礼仪的特征及其传统仪式

礼仪是人们在社会交往中普遍遵循的文明行为准则或规范的总和。其具有以下基本特征：

（一）规范性

范者，标准也。没有规矩不成方圆。礼仪的规范性，实际上就是强调人际交往中待人接物的标准做法、标准化要求。礼仪既有内在的道德准则，又有外在的行为尺度，对人们的言行举止和社会交往具有普遍的规范、约束作用。遵循礼仪规范，就会得到社会认可和嘉许；违反礼仪规范，就会处处碰壁、招致反感、遭到批评。正所谓有“礼”走遍天下，无“礼”寸步难行。

比如，吃自助餐的基本礼仪就是要多次少取。所谓多次少取是指如果我们有需要，不妨多次取用，但是不要过量，避免浪费。对于没有吃过的东西，应该先取最少量尝一尝，尝完之后，觉得好吃，再去取，可以少量多次，所以叫多次少取。这是吃自助餐的标准化要求，人人都应遵守，否则就可能尴尬失仪，贻笑大方。

（二）可操作性

礼仪规范以人为本，重在实践，人人可学，习之易行，行之有效。“礼者，敬人也。”礼仪规范应该是切实有效，实用可行，规则简明，易学易会。它不是不切实际的，而是既有总体上的礼仪原则、礼仪规范，又在具体的细节上体现一系列的方式、方法，使之“言之有物”，“行之有礼”，不尚空谈。

（三）差异性(www.xing528.com)

礼仪规范约定俗成，不同国家、不同地区，由于民族特点、文化传统、宗教信仰、生活习惯不同，往往有着不同的礼仪规范，正所谓“十里不同风，百里不同俗。”这就需要增加了解，尊重差异，不可唯我独尊，我行我素。

比如，中西方用餐礼仪就有很大差异。从传统习俗上说，中国人用餐崇尚热闹欢快的气氛，讲究满桌丰盛的酒菜。而西方餐桌礼仪则要求安静，菜量合适。在中国，宴会喜欢共桌共菜，西方人则认为不符合卫生，实行分餐制。

所以，在不同的国家、不同的地区，面对不同种族、不同文化、不同宗教信仰的人，我们应该了解对方认可的礼仪规范，尊重差异，入乡随俗。

（四）传承性

礼仪作为人类的一种文明积累，将人们在交际应酬中的习惯做法固定下来，流传下去，并逐渐形成自己的民族特色，而且不会因为社会制度的更迭而消失。礼仪一旦形成，则具有世代相传、共同实践的特点。但是礼仪并非一成不变，而是随着时代发展变化而吐故纳新，有扬弃，有继承，随着内外交往日益频繁而互相借鉴吸收，有所发展。

比如，见面礼从古至今就在沿袭和发展变化。作为礼仪之邦的我国，古代人们相互见面时，有揖让之礼，就是把两手在胸前相合拱手行礼表示敬意，这是古代宾主相见的最常见的礼节，《论语》中就有“子路拱而立”的描述。还有跪拜礼，古代表示恭敬的一种礼节，屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。古人的这些礼节在我们今天看来，已经是繁文缛节。随着时代的发展和中西文化的交融，在现代，我们在社交礼仪中采用的礼节，最常见的是握手礼，是大多数国家见面和离别时相互致意的礼仪。握手既是人们见面相互问候的主要礼仪，还是祝贺、感谢、安慰或相互鼓励的适当表达。在与日本、韩国等东方国家的人见面时，鞠躬礼是常见的礼节仪式，度数越高向对方表达的敬意越深。对于关系比较密切的人，还可以采用拥抱礼。亲吻礼在欧美许多国家广为盛行，但他们并不习惯与陌生人或初次交往的人行拥抱礼、接吻礼、面颊礼等，所以初次与他们见面，还是以握手礼为宜。行此礼时不同身份的人，相互亲吻的部位也有所不同。一般而言，长辈与晚辈之间，宜吻脸或额，平辈之间，宜贴面。晚辈吻长辈的下颌。吻手礼，是流行于欧美上层社会的一种礼节。吻手礼的受礼者，只能是女士，而且应是已婚女士。在泰国、缅甸、老挝、柬埔寨、尼泊尔等佛教国家，见面拜礼常用合十礼，又称合掌礼。