中国分体学史．散文卷-初期骈、律体鼎盛

一、初期骈、律体并盛

宋代开国之初，经过五代战乱的士大夫普遍贪图安逸，统治者实行用文吏来夺武臣权力的治国方略，又使尚文蔚然成风。辞赋创作骈体与律体盛行，重要作家有徐铉（916—991）、田锡（940—1004）、梁周翰（929—1009）、吴淑（947—1002）、张咏（946—1015）等人。其中田锡有赋24篇，风格芊眠清丽，不尚故实，不刻求声律，自能摆脱五代绮艳而以“气象宏博”“允为北宋大家”（李之鼎《咸平集跋》）。代表作有《春云》、《春色》和《雁阵》等赋。梁周翰《五凤楼赋》“人多传诵”（《宋史》本传），赋在记叙五凤楼增修经过及宏伟建制后，及时提出开国之君应防微杜渐的劝戒，胆识过人。吴淑则有骈体《事类赋》百篇，首创“联而为赋”的类书体例，“聚博为约，最便初学”（李濂《刻事类赋序》）。张咏的《声赋》从“声成之文，王化之本”出发，颂美了宋初的善政，以小见大，句法用韵既工稳又流动，被梁周翰誉为“百年不见之作”（《四库全书总目》引）。此外，杨侃（生卒年不详）《皇畿赋》、刘筠（971—1031）《大蒐赋》和丁渭（966—1037）《大蒐赋》，均以鸿篇巨制称美帝京和朝廷礼仪，是最能体现一代鼎盛气象的代表作品。

王禹偁（954—1001）是宋代在诗文创作中首次明确提出“革弊复古”（《送孙何序》）主张的人。他现存赋19篇，以律体为主，兼有古文体和骈体。他的律赋多论述治世之道，如《天道如张弓赋》主张“损有余以示诫，补不足而平施”，《君者以百姓为天赋》讲述“君有庶民，如得天地”的道理，《乡老献贤能书赋》倡言“朝有多士，野无遗贤”等等，文风与白居易相似，被李调元称为“一往清泚”（《赋话》卷五）。骈体《藉田赋》用语清新淡雅，其中写皇帝率领百官前往藉田一段，写景充满诗意；夹叙夹议部分又用散文化的对偶句，显得自然流走，为宋代后来律赋所效法。《三黜赋》则是他的见志之作，写他入翰林院后因多次指责朝政，而在八年中先后贬商州、滁州和齐州的经历，虽有“穷山毒蛇”之险、“泣血就路”之痛和“白发月昏”之哀，却不失“屈于身分不屈其道，任百谪而何亏”的刚烈性格，颇为苏轼、李纲等人称道。他又有《园陵犬》一赋用寓言形式寄讽刺之意，与赋体文《诅掠剩》、《吊税人场》、《续戒火》同属宋代难得的讽刺小品。

与王禹偁相似，范仲淹（989—1052）也是一个以律赋著名的作家。他有赋25篇，绝大多数是律体。作为北宋杰出的政治家，他曾在仁宗庆历中推行过新政，后因权幸的阻挠未获成功。他常常在律赋中借题发挥，论述自己的政治见解。如《用天下心为心赋》说：(www.xing528.com)

于是审民之好恶，察政之否臧。有疾苦必为之去，有灾害必为之防。苟诚意从乎亿姓，则风化行乎八荒。如天听卑乎惟大，若水善下兮孰当？彼惧烦苛，我则崇简易之道；彼患穷夭，我则修富寿之方。

李调元《赋话》引此，并称叹道：“此中大有经济。不知费几许学问，才得到此境界。勿以平易忽之。”虽然就赋而言，除了宋人律赋多有的清便流丽外，别无奇处；但就所写内容而言，则大可与他的散文名作《岳阳楼记》相映照。此外，他的律赋名篇，主要有《金在熔》、《天道益谦》、《天骥呈才》、《临川羡鱼》、《铸剑戟为农器》等。其中《临川羡鱼赋》“处处传神，句句欲活，唐人无以过之”；《铸剑戟为农器赋》“以子对经，铢两悉称；流丽之至，倍见庄严”（均见《赋话》卷五）。

这一时期中有成就的辞赋作家还有：叶清臣（？—1051前后），以《松江秋泛赋》见称；宋祁（998—1061），存赋45篇，以律体居多，《僦驴》、《闵独》、《送将归》等较有名。