“你歌哪有我歌多，我有十万八千箩；只因那年发大水，山歌塞断九条河。”这是电影《刘三姐》里刘三姐与秀才对歌时唱的一首山歌。这首大家耳熟能详的山歌，内容虽然使用了夸张的手法，但确实是广西遍地山歌的形象反映。广西的壮、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、京等民族都喜欢唱山歌，过节时唱，办红白喜事时唱，劳动时唱，赶圩时也唱，而且有通过对歌来寻找对象的习俗，其中壮族的歌圩就很有特色。
壮语称歌圩为“窝墩”“窝岩”“行墩”“圩蓬”等。歌圩是壮族人民在特定的时间、地点举行对歌的传统节日活动，也是壮族青年男女寻找对象的机会。壮族歌圩起源于何时没有明确的记载。据《粤西丛载》记载：“宾州（今宾阳、武鸣、上林一带）罗奉岭，去城七里，春秋二社日，土女星集，女未嫁者，以歌相应和，自择配偶。”《粤滇杂记》亦云：“每春月趁墟唱歌，男女各坐一边，其歌皆男女相悦之词。其不合者，亦有歌拒之，如你爱我，我不爱你之类。若两相悦，辄携手就酒棚并坐而饮，彼此各赠物以定情，订期相会。”可见，壮族以歌择偶的习俗由来已久。
壮族人从小就学唱歌，善歌之人往往更能获得异性的青睐。每到歌圩日，特别是每年农历三月初三、农历八月十五等节日，方圆数十里的人们，天还未亮就起来了，一家人吃过早饭，换上新衣服，三五成群，从四面八方赶往歌圩。中老年人到歌圩上唱唱山歌、会会朋友，孩子们也跟着去看热闹。而那些未婚的小伙子们和姑娘们更是心情激动，期待着能在歌圩场上一展歌喉，展现自己的才华，找到意中人。
歌圩中对唱的山歌类型非常丰富，有生产歌、生活歌、农事歌、季节歌和情歌等，其中情歌的内容最丰富，也最吸引人。整套情歌由见面歌、邀请歌、盘问歌、赞美歌、初交歌、深交歌、分别歌等组成。对歌时一般先询问对方的情况，然后一直唱到定情和惜别为止。情歌多是即兴创作的，没有固定的内容。
只见那歌圩场上，小伙子睁大了双眼，在人群中穿梭，寻找年轻的姑娘；姑娘也左顾右盼，希望有年轻的小伙子来找她对歌。终于，彼此对上了眼，唱起了歌。
男：唱歌吗姑娘？玩一下吧妹妹！十八姑娘应唱诗，我们来闹阵歌圩。
女：歌声闹阵阵，不知唱个什？歌声甜蜜蜜，不知向谁啼？
男：歌声闹阵阵，唱给河边的野玫瑰，唱给塘旁的野花，唱给赶路的妹妹。
女：不唱人说我们傻，唱来又说无家教，唱几句来做戏儿，唱完了就赶回家。
●壮族对歌男女
就这样，小伙子与姑娘就对唱起来了，先是相互询问家在哪里、是否结婚等，然后相互赞颂。如果小伙子看上了姑娘，就会向姑娘提出恋爱的要求。
男：能和你在一起玩，谁说我们不同班？我们能成双结对，心荣似春日牡丹。(www.xing528.com)
女：想与你同坐，怕哥不同椅；想与你交情，怕你家富裕。
男：请妹不用忧，请放心同坐；尽放心交游，我是穷家哥。
歌圩上，一对对男女引吭高歌，互问互答，从山坡到地头，处处是歌的海洋，到处是欢乐的人群。一对对相互喜欢的青年男女分散各处，继续用情歌倾吐着对彼此的爱慕之情，若双方情投意合，便相互赠送定情信物。天色晚了，该分别了，双方唱起分别歌：
女：太阳已西斜，已被木叶遮，已被高山挡，该分手了吧？
男：去就一同去，你还有话吗？但愿我们之情，能有好结果。
之后，两人又用山歌商定下次约会的时间和地点。
女：在梧桐树下，结果连花开；请问声阿哥，何时再相见？
男：回去就回去，结茅草作记；过三天之后，在此相娱乐。
正是在歌圩中，一对对青年男女通过对歌吐露真情，找到了自己的意中人，缔结了美好的姻缘。
歌圩有节日性的，也有临时性的。临时性的歌圩没有固定的时间和地点，遇到庙会或者有人家办喜事的时候，大家就会聚在一起唱山歌。特别是有人结婚的时候，新郎新娘的新婚之夜，就是未婚青年男女找对象的最佳时机，村里的小伙子们全都聚集到新郎家，与伴送新娘而来的姑娘们通宵达旦地对歌。第二天姑娘们返回的时候，小伙子们唱歌相送，送了一程又一程，依依惜别，如果有看对眼的，就会相约再见。
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