄子的至尊地位。以往我国的教育常被人诟病的主要原因就在于它忽略、轻视、偏离了人的主题。因此，素质教育取代“应试教育”是历史发展的必然，是当前中国高等教育转向的主要路径。

一、对“素质”的界定

1997年，国家教委在下发的《关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见》中，对素质教育作出了明确的界定：“素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。”⁽¹⁾

这段话不长，但寓意深刻。我认为素质教育包括了这样三个要素：

首先，素质教育的对象决不仅仅是在校的学生，它的对象是全体国民。其次，素质教育是一项长期的工作，决不能一蹴而就。第三，素质教育具有全面性，是指人的内在素质的全面提升，是使受教育主体的内在品性得以净化与优化。

此文仅就笔者对人的素质的全面性谈些看法，兼论当代高校教师所应具备的全面素质的内涵。

我以为，在当代，人的内在素质一定是多元的，其中有三个不可或缺的内涵：一是综合性；二是创新品质；三是个性化特征。承担素质教育的教师，其全部的职责就在于动用一切手段、方法，培养和提升学生的全面素质。

（一）综合性

“素质”原是生理学上的一个概念，它本来含义主要是指人的感觉器官和神经系统的先天特点。心理学借用这一概念，指人的先天的解剖生理特点，它是人的心理状态的生理条件。这种先天的特点和条件，是人们获得知识、才能的基础，是才能形成和发展的自然前提，它的外在表现为气质、性格、志趣、体魄等。随着科学文化的发展和社会的进步，素质这个概念被广泛用于管理学、体育学、人口学等各个学科。它的内涵不断扩大，诸如人的品德、学识、能力、情操、风度等等，都可以用它予以概括。⁽²⁾

社会的发展，特别是新世纪的到来，知识经济在我国已见端倪，对人的主体素质的要求也越来越具有了全面综合的特点。任何人都成为了“立体化”、“多向度”的人，不再是干瘪的、线性的人。这就要求教师的教育、教学必须通过多种手段，多条渠道，将学生培养成德、智、体、美、劳全面发展的人。我们必须看到：接受教育的对象不能是只有智力，而缺乏非智力的人；不能是只有智商，而无情商的个体；不能是只有死的知识，而没有动手技能的人；不能是只有发达的大脑，而没有勤劳四肢、健康身体的个体；不能是只适应“虚拟的网络世界”，而不适应现实社会的人。

全面综合的素质中，我认为“德”是最重要的。“德”是人主观世界的灵魂，精神世界的核心。随着社会的进步，“德”的内涵与外延也发生了许多的变化，它不再是单一的政治思想品德，而是包含了伦理道德、意志、人品、人格等多重要素。我们的教学要摆脱单纯的政治指向和惟一的意识形态色彩，扩大“德”的内涵和外延，将“德”定位于人作为人而安身立命的基本点。人何以成为自立于社会、有利于社会的一分子，更多的情况下，取决于他具不具有成为“人”的基本点。看不到这一点，空洞单一的政治说教反而可能把学生培养成了口是心非的伪君子。社会的发展仅靠政治是做不到的，支撑国家、稳定社会的是人，只有千百万诚实、守法，具有公民意识的人，才是国家和社会的栋梁。他们身上所迸发的创造力，才能为社会的持久发展提供活水源头。我们的教育应下大功夫，培养出一代又一代的具有诚实、正直品质的人，教育他们从小讲真话，办实事，以诚待人，以信取人，以真服人，以法限行。试想：由这样的人们组成的国家，何惧前进路上的千山万水，何愁发展进程中的千难万险！

