人在活着的时候不仅要解决物质上的需求，还要解决精神上的需求。衣食住行等物质性需求是比较容易满足的，尤其是在当前生产力比较发达的情况下，人们的基本生活需求都可以得到满足，但短缺的是更高层次的精神上的需求。物质层面上更高层次的需求又不同于精神上的需求，前者是一个可以预期到的、可奋斗的目标，但是对于后者来说，则是难以明确感知到的，人们在精神层面上感知到的更多的是一种焦虑感、意义感和恐惧感。焦虑感源于人们对现实生活的不满足，总希望能够达到更高层次，现实和理想之间的差距容易让人产生一种焦虑，当个体与团体中的其他个体相互比较的时候，这种焦虑就更为强烈，个体会在人生中产生一种挫败感和危机感，这些都进而成为人们精神上的困惑。意义感源于个体对行动的认知，个体在行动中会赋予行动以意义，而个体范围内的行动意义是有限的，只有将个体行动拓展到群体的范围，所产生的意义感才能放大，对于个体来讲就能收获到一种满足感，但是现实的情况是受能力、意愿以及认知方面的制约，个体难以通过群体行动来收获意义，因此会产生价值意义上的虚无感。而恐惧感源于对未知世界的认知，个体是渺小的，要面对的是一个庞大的未知世界，已知世界被各种学科的认知划分、切割，从不同的认知视角，收获到的是不一样的认知效果，但是由于面对着共同的未知世界，不同的学科视角所提供的解释体系是不同的，个体在认知水平上的差异使其在面对未知世界时产生不同的反应，而恐惧感是人们面对未知世界的一种本能反应。
因此焦虑感、意义感、恐惧感构成了人们对于精神世界需求的三个基本要素，这是从逻辑层次上的认知，我们还需要将这种认知置于现实的情境之中，只有在具体的时空境遇中才能收获到更加贴近现实的认知。在现实生活中，农民在精神层次的满足渠道是多种多样的，他可以通过生儿子完成家族的延续，从而在家族延续的境遇中找到一种意义感，他可以通过做村干部，在为他人的付出中寻找到一种意义感，他还可以通过宗教信仰的方式来获得精神层次上的需要。在本章中我们将通过考察关中地区农民的宗教信仰和文化传统，找到农民的精神支撑，并解码村庄社会风气良好、集体意识强大的内在机理。(www.xing528.com)
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