在演讲中，并不是所有的听众都是你的支持者，也会有很多反对者，这是不可回避的事实。由于观点相悖，反对者一定会对你演讲的主题提出异议和反对意见。这时，你先要弄清他们反对的是不是有道理。如果你的确错了，就应持诚恳的态度，实事求是地表示接受对方的反对意见，还应该感谢对方的批评指正，顽固地坚持错误是不明智的；如果你所讲的问题属于有争议、无定论的范围，各家说法均可站得住，这时应与对方以平等的地位辩论，实在不易说清的可以存疑，没必要争个是非曲直；但如果是对方故意提出一些带歧视、轻视、敌视性的问题。对待这些刁难者，演讲者不能像对待善意的质疑者那样，而是要不客气地给予回击。
具体来说有以下几种方法：
1.偷梁换柱
著名诗人马雅可夫斯基是一位善于应对的演讲家，请看他在一次演讲大会上是如何应对的吧：
反对者：“您讲的笑话我不懂！”
马：“您莫非是长颈鹿？只有长颈鹿才可能星期一浸湿的脚，到星期六才能感觉到呢！”
反对者：“我应当提醒你，马雅可夫斯基，从伟大到可笑，只有一步之差！”
马（用手指着自己和那个人）：“不错，从伟大到可笑，只有一步之差。”
反对者递上一张条子，上面写道：“马雅可夫斯基，您今天晚上得了多少钱啊？”
马：“这与您有何干？您反正是分文不掏的，我还不打算与任何人分哪。”
反对者：“您的诗太骇人听闻了，这些诗是短命的，明天就会完蛋，您本人也会被忘却，您不会成为不朽的人。”
马：“请您过一百年再来，到那时我们再谈吧！”
反对者：“马雅可夫斯基，您为什么喜欢自夸？”
马：“我的一个中学同学舍科斯皮尔经常劝我说：‘你要只讲自己的优点，缺点留给你的朋友去讲。’”
反对者：“这句话您在哈尔科夫已经讲过了！”
马：“看来，这个同志是来做证的，我真不知道，您到处在陪伴着我。”
反对者又递上一张条子，上面写道：“您说，有时应当把沾满‘尘土’的传统和习惯从自己身上洗掉，那么您既然需要洗脸，这就是说，您也是肮脏的了。”
马：“那么您不洗脸，您就自以为是干净的人吗？”
反对者：“马雅可夫斯基，您为什么手上戴戒指？这对您很不合适。”
马：“照您说，我不应该戴在手上，而应该戴在鼻子上喽！”
反对者：“马雅可夫斯基，您的诗不能使人沸腾，不能使人燃烧，不能感染人。”
马：“我的诗不是大海，不是火炉，不是鼠疫。”
上述应对实在是棒极了，不仅极具幽默，且具有高妙的逻辑战术。例如反对者由“您说，有时应当把沾满‘尘土’的传统和习惯从自己身上洗掉”推出“既然需要洗脸，这就是说，您也是肮脏的了”的结论，这明明是偷梁换柱（即偷换概念）的伎俩，马雅可夫斯基将错就错，用反问给予辛辣的讽刺。当反对者指责他戴戒指并攻击他的诗不能使人沸腾、燃烧和不能感染人时，马雅可夫斯基便以其人之道，还治其人之身，用同样的战术—偷梁换柱予以回击，使反对者一个个败下阵来。
2.运用幽默
达尔文在一次演讲中，刚说出题目，一位年轻貌美的女士就站起来，带着戏谑的口吻问道：“听说您断言，人类是由猴子变来的？”达尔文答道：“是的。”这位美女继续说：“那么，我也属于您的论断之列吗？”达尔文彬彬有礼地答道：“那当然！不过，您不是由普通的猴子变来的，而是由长得非常迷人的猴子变来的。”达尔文幽默风趣的回答博得全场一片笑声。
以幽默著称的英国前首相丘吉尔有一次正准备做即席演讲，一位媚态十足的女士对他说：“丘吉尔，你有两点我不喜欢。”“哪两点？”丘吉尔问。那女士说：“你执行的新政策和你嘴上的胡须。”丘吉尔听后，彬彬有礼地答道：“哎呀，真的，夫人，请不要在意，您没有机会接触到其中的任何一点。”
