初七人日节与初八要放生的习俗

初七人日节与初八要放生

正月初七是我国传统习俗中的人日，也称“人胜节” “人庆节” “人口日” “人七日”等。

传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。人日当天也有放花炮、烟花等习俗，故人日亦是火的生日。几经演变，成为汉族吃七样羮的习俗。

我国从汉朝开始便有人日的节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗。

人胜是一种头饰，又叫彩胜、华胜，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

春节剪纸年画

在初七这天，还有赠花 胜，就是人们制作各种花胜，用彩纸、丝帛、软金做成花朵，相互馈赠。

连年有余年画

这天，古人还有登高赋诗的习俗。唐代之后，人们更重视这个节日。每到正月初七，皇帝赐群臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗，则代表这一年人口平安，出入顺利。

在我国古代，这天还要吃春饼卷“盒子菜”，即一种熟肉食品，并在庭院摊煎饼，进行“熏天”。

此外，在这天，有的地方还要吃七宝羹，即用七种菜做成的羹，以此来取吉兆，并说此物可以除去邪气、医治百病。因各地物产不同，每个地方所用的果菜也有所不同，取意也有差别。

新春年画

广东潮汕用芥菜、芥蓝、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜；客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等等。其中，芹菜和葱预兆聪明，蒜预兆精于算计，芥菜令人长寿，凡此种种。

南方一些地区，人们有在人日时“捞鱼生”的习俗，即类似吃生鱼片。捞鱼生时，往往多人围满一桌，把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里，大家站起身，挥动筷子，将鱼料捞动，口中还要不断喊道：“捞啊！捞啊！发啊！发啊！”而且要越捞越高，以示步步高升。

在我国北方则有用炒过的大米拌上饴糖，做成球状或方状食品食用，叫“响太平”，寓意“太平安康”。

大部分地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。

过完正月初七，就是传说中谷子的生日正月初八了。在这一天，人们不仅要庆祝谷子的生日，还要对鸟类进行放生。(www.xing528.com)

这些习俗不仅体现了古人尊重自然万物和谐相处的品德，也表达了新春之始，企盼世间各种生物兴旺发达的美好愿望。

初八是谷子的生日，据传这天如果天气晴朗，那么这一年就会稻谷丰收，天阴就会歉收。

谷日节这天所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，十分值得继承。在谷日节感受农业的重要，对于四体不勤、五谷不分的人来说，还是很有价值的。

对于农耕社会来说，谷是命脉，这一天人们要观谷、食谷和养谷。这天，全家穿着汉服，离开城市来到乡村田野，大人向小孩子介绍基本农业知识，全家观看各种越冬作物的长势，让小孩和大人一起亲近农业，帮助孩子树立尊重农业、农民、爱惜粮食的意识。

春节装饰挂件

在春节期间，来到郊外田野，也是一种很好的休息远足活动。返家后，由孩子亲手做 一餐谷物晚餐给全家食用。如让孩子亲手和面蒸馒头、亲手做面条、亲手淘米蒸饭、亲手熬粥，大人只进行必要的指导，而不要代替。通过这种方式，让孩子更真切地懂得粮食的珍贵，劳动的不易。

在这一天，人们还有放生的习俗。人们认为，鸟是吃谷的，会抢夺人的收成，所以这一天要放生，主要放生的对象是鸟和鱼，一场表达好生之德，同时也讨好一下鸟类，让它们嘴下留情。

放生表达了人与自然和谐的善意，而不打捞、捕捉放生的动物，更体现了人的敬畏之心，有了善意与敬畏之心，和谐才会有保障。选择放生，就是初八是顺星之日，可以让星宿看到自己的善行。

春节夜晚的花灯

春节的花灯

顺星又名祭星。正月初八晚上，人们去庙里上香祭祀星君，即顺星，等天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。

祭祀仪式上，人们还要选择两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。

二张神码前后放在一起，夹在神纸夹子上，放在院中天地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白灯花纸捻成的灯花，放入直径寸许的“灯盏碗”，或用49盏，或用108盏，点燃。再供熟元宵和清茶。

黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化。

祭星结束后，全家聚在一起吃一顿元宵。如今，人们都是在正月十五吃元宵，其实古人一般选择在正月初八吃，以此表示圆满。