文化的含义，文化的核心的介绍

一、文化

文化，在不同学科和不同的背景中有着多种不同的含义。

从起源的角度说，文化是“人化”，它相对于“自然”，是人的主体性或本质力量的对象化；从功能角度说，文化的最主要功能是“化人”，教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造者，也是文化的创造物，通过文化的继承、传播和创造，促进人的社会化、文明化、个性化，进而塑造健全的人、完善的人。从文化如何影响社会发展的角度说，文化是一定社会的经济和政治的反映，又给经济和政治的发展以巨大的反作用。

文化不仅是由多种因素构成的有机体，而且是由多种层次存在和表现的复杂体系。人们首先感知到的是较浅显、具体的层次，由显性文化构成，包括人的社会行为及其产品。一个人的某种行为不是文化，一个群体在一个时期内的共同行为就成了一种文化现象；一个深埋于地下的石块不是文化，一个经过人们加工改造的石块就成了一件文物。显性文化还反映了文化的更深层次，即一个群体在一个时期的制度、规范。人的行为及其效果既取决于“做什么”，更取决于人的行为方式“怎么做”。考古学家关心一个石块，主要是通过研究、了解当时制作和使用这一石块时所体现的制度和规范。这些制度和规范在当时的社会中，可能以书面的法律条文形式存在，也可能以非正式的社会习俗的形式存在，但无论以任何形式存在，它都在不同程度上影响和制约着人们的行动，并由此影响和制约着人的发展和社会进步的文明程度。

文化的核心是价值观，柯武刚等人甚至直接把文化定义为“共享的价值和一套规则系统”^[4]。价值观构成文化结构的核心内容，具有极强的辐射力和穿透力，不仅影响人们做什么，而且影响人们怎么做，以及为什么做。即，人的价值观和人的行为是互动的。一方面，人的社会行为是其价值观形成的基础，另一方面，人的行为又都是在一定的价值观的指导下形成的，人的行为及其方式的变革取决于价值观的变革，价值观是人的行为及其方式变革的前导。价值观决定了“好与坏”的标准，因而与一定时期群体共同的理想、信念关系密切。它要解决的是“为什么做”的问题，是人们活动的取向、导向问题。正是价值观的不同，最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。它不是和“做什么”、“怎么做”相并列，而是渗透于人的活动及其成果之中，影响和制约着人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的，人的活动及其成果，说到底，不过是人的价值观的外在表现。心理学的研究证明，明确而坚定的价值观的有无是区分一个人心理是否成熟、人格是否健康的重要标准。个人是这样，群体也是如此。民族和国家的价值观，决定着民族心理的成熟和国格的健康。(www.xing528.com)

价值观是组织的黏合剂。人需要认同，价值观是人们认同的核心内容。人作为社会动物，组织是其存在和活动的基本形式，是人类征服自然的力量源泉，获得一切成就的主要因素。组织的建立、维系和作用依赖于组织成员价值观的相容和一致。每一组织、群体都有自己独特的价值观，它造成一种气氛，形成一种力量，并通过多种渠道，使这种观念在个人心中内化，成为每一个人的价值观。任何组织的品质和业绩，早先决定于创办人的价值观，后来则取决于整个组织的共同价值观。这种共同的价值观，是社会交往的中介，它为社会群体及个体成员间复杂的交往、交换提供一套共同的标准和调节手段，是个人行为的调节剂。诚如罗宾斯所说：“根据定义，文化是一种无形的、虚无缥缈的、不可捉摸的，同时又被视为理所当然的东西。但每个组织都发展出一套核心的假设、理念以及隐含的规则来管理工作环境中员工的日常行为……组织的新成员直到学会按这些规则做事，他才能算彻底成为组织的一员了。不管是高层管理者，还是一线员工，只要有人违背这些规则，就会受到普遍的指责和严厉的惩罚。遵循这些规则则是得到奖励和向更高方向发展的基本前提。”^[5]这种价值观，构成每一个体的心理定势，使人们在其现实生活中，以它为尺度去量度、评判、裁定现实事物和现象，审视实际生活。也就是将现实事物、现象与价值观相对照，进行价值评价、情感体验，做出情绪反应和态度表示，确定哪些事物是好的或不好的，哪些行为是正当的或不正当的。对好的事物、正当的行为采取趋近的态度；对坏的事物、失当的行为采取疏远的态度，从而鼓励、强化正当活动，抑制、纠正失当行为。这种共同的价值观，对集体中每个成员具有感召作用和凝聚作用。这是一种无形的力量，它在整个组织团结合作方面所起的作用，比任何有形物所起的作用都要大。罗宾斯曾指出：“文化在组织中具有多种功能。第一，它起着划清界限的作用。也就是说，它使得一个组织与其他组织区别开来。第二，它表达了组织成员对组织的一种认同感。第三，它促使组织成员不仅关心自我利益，还支持更大范围的一些东西。第四，它增强了社会系统的稳定性。文化是一种社会黏合剂，它通过为组织成员提供言行举止的恰当标准，而把整个组织聚合起来。最后，文化作为一种意识形态和控制机制，能够引导和塑造员工的态度和行为。”^[6]

价值观是活动的指示器。人的活动具有选择性，价值观决定了活动的价值取向。在认识中，人不是信息的被动接收器、贮存器，而是有选择地接收对自己有用的信息。现实世界有各种各样的信号作用于人，人们首先和着重认识什么，他实际能够认识什么，一个重要的方面取决于人们的价值观以及由此而形成的对于客观事物的态度。在决策中，目标的确立，最能表明决策者的价值观。目标是人所期望达到的未来状态。一个事物，只有当它被认为是有价值的，能满足人的需要的时候，才能成为积极争取的目标。有什么样的价值观，就有什么样的目标。人的实践活动的方向和方式，以及活动工具的选择和活动结果的形成，无不渗透着个人的价值观，打上个人价值观的烙印。当然，有选择就有舍弃，正像有光明就有黑暗一样。一种价值观提供了一种视阈，同时也就产生了一种心理盲点，提供了一种可能，同时也就排斥了另一种可能。

不同文化之间的根本区别，突出地存在于价值观的差异上；一切文化的不同，最根本的是价值观的不同。但在同一文化共同体内部，各成员之间共享着同一种价值观^[7]。任何一个社会群体，都有属于自身的文化，都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。任何一个社会个体，都是文化的产物，都有自己接受和遵循的价值观。任何社会群体的形成，都是由于社会个体的文化认同，由于一种大家共同认可的价值观、一个共同追求的理想目标而走到一起的。价值观是群体认同的基石，是群体力量或弱点的根源。