丘吉尔有一回访问美国，刚做了几分钟的演讲，一位反对他的美国女议员就站起来对他说：“如果我是您的妻子，我会在您的咖啡里下毒药的。”丘吉尔狡黠地笑了一笑，说：“如果我是您的丈夫，我会喝下那杯咖啡的。”丘吉尔的幽默令反对者悻悻而去。(https://www.xing528.com)
利用幽默回应蓄意捣乱演讲的人，是一种智慧的体现，上面三个事例，值得演讲者借鉴。
3.避实就虚
张老师是广州人，有时说话会带点广州的乡音，一次在做“如何提高演讲技巧”的演讲时遭遇恶意的刁难。
一个年轻人突然在演讲中发问：“张老师，我问一个问题，像您的发言中还有广州话的味道，你认为这样是一个优秀的演讲师应有的素质吗？”
全场一下静下来了，连呼吸都没有了，大家都没有想到会有这样一个重磅炸弹。
“我小时候因为家里特别穷，另外我小时候我们山里几十里都没有一所学校，所以读书对我和我的同伴来说是一件很遥远的事。直到10岁时我才读了一年级，大家一定会觉得不可思议。”张老师没有直接回答那个问题，反而静静地讲起了故事。
“当我读书的第一天我就立誓，一定好好读书，长大了回报给捐款援建小学的人们和国家。所以就有了今天我和大家一起学习和分享这个课程的机会，我的课程，说的是十年来900多场演讲的经验和分享自己的心得体会，以回报爱我的社会和国家，当然还有一点我深爱的家乡的口音……”
话未说完，全场掌声雷动，大家用无尽的掌声表达了对张老师的支持。
在遭遇恶意提问时，张老师没有从正面来驳斥反对这种观点，反而通过讲述自己的故事来回答，并举出自己有10年超过900多场的演讲经验和心得体会，对方的观点自然不攻自破，又暗示自己的演讲是感恩回报社会，自然得到掌声一片。
4.因势利导
《列宁在十月》这部电影中有一个场面，对演讲者很有启发。列宁在米赫利松工厂发表演讲期间，有个歹徒递上一张纸条。列宁审视片刻，高声向听众宣读：
“同志们，我收到了一张纸条，请大家听一听，上面写了些什么：‘你们的政权反正是维持不住的，你们的皮将被我们剥下来做鼓面！’（群情激昂）
请安静，同志们，我看这张纸条绝不是工人的手写的。恐怕写这张纸条的人，未必有胆量敢站到这儿来！同志们，我想他是不敢站出来的！
同志们，须加上三倍的警惕、小心和忍耐。你们要坚守岗位！对于人民认为是罪大恶极的叛徒，必须无情地加以消灭！不镇压剥削者的反抗，革命就不能胜利！”（雷鸣般的热烈掌声）
在这里，列宁巧妙地借宣读反动分子恫吓性的纸条，因势利导地启发工人阶级要保持高度革命警惕，用铁的手腕镇压反革命分子，来巩固苏维埃政权。这就进一步深刻地阐明了演讲的主旨，扩大了演讲的影响。
5.以谬治谬
演讲中，对方若故设“陷阱”，演讲者可以牙还牙。对方故设“陷阱”，以谬论相刁难，其用意无非是企图造成一种进退两难的局面：答则显示无知，不答则表明无能。这种情况比较适宜用“以谬治谬法”应变。
在美国废奴运动中，废奴主义者菲利普斯到各地巡回演讲。一次，一个来自反废奴势力强大的肯塔基州的牧师问他：
“你要解放奴隶，是吗？”
菲利普斯：“是的，我要解放奴隶。”
牧师：“那么，你为什么只在北方宣传？干吗不去肯塔基州试试？”
“你是牧师，对吗？”菲利普斯反问道。
牧师：“是的，我是牧师，先生。”
菲利普斯接着问：“你正设法从地狱中拯救鬼魂，是吗？”
牧师：“当然，那是我的责任。”
菲利普斯：“那么，你为什么不到地狱去？”
牧师觉得一个声称要解放奴隶的人，总在没有奴隶的地方叫喊，目的显得不纯。菲力普斯认为以牧师的身份不应有过多功利的猜疑，于是便对他进行了有力的反驳，他用“以谬治谬法”轻而易举地战胜了对方。
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