《贾宝玉的呆病”：一个被误解的至高信仰》

第三七二问　贾宝玉心止何处

第五十六回贾宝玉刚刚和甄宝玉在梦中见了面，第五十七回则笔锋一转，便写了一篇“慧紫鹃情词试忙玉”，让贾宝玉大病一场。

事情的起因是，贾宝玉看望病中的林黛玉，林黛玉正睡中觉，丫头紫鹃在回廊上做针线，贾宝玉便和她说话，因见紫鹃穿着“弹墨绫子薄棉袄，外面只穿着青缎夹背心”，便“向他身上抹了抹”，说道：“穿这样单薄，还在风口里坐着，春天风馋，时气又不好，你再病了，越发难了。”在贾宝玉，这本是习以为常的举动，他对哪一个丫头都是如此随便，丫头们也不以为怪。可是今天反常，紫鹃居然正色言道：“从此咱们只可说话，别动手动脚的，一年大二年小的，叫人看着不尊重，打紧的那起混账行子背地说你，你总不留心，还只管和小时一般行为，如何使得？姑娘常常吩咐我们，不叫和你说笑。你进来瞧他，他远着你还恐远不及呢。”说完，竟然扭身走了。这可让贾宝玉猝不及防，心中像是忽然浇了一盆冷水，顿时魂魄失守，心无所知，走到沁芳亭后头桃花底下一块石头上坐着发呆，默默垂泪。雪雁由这里过，看见，回去告诉紫鹃，紫鹃赶紧找到他，和他说话。他说：“谁赌气了！我因为听你说的有理。我想你们既这样说，自然别人也是这样说，将来渐渐的都不理我了，我所以想着自己伤心。”接着紫鹃就说起林黛玉早晚要回苏州去，并且煞有介事地说：“前日夜里姑娘和我说了，叫我告诉你，将从前小时玩的东西，有他送你的，叫你都打点出来还他。他将你送他的东西也打点在那里呢。”在紫鹃，本是想试一试贾宝玉是否对林黛玉真心相系，可是殊不知这一来贾宝玉当了真，当时就犯了“呆病”，“一头热汗，满面紫胀”，“两个眼珠儿直直的起来，口角边津液流出，皆不知觉。给他个枕头，他便睡下，扶他起来，他便坐着，到了茶来，他便吃茶”。

经过请医调治，他好了，便对紫鹃说出这种话来：“我只愿这会子立刻我死了，把心拿出来，你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成灰。灰还有形迹，不如再化一股烟。烟还可凝聚，人还看的见，须得一阵大风，吹的四面八方都登时散了，这才好。”

在这里贾宝玉提出了一个“心”的问题，他活着就是为了这一颗心，为让女儿们了解他的心，一旦女儿们了解了他的心，他便会去死，死得一点儿踪迹也不留。这是一颗什么心呢？说穿了，就是那一腔对于女儿的情愫。

我们知道，贾宝玉对于普天下的女儿都抱有一种痴情，他渴望这种痴情得到女儿们的理解，更渴望换得同样的痴情。第三十六回他对袭人说：“如今趁你们在，我就死了，再能彀你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦鹊不到的幽僻之处，随风化了，自此再不托生为人，就是我死的得时了。”及至在梨香院，他受到龄官的冷遇，这才悟到并非天下的女儿都对他抱有痴情，他只能得到与己有缘的情谊，于是便对袭人说：“昨夜说你们的眼泪单葬我，这就错了，我竟不能全得了。从此后只是各人得各人的眼泪罢。”这是一种开悟，亦是一种发现，更是一种悲哀，素以“绛洞花王”自居的他，竟然发现百花之中颇有一些对于自己毫无垂青之意。但好在还有黛玉、袭人等人对他尚好，她们的眼泪想来是会为他流的。及至紫鹃说出连林黛玉都要回到苏州老家去，远远地离开他。他的那一颗心登时乱了，迷了，如风中飘拂的蒲公英，空无依傍，不知落于何处。于是便得了“痰迷”之症，也就是痰迷了心窍，心神无主了。

在他的心中，女儿是神圣的至尊，正如甄宝玉所说：“这女儿两个字极尊贵极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号还更尊荣无比的呢！”他把对于女儿的热爱提升到敬仰、崇拜这个层面，彻底摒弃了世俗物欲的内容，而成为一种至高的精神信仰，就像上帝，像佛陀。他的心完全被这种信仰所充满，除了这种信仰，别无他物。他就像一个渴望与上帝沟通的苦修士却得不到上帝的眷顾，他得不到女儿的沟通，得不到女儿的理解，唯有一个林黛玉是他的知己，如今这个唯一的知己也要离他而去，他的迷乱癫狂就可以想象了。(www.xing528.com)

表面上，他生活在绮罗丛中，万花阵里，可是他却无比孤独，空有一腔情愫，却无处诉说，无人了解。他就像孤独的先知，背负着十字架在荆棘丛中行走，他的前面只有死亡。而且这种死亡也是在千人嘲谤，万人睚眦之中死去，他甚至不会得到任何人的眼泪。这种广漠无涯的孤独与悲哀就像毒蛇，时时缠绕咬啮着他敏感的心灵，他的心时时在滴血。污浊的男人世界已经无可救药，他寻到了尚还清净的女儿世界，他以为这里是一块净土。可是他悲哀地发现，这个表面上纯净的女儿世界也同样受到男人世界的污染，时时拂来污浊的气息。他痛心疾首，捶胸顿足，却难以改变。只有一个林黛玉，如污泥浊水之中迎风摇曳的白色莲花，那便是他坐化的宝座，他怎么能够轻易放弃？这就是他的“病根”，他的“呆病”的病根。世人是惯常把先知先觉者视为呆傻、疯癫、邪魔的，贾宝玉恰恰是这种呆傻、疯癫、邪魔。荣府之中，上至贾母、王夫人，下至丫头、小厮，都知道他有“呆病”，他是一个“呆子”。可是谁能知道，他心之所想，目之所及，远非常人所能想见，别说当时人不能想见，就是二百多年后的今人同样无法想见。

他的“呆病”是无药可医的绝症。

这“呆”便是他一腔痴情，满怀信仰的外现，如神圣的光环。

他之所想，是至少千年之后人类的生存状态，是人类进化的终极目标。他不被过去和现在的人所理解，终将会被未来的人所理解。未来的人，毕竟会比现在的人好一些吧？

贾宝玉的心止于不可知的未来，在那里化成一座飘渺庄严的殿堂，未来的人类走近他，就像经历了九九八十一难的唐僧师徒终于走近如来的宝座。