北宋古文运动成功及影响

第25章　古文运动

镇阳读书（节选）

欧阳修

有似蚕作茧，

缩身思自藏。

嗟我一何愚，

贪得不自量。

平生事笔砚，

自可娱文章。

开口揽时事，

论议争煌煌。

欧阳修（1007～1072），北宋政治家、文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，庐陵（今江西吉安）人。修《新唐书》，自撰《新五代史》，有《集古录》《欧阳文忠公集》等传世。

【注释】

嗟：表示感叹，叹息。(www.xing528.com)

笔砚：砚墨之间挥笔一生，此处指写文论事。

揽：把持，主持，总揽。

时事：当时政局民生。

煌煌：明亮，鲜明，指正大光明。

欧阳修说自己退时似蚕作茧，缩身自藏，但像自己一愚夫，怎可一心贪得？亦可一生事于笔砚，以文章为娱；然而，写文章也要关心时局，注目民生，只要下笔议论，就要旗帜鲜明，以天下苍生为重。欧阳修提出的创作要关注现实、关心国计民生的主张，正是宋代古文运动兴起的一个重要方面。

古文运动的开端

北宋时期提倡起于中唐的古文运动，所谓唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙，其中六位是北宋中期人。宋文继唐文之后，形成新的特色，发展过程也比较曲折、复杂，大致可分为三个阶段。第一阶段，建宋至11世纪初，以柳开（947～1000）、王禹偁（954～1001）为代表。韩愈的古文，“文从字顺”和“怪怪奇奇”，追随者们片面发展了其奇崛艰深的一面，古文运动渐衰，骈文又在晚唐五代文坛占据主导。北宋初，柳开疾呼恢复韩柳传统，但所继只是唐代古文末流艰涩古奥的遗风。与柳开同时齐名的有高锡、梁周翰、范杲，并称“高、梁、柳、范”，还有张景，为文偏于“辞涩言苦”，“义昧而意奥”。王禹偁反对五代以来浮艳相尚的卑靡文风，在提倡“韩柳文章李杜诗”的同时，把“传道而明心”和“句易通、义易晓”作为古文写作的标准，代表作是《待漏记》《黄州新建小竹楼记》《唐河店妪传》，在散体中并不排斥骈句，在“载道”的同时，重视表现个人的内心世界。

宋古文新体制的开创

第二阶段在宋仁宗朝，从11世纪20年代至50年代左右，以穆修（927～1032）、石介（1005～1045）、尹洙（1001～1042）、欧阳修、苏舜钦（1009～1048）等为代表。杨亿、刘筠在禁林提倡雕章丽句，多用典故的声律之体，一时“风采耸动天下，后进学者，争效之，谓之昆体”。西昆体从形式上看，可以说是唐宋五代文学骈文的继续，但在技巧、风格和所产生的影响等方面，已大不相同。这时较早提倡古文的是穆修。穆修曾集资刻韩柳文集数百本，在开封相国寺发售。石介曾撰《怪说》等，攻击杨亿是异端。继承王禹偁古文传统而成为北宋古文运动中坚的欧阳修、尹洙、苏舜钦等人，从天圣九年（1031）洛阳之会，到景祐三年（1036）的《与高司谏书》，到庆历四年（1044）向宋仁宗上《朋党论》，显示出欧阳修等人的古文创作，一开始就同当时的政治斗争息息相关。他们主张“文与道俱”，偏重实用，“其道易知而可法，其言易明而可行”，进一步开创了平易流畅、骈散结合的古文新体制，成为宋代古文的基本特色，并为此后元明清诸代所遵循。

古文运动之全胜

第三阶段，11世纪后半叶，以欧阳修、王安石、苏轼等人为代表。西昆体衰败后，产生于内部的“太学体”成为古文运动对立面。太学体早在宋仁宗庆历年间已肇欧阳修祠（江苏扬州）其端，石介为首创者，文“以怪诞诋讪为高，以流荡猥琐为赡”，“求深者或至于迂，务奇者怪僻而不可读”，成为以平易畅达为本色的北宋古文运动主流派要解决的主要问题。《四朝国史·欧阳修传》生动地记载了这一场尖锐激烈的斗争：“（修）知嘉祐二年（1057）贡举，时士子尚为险怪奇涩之文，号‘太学体’，修痛排抑之，凡如是者辄黜。毕事，向之嚣薄者，伺修出，聚噪于马首，街逻不能制，然场屋之习从是遂变。”同时，欧阳修、王安石、苏轼等都有古文名篇问世。如欧阳修的《五代史伶官传序》《醉翁亭记》《秋声赋》；王安石的《答司马谏议书》《读孟尝君传》《游褒禅山记》；苏轼的《留侯论》《石钟山记》《赤壁赋》；苏洵的《六国论》；曾巩的《墨池记》等，宋文于此极盛。古文运动之全胜，嘉祐二年的科举改革实是决定性的一仗，古文从此取代骈文占据了文坛的主导地位以迄近世。

古文运动之所以在北宋中期取得成功，首先是政治斗争对文体改革的推动。庆历新政和王安石变法相继进行，欧阳修以“开口揽时事，议论争煌煌”的精神，通过古文创作干预时局。其次是儒学发展和变迁的刺激。11世纪40年代，传统汉学开始向宋学转变，古文家对文体的变革，为宋学的建立提供了不受声韵偶对限制，可以自由发挥的方便。反过来，宋学疑经惑古的精神又启发了古文家的创新。第三，科举改革的促进。宋太祖以来，特别重视科举取士，历朝科举制度的改革和主试官的选任，同文风的变迁紧密相关。此外，古文家队伍的形成和壮大及优秀作品的大量问世，使古文运动具备了坚实基础，也是北宋古文运动得以成功，对后世产生巨大影响的重要原因。