六四、五台山上的生离死别——《昊天塔·五台会兄》
杨五郎在五台山兴国寺削发出家。有一天，酒醉回山时，听到寺中有马叫声，师父告诉他：“京城有一位军爷来庙中借宿。”杨五郎怀疑是奸臣派来的人，带着醉意去客堂去盘问这个借宿的人。借宿的，不是贩马客，也不是敌人，竟是弟弟杨六郎。杨六郎此番是深入敌营，从昊天塔盗取父亲骨殖回来，经过五台山，到庙内暂避追兵。
杨六郎见一个和尚鲁莽地撞进来，也产生了怀疑。经过互相盘问，才明白彼此是分别了多年的亲兄弟。
《昊天塔·五台会兄》，正是这样一折表现弟兄相见的戏，看了不由人涕泪交零，感慨不已。杨五郎寒铁了心出家修行，但一下山却又成了酒肉和尚。他吃了些好烧酒，吃了些烂狗肉，仍然无法排遣心事。那是金沙滩和两狼山惊天厮杀给他留下的噩梦，即使出家当了和尚，依然摆脱不了。
【双调新水令】归来余醉未曾醒，但触着我这秃爷爷没些干净。（做听科，云）哦，恰像似有人哭哩！那哭的莫不是山中老树怪，潭底毒龙精，敢便待显圣通灵？只俺个道高的鬼神敬！
【驻马听】那里每噎噎哽哽，搅乱俺这无是无非窗下僧。越哭的孤孤另另，莫不是着枪着箭的败残兵？我靠山门倚定壁儿听，耸双肩手抵着牙儿定。似这等沸沸腾腾，可什么绿阴满地禅房静。
杨五郎一出场便杀气腾腾，自称是“但触着我没些干净”的秃爷爷。听到客堂内的哭声后，却“靠山门倚定壁儿听，耸双肩手抵着牙儿定”，他认定哭泣的人是孤零零的弱者，是“着枪着箭的败残兵”，内心立即涌现出无限的同情。杨六郎，本是一个武艺高强的将军，在特殊的环境里却成了伤感的孝子，流泪不止。将军与和尚的“兄弟相会”，弱者与侠士的相会，危难者与拯救者的相会，各种不同的符号交织在一起，传递出观众们所熟悉、所盼望的情感冲击。
亲兄弟在一个陌生的地方相认，本是一件令人欣喜更令人伤痛的事。相瞒与相认，只在咫尺之间。何况，他们在分别时青春焕发，年轻力壮，到相聚时却已胸前胡须飘拂。越过生死难关的弟兄，血肉相连，声息相通，知道彼此内心最深刻的隐衷，满腹的话语都不必说，也说不出来。马嘶鸣，追兵至，辽兵前来搜捕六郎。五郎奋力出战，杀退了辽兵，又护送六郎下山。(www.xing528.com)
《元曲选·昊天塔》插图
刚刚相聚的兄弟，顷刻间又要痛别。六郎让五郎回去探望母亲，五郎万分感慨说了一句：“兄弟，你看，出家之人归家难！”
归家如何难，只有五郎心里明白。四郎、八郎即便做了敌人的驸马，尚能深夜回去探母，可是五郎心结未开，他不能归家。以他那样刚烈的性格，又立了盖世之功，却不得不“脱去官服换袈裟”，这是一个何等痛苦的抉择？寒铁了心的他又如何能去见母亲？
兄弟俩在荒山忍痛告别，抛下一腔热泪。
曲笛的旋律，也是一阵哽咽，一阵苍凉。
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