乌斯曼·塞姆班 OUSMANE SEMBÈNE
代表作
Moolaadé 2004
Faat Kiné 2000
Guelwaar 1992
Cam p de Thiaroye 1987（The Cam p at Thiaroye）
Ceddo 1977（Outsiders）
Xala 1975（Im potence）
Em itai 1971（God of Thunder）
Tauw 1970
Mandabi 1968（The Money Order）(www.xing528.com)
Borom sarret 1966
La Noire de....1966（Black Girl）
Niaye 1964
L’em pire sonhrai 1963（The Sonhrai Em pire）
生平：1923年1月1日出生于塞内加尔卡萨芒斯，2007年逝世于塞内加尔达喀尔。
导演风格：“非洲电影之父”，塞内加尔马克思主义电影导演，主题涉及殖民时期非洲的社会、政治和宗教问题，作品幽默且充满活力。
出生于塞内加尔的乌斯曼·塞姆班是非洲电影人中的前辈级人物，直到80多岁仍活跃在电影界。除了他的首部故事片《黑女孩》（La Noire de...，1966），他所有的电影都拍摄于撒哈拉以南的非洲西部，勇敢地克服了变化莫测的非洲生产制度和发行制度，以及国家当权者频繁地反对等困难，而他常常得向他们请求资金支持。尽管其电影规模常有不同，既有只管家务的《汇款单》（Mandabi，1968），也有史诗级的《外来人》（Ceddo，1977）和《泰鲁易军营》（Camp de Thiaroye，1987），塞姆班的电影从来没有忽视其故事中包含的社会和政治因素。他也没有回避应对大的主题，《萨拉》（Xala，1975）中有地方性政治腐败，《外来人》中有宗教迫害，《穆拉戴》（Moolaadé，2004）中则是女性生殖器割礼的习俗。然而他的电影从来没有降低到枯燥的争论中。即使是最严肃的主题，也充满着幽默、生命力和非洲的生活色彩。
同样地，塞姆班的马克思主义背景让他不会以简单的态度看待自己所探索的问题。微妙而又矛盾，他的电影中既有对传统价值的肯定，又对其表现出的腐蚀性感到遗憾，这些作品同样还揭发了由传统支撑起来的压迫和不公的系统。在《古尔瓦尔》（Guelwaar，1992）中，已故的政治激进分子被誉为英雄，甚至是为了他的人民而牺牲的殉道者——然而塞姆班明确表示，他对于自由的热爱和人权的尊重从未在自己的家庭中表现出来。在《穆拉戴》中，他展示了一个荒谬的习俗，一条挂于门廊前的深红色的线创造了一个坚不可摧的避难所，也拿来作为对年轻女孩割礼的抗争。PK
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