（二）创新意识

知识经济本身就是创新的经济，没有创新意识的人无法适应，更无法加入。中国传统的文化因子中，更多的是服从、守矩，而鲜有创新、质疑、批判的意识；中国的传统教育长期在“师道尊严”的格局中运转，建国后相当长的一段时间内又是以“应试”教育为指挥棒。这在一定的程度上扼杀了人的独创性、自主性。教师权威的增大与强化，更是使得学生关闭了大脑思考问题的阀门，人脑沦为了知识的储藏室、蓄水池。教师教给学生的是如何记忆、储藏知识，是如何更高效、更长久地记牢知识，是强化学生记忆、背诵知识的本事和功能。即使提到了“渔”，也是用来储藏知识的“渔”，而不是创新知识的“渔”。许多人在破译“钱学森之问”时都提到了创新人才，提到了对学生创新意识的培养，创新成为社会和教育界的“热词”。但我觉得在这场争论中，有些人误读了“创新”，好像所有的不按常规出牌、藐视社会传统、亵渎历史经典的行为都是创新。甚至有的人把课堂上师生间的相互“刁难”，故意“逆向”的答疑，把一些不着边际的思考，生拉硬拽的编排，让对方出丑等都认为是“创新”。而有的教师担心对这样的行为提出非议，会被认为是压制了创新，而不敢引导，致使课堂教学陷入“迷顿”的相对主义中。仿佛任何问题都不能有确定的答案，任何经典、权威都没有价值，都可以随意推翻、篡改。

其实不然，创新不单单是“发难”，不单单是对权威说“不”。生活于“做秀”成风的当今的娱乐时代，创新意识的培养必须依赖足够的“存量知识”，依赖于对常识的正确理解。“要质疑某个问题的前提是你要理解这个问题！”

创新的意识确实需要对学生进行“质疑”、“批判”、“进取”意识的培养。我们的教育就是要通过各种渠道向学生灌输这些意识，要让走出校门的学生终生保持着求新、求变的能力，不“人云亦云”，不抄袭别人，不重复别人。使得创新成为他们的内在品质，成为一种思维习惯，成为胆识和勇气。创新性的意识不仅关系到人才的品质，还关系到人才的可持续性发展，只有终生保持这种品质的人，才能有终生发展的基础性条件。

（三）个性化特征

高校的教育一定要冲破千篇一律、千人一面、万人一腔的沉闷格局，动用一切手段培养各具特色的各类人才。知识经济对人才的需求日趋多元化、个性化，与之相适应的教育应使每个学生受益。有人曾说：当代的教育就是“要让森林里的每一只鸟儿都歌唱，每一朵花儿都开放。”这是个极为恰当的比喻。人的潜质本来就不一样，教育的主旨就是培养全面发展的人，教育不能抹煞人的差异性，而应使其特长得到应有的尊重与发展。应试教育把那些学习成绩上不去的学生视为差生，在素质教育中，没有差生这一概念，只有特长生。衡量“应试教育”的指挥棒是考试的成绩；素质教育的衡量器则是受教育者的特长能否得到开发与发展，受教育者是否在教育、教学的过程中感到了成长的快乐、学习的快感与幸福。素质教育中学生不是在泯灭个性中压抑自我，而是在张扬个性、优化个性中快乐、健康地成长，成为国家与社会的栋梁之材。

个性化的培养要求我们的教育一定要因材施教。教师不仅要有一双发现学生潜能的慧眼，还要有能力发掘出学生的潜能，并培养他们成才、成功的品质。

二、素质教育中的高校教师

素质教育能否成功的关键是教师的素质。它要求高校的教师具有全面的优秀的素质，对教师的全面素质，我想用真善美来概括。

（一）“真”的内涵

“真”历来是对科学精神、科学成果的描述与比喻。教师的“真”除了这些内涵外，还要有：

1.真情

教师对教学、对学生要有发自内心的热爱，对学生充满了真诚、平等的意识。在课堂上能够打动、感染学生的教师都是对教学、对学生拥有真情的教师。真情必然有真心，他们对事业真心，对学生真心，那份挚爱来自内心，那份关爱源于真情。真情可以拉近师生间的距离，化解师生间不必要的芥蒂。以心交流、以情传递的教学流程自然是欢快、流畅的，这使得教学的效益大增。这样的教师首先是学生的益友，而后才被学生认可为良师。

教师的真情还表现在他们对科学的敬仰之情，尊重科学，不弄虚作假，不文过饰非。他们只是神圣的科学殿堂的追索者、跋涉者，而绝不是绝对真理的化身或代言人。他们的眼中少有“学霸”、“权威”、“专家”那居高临下的“俯视”与“鸟瞰”，有的是一双充满睿智，但不张扬的明眸。

