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广州敌伪煽动回教之丑剧

时间:2023-05-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:香港分会揭穿敌在广州煽动回胞之丑剧本会香港分会干事长朱介芳,副干事萨兆经呈报调查广州敌寇煽动无赖组织伪回教自治会之情形颇详,兹摘要述后。敌自侵占广州后,为遂其分化离间之毒计,即行煽动一般无赖组织各种伪自治会,数月之广州伪回教自治会终于五月十八日在光塔寺正式成立。惟广州回教之主要人物及教长均系爱国份子,事前亦已迁出,该伪自治会开成立大会时,一般教胞均拒绝参加。

广州敌伪煽动回教之丑剧

香港分会揭穿敌在广州煽动回胞之丑剧

本会香港分会干事长朱介芳,副干事萨兆经呈报调查广州敌寇煽动无赖组织伪回教自治会之情形颇详,兹摘要述后。敌自侵占广州后,为遂其分化离间之毒计,即行煽动一般无赖组织各种伪自治会,数月之广州伪回教自治会终于五月十八日在光塔寺正式成立。最初无赖马某等受敌利用,着手筹备,敌且资给军用票若干元,充作开办费。惟广州回教之主要人物及教长均系爱国份子,事前亦已迁出,该伪自治会开成立大会时,一般教胞均拒绝参加。敌伪无计可施,又派宪兵赴白鹤洞难民营之回教难民二百余人,强行拉夫,并每人发给车费四角,不足又拉拢印籍教胞十数人,以为充数。是日到会者连妇孺不到百人,开会时,敌人以影机八架摄取一切怪相,以作其欺骗世人之根据云。关于此事,广州回教教长周善之在港曾向新闻界发表谈话,根据《古兰经》,用极痛切之口吻,评论敌伪之无耻行为。并谓我中国回民为五大民族之一,向来谨遵奉《古兰天经》里云“在主的正道里你们要和他们厮杀你们的那些人厮杀,你们莫要过分,委实真主不喜过分的人。”又云:“他们已经撕毁他们的盟约和立意驱逐主的使者,且他们首先同你们启战的那一伙人,你们还不和他们厮杀吗?”又穆圣遗训云:“爱护乡土属于信德”等天经圣训,所以向来吾教胞对于捍卫国家尽忠效命于疆场,历代均有其人。往者如朝鲜之役,左宝贵将军因抵抗××而殉国。庚子之役,马福祥将军抵御外×而阵亡。九一八后山海关之役,安德馨将军奋斗××而牺牲。此为彰彰可考之事实,略举以告者,其余尽忠报国牺牲殉职者,尤不可胜数。至于现在政府供职,参加救亡工作,指挥策划军事抵抗者,亦颇不乏其人,恕不能列举以告。盖吾回民对于牺牲救国,能甘之如饴者,因素受天经圣训,昭示陶镕,有以致之。自卢沟桥事变后,铁蹄所至,庐舍为墟,吾教胞之横遭××供其鱼肉者,不可胜计。自全面抗战展开以来,我国回民在“回教救国协会”理事长白崇禧将军领导之下,一致坚决拥护中央政府固定国策,暨最高领袖蒋委员长抗战主张。咬实牙根,忍耐痛苦,站在同一战线。精诚团结××××奋斗到底,务求竞取最后胜利,此为我国回民一致的心理与期望者。此次广州不幸沦陷,全体回胞,遭×××者不知凡几,吾等不甘在××××之下呻吟,而移迁来此,及逃散各乡者,为数甚多,其现在仍留居广州者,类因仓促间逃避不及,然为数寥寥,并无何等力量。目吾教习惯,以礼拜堂教长为领导人。在广州而论,有“光塔街”、“小东营”、“大南路”、“濠畔街”、“东郊”等处礼拜堂五所,所有教长如杨瑞生、王正轩、马仁峰与本人等均已离去,避居港澳各地。该“×报”系在卵翼下之出版物,记载更无价值。至于所设“回教自治会”,当然系傀儡组织。该会人物,实无代表我粤回民资格。周氏谈至此,复正容庄严而言曰,吾人敢坚决表示,该伪组织乃××人御用工具,我全粤回民,誓死反对。兹闻彼伪会将于五月二十六日宣告成立,但无论其如何活动,当绝对否认之,亦不发生任何效力,更不足以影响分化吾回民团结抗战之决心,彼××亦不过徒劳无功,只见其心劳日拙而已云云。

又讯:七七纪念日,香港中华回教博爱社及回教青年会,于下午六时假座该社礼堂为全国死难同胞教胞暨抗战忠勇将士举行祈祷,教胞到会参加者,有广州大南路回教堂教长周善之,光塔街回教堂教长马仁峰,濠畔街回教堂教长王正轩,广州回教光塔代表张兆平,及广州回教旅港社代表等达四百余人,情形异常激烈,空气极紧张。行礼如仪后,首由博爱社义学校全体学生诵读清真言,唱国歌毕,推举萨兆经为临时主席,宣布开会意义,既而由马广义教长诵《古兰经》“抗战胜利篇”,马达五教长,杨先生相继演讲。最后由王正轩教长领导全场作宗教祈祷仪式,因时间关系,九时便礼成而散云。(www.xing528.com)

——《中国回教救国协会会刊》第1卷第3期,1939年11月15日

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