【摘要】：吉林为广州怀圣寺募捐报告书广州怀圣寺是我回教初次来华之古迹，至今已千有余年，建于中国隋文帝开皇十年，即我穆圣为圣四年。帝派使臣往聘，我圣命“宛葛思”、“色尔第”等航海入中国，至广东则奉圣命建筑怀圣寺。广州亲众见其现状，不忍坐视任其坍塌，募化巨款，使古迹从新。上月，本省三郡接到广州怀圣光塔寺募捐文据已逾月余，我三郡教长以吉垣回民生活之憔悴，又兼金融之枯窘，故未当殿提倡。
吉林为广州怀圣寺募捐报告书
广州怀圣寺是我回教初次来华之古迹，至今已千有余年，建于中国隋文帝开皇十年，即我穆圣为圣四年。帝派使臣往聘，我圣命“宛葛思”、“色尔第”等航海入中国，至广东则奉圣命建筑怀圣寺。寺旁有塔高十六丈，故名光塔。屡经修建，至今又百余年，故殿宇及光塔将倾。广州亲众见其现状，不忍坐视任其坍塌，募化巨款，使古迹从新。然其寺系中国回教清真寺之鼻祖，其重要与“卡尔拜”相伯仲。与“卡尔拜”又为普世界清真寺之鼻祖。上月，本省三郡接到广州怀圣光塔寺募捐文据已逾月余，我三郡教长以吉垣回民生活之憔悴，又兼金融之枯窘，故未当殿提倡。近日各报登载，各省县纷纷募化，不忘故土。爱贤之迹，由此可见矣。敝等伏思，我吉实非县屯乡少数回众之所在，荀一旦不举，瞠乎其后，岂不受落伍之讥？论浮情旧理，均有不及。故敝等屡见教长，实属碍难，以钱法之毛荒，亲众生活日困者居多，然又不可不为。后经敝等不揣愚诚，愿奉三教长之命，按户募化，多少不拘，回赐共沾。俾集腋以成裘，庶众擎而易举，足表我吉人心不死，爱护宗教。言念及此，敢以愚意望亲众见谅，慨解资囊，共襄斯举。我吉一千余户，譬如每户以少数出官帖三十吊，尚能集官帖三万余吊，折合银洋一百余元啦。况内有热心诚笃之士，爱道合群之穆民，多施者尤不乏其人。《天经》云：“为真主而施财者，如一粒种子而生七穗，每穗生百粒，真主于其所欲者更倍之，真主是无限睿智者。”又云：“彼以重资施于顺主之名者，则真主将数倍偿之。真主掌执贫贱与富贵，尔曹终必归彼。”望我教胞既知此之贵，各宜勉力为之可也。
教长：王殿璋白羽生李广文率众阿訇乡末等仝启
——《天方学理月刊》第3卷第7号，1931年4月
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