2.真知

教师的真知，主要是指教师具有扎实的业务知识和相关的理论背景。他们是有“深度”和“广度”的教师。而不是“头重脚轻根底浅，嘴尖皮厚腹中空”的“小诸葛”，更不是仅靠“半瓶子醋”的学问或道听途说的社会热点新闻来卖弄“学问”，点缀课堂的匠人。他们的课充斥着严谨的专业知识和配套的相关理论，学业与人品融为一体。听这样教师的课，学生感受到的是知识的熏陶，专业素质的培养，为人榜样的彰显。

3.真能

教师依靠语言的表达传递知识，搭起与学生交流沟通的桥梁。有真能的教师，是说他们有本事将自己知道的、懂得的知识表达出来，传递出去。他们可以通过对语言的高超把握，讲清楚、讲生动自己想要表达的，课程内容所需要的知识。能使听者产生茅塞顿开、拨云见日般的顿悟和欣喜。他们通过科学的教学方法与手段，使得可能枯燥的教学流程欢快起来；他们能有效地驾驭课堂，左右学生的情绪，掌控教学的各个环节。

（二）“善”的内涵

1.敬畏之心

教师的行业被称为是天底下最灿烂的事业。从事这一行业的人理应有一份对这一行业的担当，对这一行业的敬畏。有了这份敬畏之心，从业者的行业职守自然就会具备；有了这份敬畏之心，从业者就会有对这份工作、这个职业全身心的投入；有了这份敬畏之心，从业者就会有了对这份投入无怨无悔的情怀。当前教育、教学及某些教师中出现的诸多问题与这份敬畏之心的缺失、不足有着直接的关联。(https://www.xing528.com)

教师的敬畏之心还表现在对学生的敬畏上。当代的年轻一代绝不可小视，他们对时代的敏感，对新事物的亲近是任何一位教师不可轻视的。如果有的教师依旧带着“居高临下”的教诲口气，那么可以肯定的是现在的学生是不会给你好脸色的。他们借助于对现代科学技术的领悟与掌握，借助于时代发展的“后喻化”特点，他们一定会比他们的老师更敏锐地感受到时代的变化趋势，他们接受新事物的本领远远超过了他们的长辈。这是历史发展的事实，是教师不可回避、必须面对的尖锐问题。有了敬畏学生之心的教师，才能够具有真正的、天然的平等意识，才能摆正自己与学生的位置，虚心地向他们学习。有了这样意识的教师，才能在学生体会到成长快乐的同时，也感受到自己成长的快乐，而自己的教学也才能真正做到教学相长。

2.高尚师德

教师是人类灵魂的工程师，言传身教的主要意义是传递为人的道德伦理与行为操守。只有师德高尚的教师，其身上才会洋溢出由个人人格力量转化而来的感召力、亲和力、吸引力和征服力。这股合力足以起到教化学生、引导学生的作用。良好的师德永远是座灯塔，照耀着学生前进的方向，昭示着他们做人的准则。

3.学者操行

高校的教师理应是学者。我认为：学而不厌、诲人不倦是学者品质中最重要的。当代的高校教师要具有这样的学者品质：在未知世界中不断进取、求索，保持着高昂的常变常新的追求；有明确的改革意识，不断以新的思维去探索新时期教育工作的规律与方法；以朝气蓬勃、不断进取的精神面貌和永远年轻的心态，出现在学生的面前，精心组织每一节课；对学生的要求要有足够的耐心，有求必应，有问必答。

（三）“美”的内涵

现代多彩的文明生活使教育不再是单向的知识流程，而是一种双向、多向的辐射及观照。教师是教育活动的中心坐标与表率，因此教师必须成为美的使者、美的化身，只有这样，才能真正担当起现代教育活动的重任。

