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广州东营义学堂陷落:历史、整理、争执

时间:2023-05-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:广州东营义学之宣言义学堂,乃省港热心穆民踊跃捐输,创建之学校也。组织整理委员会之经过。仍以回教天下一家,无分畛域,乃分其余力,而为东营寺整理尝产两宗。(驳文)查该东营寺义学堂名称,即由代理人东营寺管箱乡老改为清真回文半夜学塾。(驳文)查该学堂创设历史,上文既已表明,显系独立。东营义学堂创办人暨整理委员会、校董会同启。

广州东营义学堂陷落:历史、整理、争执

广州东营义学之宣言

义学堂,乃省港热心穆民踊跃捐输,创建之学校也。陈公侣姜,轸念东营附近之回教青年子弟失学者众,非组校设教,无以挽救。于是集合同志筹办斯校,积数年之苦志,不辞劳瘁,卒获省港穆民之助,购屋建校(即今之湛家一巷义学堂)。又由各同志中选出若干人为校董事专司其事。校舍既成,举行开学,以回文为主要科目。至于教员薪金与及校内一切杂支,仍由同志按月供费,始能支持。倘有盈余,则储之以置业,藉维久远。并倡理义会,及继续劝捐。筹划数年,先后购置屋业亦有五间,由是学款按月有着,而各同志亦免月捐之负担矣。

初时义学堂聘请教员合同,职司教授,依照时间上课,不得兼理外务,不作向外应酬。如前之张舜廷、杨卓贤、纳仲文、李冠俦各阿洪,亦已相继照约履行,而校风亦甚井井有条。

及后各校董多因职务离粤谋生,而校务进行不可一日无人,遂将校务权托东营寺管箱乡老,负责积极办理。未几日学则改为夜学,又由夜学继渐松懈,日久玩生。近数年来,夜学竟亦停闭。

校内门扇毁烂,堆积秽污,更任人储藏残旧家私,俨然成一坏烂之荒邸。

不宁维是,更有令人发指者,则为附近遇有死亡之家,即将咪一抬入该义学堂内停洗。光明璀璨,馨香隆重之学校,一变而为公共之殓房。噫!可不痛欤?

昔日数年筹划之功,今竟废于一旦,诚痛心事也。最奇者,则为义学堂停闭后,各种学款,收支数目如何,皆无一人有权过问。竟将指定(碑内载明)永远供给学堂费用之款六百六十余元,拨支净尽。其腐败之状况,可想而知。同人等既为义学堂创设份子,固不忍坐视学子之荒弃,尤不忍宗教之垂危,故临时发起,从新整理校务,恢复旧观,以维教育

组织整理委员会之经过。

整理委员十一人,系由义学堂创办同人公推,授权整理学产,当即成立整理义学堂委员会,整理期间,议拟三个月为限,(经订有会章,恕不备载)由各委员负责整理,以臻完善。

在未整理前之收入状况。

整理计划。查该校舍,日久失修,上盖瓦面,势将倾颓,且校具诸欠完备。第查学产房屋,亦当修葺,在在需财,颇费筹措。于是询谋佥同,决定先行整顿学产,增高收益以为养学常资,仍一面分头募捐,以为修理经费。幸叨真主慈助,教胞襄扶,一一实现。

在整理后之收入状况。

同人等借著前筹,衔命整理,其中经过情节,如对外交涉,取铺起租,备尝艰苦,何敢告劳。仍以回教天下一家,无分畛域,乃分其余力,而为东营寺整理尝产两宗。一在元锡巷,月租五元,取回另赁月租二十五元;一在高车里,月租六元,取回另赁月租三十元。权衡新旧租值,比前增益二十七元。盖皆取诸于外,而谋发展也。

曾几何时,而整理之期限已届,整理学产之使命,既经完成,惟计划中之募捐修理两项,尚未果行。乃进而组织校董会,爰集创办同人,即席推定校董十七人,赓续办理,以竟全功。

由校董分头进行募捐。慨蒙中外教士,大解仁囊,共计募集捐款七百二十四元二毫七仙(该款进支数目除刊送征信录外,勒碑永纪),得以修理校舍,添置校具,并修葺学产房屋。

经常两费,既资有着,正拟聘请回汉两科教员,遵照通案,秋季启课,讵被东营寺不良份子,横加干涉,妄发传单,竟以莫须有之词,而入人以罪。同人等并非好辩,实有不得已于言者,敢将该传单之谬论驳正,以明是非。(www.xing528.com)

(传单原文)该会滥用职权。

(驳文)本会职权,由该学堂创办人授予,职责所在,举凡关于该校学务事项,当可行使职权,如以得过且过,是无责任心。

(传单原文)擅改名称。

(驳文)查该东营寺义学堂名称,即由代理人东营寺管箱乡老改为清真回文半夜学塾。回想前时之改此名称者,系嫌寺字颇与外教佛寺庙堂相类,吻合时宜,故定此名称也。第查广州名寺及上海名寺,多有将寺字删除,大都是因应时流起见。近而本市马路街名,常多改易,具有刷新之意,是不能固守旧习而失却精神也。再言义学堂字义,凡称义学者,所有学生之学用品,均应供给,方称义学,尤须定名为义务学校。矧该堂字,早已不适于用,均以校字为当然。今本会顾名思义,并根据学产税契名称,改为伊斯兰小学校,不为过也。倘以擅改名称论罪,请先责罪魁代理人东营寺管箱乡老,果何作用也。

(传单原文)欲图脱离本寺,或有作用。

(驳文)查该学堂创自前清光绪二十六年,蒙省港中外热心教士,集资而成,固非寺有之附属品。虽经曾(案:疑为“曾经”)托寺中乡老权代学务,仍无送予凭据。今竟以欲字,或字,虚泛文语,入人以罪,未免计左。夫攻歼他人罪恶,尤贵有人证、物证,方可定谳,否则诬告,当受反坐之条。

(传单原文)时逾半载,尚无开学之期。

(驳文)查该学堂久已停课,尚有支销,绝无一人过问。今本会因整理需时,而竟获罪,是所谓待己恕,待人严。薄于责己,而厚于责人也。

(传单原文)该学堂向与本寺有连带关系,有碑可考。

(驳文)查该学堂创设历史,上文既已表明,显系独立。更查教育经费,据碑文所勒明之句,“所置尝产,永远定为供给学堂费用,不得移作别项善举”等词,是则经费独立,有何与于东营寺也。

继闻不良份子,藉词中伤,谓本会乘整理学产机会,浮支肥己。查当时收回蟠龙里学产之铺,被德隆暗顶柏记,转租渔利,因涉官讼,延聘法律人材,对审公庭。及至胜诉,先后用过酬费数十元,又支助《穆民》刊代登征信录十元,凡此支销,是皆偿其义务之份所应耳。

综上诸端,均皆核实,不敢虚撰,恳求教胞主持公道,判别是非而分泾渭,幸垂鉴焉。

东营义学堂创办人暨整理委员会、校董会同启。

本刊为我教公共言论之场所,而其宗旨,以不偏不党持平衡之态度,言斯言之责,负于其人矣。

——《穆士林》第11期,1932年12月。本文“传单”前部分亦刊载于《震宗报》月刊第2卷第3-5号合刊,1932年5月

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