美即是真与善的统一。如果教师真正做到了“真”与“善”，他的身上一定折射出美的力量。教师的“美”具体体现在：

1.学者风度

高校教师代表着学识、真理、聪慧、睿智，他的知识除了准确、扎实外，更突出在新颖与广博上。在现代科学发展日趋整体化的背景下，高校教师不能再是精通一门或两门学科的专家，而应是通晓多门学科，了解相关的边缘学科、交叉学科、横断学科的学者；在知识更新的周期大大缩短、生活节奏日益加快的今天，他应有用“最少的时间传递最多信息”的明确认识，加大授课知识的信息容量。在知识的综合性、整体性，在学科的交叉、临界处上做文章，培养复合型的现代人才。科学的严肃性、理性的统摄性、知识的宽泛性，交汇于教师的课堂，汇聚于教师的身上，这样的教师一定会迸射出人类智慧的灵光，能升腾出一种撼人心扉、摄人魂魄的美的力量。

真正的学者具有追求真理、不具权威的风骨。有风骨的教师自然秉承“独立之精神，自由之思想”的薪火。历史风雨的洗礼留驻下他们的思想、他们的学术，会成为人类永恒的精神财富。这样的人获得的自然是人们对他们世代相传、生生不息的敬仰与怀念。

真正的学者一定是淡定、从容、平和的，因为知识是他的定力，学识是他的胸怀。那些虚张声势、飞扬跋扈、到处卖弄的人，说到底是缺乏自信的。于是自我吹嘘就成了他们的工具。学者身上所具有的温润如玉、谦虚亲和的君子之风是教育中永恒的使人心醉的风景。

2.纯净师德

教师的美还在于师德的崇高与净化。“忠诚党的教育事业”的政治品德、饱满的敬业精神、舍己的蜡烛品格、“学而不厌，诲人不倦”以及公正廉洁的高风亮节，展示的是人格修养的崇高境界。这样的道德境界升腾的是一种“圣洁”的力量，从而起到昭示学生、陶冶学生的作用，使学生在道德的感化中获得美的愉悦与享受。道德永远是引导人、感化人、教化人的旗帜与熔炉。在光明磊落、真诚坦荡、无私博爱的教师面前，任何卑劣的行为都会因受到震慑而有所收敛。

3.当代意识

教师的美还在于他具有现代人的意识。他懂得尊重人、爱护人，以平等、友爱为师生关系的基础，充分尊重学生的人格，不以长压人，不以权整人，用深深的爱心关怀每一位学生，将浓浓的深情倾泻于每一堂课中，如春风化雨，如清泉润物。公正无私、平等民主的爱可以消除师生间无形的屏障或芥蒂，以心灵的撞击去沟通情感，产生共识，获得愉悦、舒心的美感。

4.艺术方法

教师的美还在于教学方法的科学与艺术。教师得体的着装、整洁的仪容、优雅的风度，凝练生动的语言，深入浅出、富有逻辑的分析，启发式、交流式、研讨式、动手操作式的教学方法，精心调制的祥和、欢快、活跃的课堂氛围等都吸引着学生，调动起他们无穷的求知欲望与学习的积极性。使学生在书海拾贝中既享受到由教师的仪表、风度带来的赏心悦目的美感，又品味到“他山之石”在松弛、平静的心海中荡起阵阵涟漪的快感，还体验到“脑力波”冲击下受到的启迪，获得知识后的激跃与欢欣。从感官到心灵陶醉于美中。

信息社会大大拓宽了信息传播、流通的渠道和方式，校园的高墙正在扩展、消融中。教师形象的自我塑造更突出多元、开放性。每一个教师都应以自身广博的知识，良好的道德修养，协调的人际关系，优化的教学环境，高效益的教学手段，为现代教育增色，为祖国培养出更多的合格人才。

美即特色与个性化。有特色才有活力，有特色才有差异。教师不要刻意去模仿别人，要相信自己，以舒展的个性和颇具特色魅力的教学去影响学生。我们常说“越是民族的，越是世界的”，越具有个性化的东西越能包容、传递共性的信息。大而化之、形而上学常常是空洞无物、苍白贫乏的。个性化越突出，信息量越大，可读性越强，内涵越丰富。学生喜欢的肯定是那些生动的、有“看头”、有回味、有美感的教师。

参考文献

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【注释】

(1)国家教委.关于当前积极推进中小学实施素质教育的若干意见.1997.

(2)车洪波，郑俊田.领导科学.北京：对外经济贸易大学出版社，2006：120.