君子不以色亲人的真正含义

【原文】

子曰：“君子不以色亲人①。情疏而貌亲，在小人则穿窬之盗也与②？”

【注释】

①色：容色，面色。②穿窬：挖通，凿穿。

【品读】

儒家讲究“诚”，强调“诚意”。而“诚”的反面就是“伪”，就是口是心非，言不由衷。造成“口是心非、言不由衷”的原因很多，有的是为了讨好巴结，有的是为了明哲保身，有的是为了谋财渔利，有的是为了混淆视听，更有甚者是为了挑拨离间。总之，现实社会中的“伪言”“伪行”随处可见，我们该如何看待？对此，儒家常常强调从个体自身角度思考问题，而不是简单地批判和责备他人。如果人人都能够自省并做到“诚意”，那么，整个社会就不会虚假纵横。因此，孔子主张，有德君子不该用自己伪装的容色去亲近别人。内心情感疏远而表面上表现得很亲近，这样的行为就同小人挖墙偷盗的一样。为什么这么讲，就是因为违心的容色和偷盗都是以欺瞒的手段来获求私利。

春秋时期，周幽王荒淫腐朽，烽火戏诸侯，被犬戎所杀，平王不得已迁都洛阳，是为东周。在这一过程中，郑国桓公、武公有功于王室，被命为周朝卿士，执掌朝权。郑武公死后，其子庄公继任。平王不信任郑庄公，想让虢公忌父代替他。庄公不满，心怀埋怨。平王害怕，赶紧向庄公解释，说他没有让忌父取代庄公的想法。为了取得郑庄公的信任，平王和庄公互换人质。周太子狐到郑国做人质，郑公子忽则到周朝来做人质。要知道，当时只有诸侯国之间才会互相交换人质以求取信任。周平王贵为天子，却和自己的臣子交质，实属自降身份。后来，周平王去世，继任的周桓王也想让忌父代替郑庄公。庄公十分恼怒，派大夫祭足率兵收割了周天子温地的麦子。秋天，又让祭足收割了成周的谷子。桓王得知后大怒，领兵讨伐郑庄公，结果兵败受伤，王室从此一蹶不振，君臣之间的关系也愈加恶化。周天子的违心之言，导致了自己的祸乱。(www.xing528.com)

【扩展阅读】

导言：君子不以色亲人，女子而以色亲人者，也会因色衰而爱弛，汉武帝之妻李夫人就深知这个道理。

李夫人传（节选）

班固

初，李夫人病笃，上自临候之，夫人蒙被谢曰：“妾久寝病，形貌毁坏，不可以见帝。愿以王及兄弟为托。”上曰：“夫人病甚，殆将不起，一见我属托王及兄弟，岂不快哉？”夫人曰：“妇人貌不修饰，不见君父。妾不敢以燕媠见帝。”上曰：“夫人弟一见我，将加赐千金，而予兄弟尊官。”夫人曰：“尊官在帝，不在一见。”上复言欲必见之，夫人遂转乡歔欷而不复言。于是上不说而起。夫人姊妹让之曰：“贵人独不可一见上属托兄弟邪？何为恨上如此？”夫人曰：“所以不欲见帝者，乃欲以深托兄弟也。我以容貌之好，得从微贱爱幸于上。夫以色事人者，色衰而爱弛，爱弛则恩绝。上所以挛挛顾念我者，乃以平生容貌也。今见我毁坏，颜色非故，必畏恶吐弃我，意尚肯复追思闵录其兄弟哉！”及夫人卒，上以厚礼葬焉。其后，上以夫人兄李广利为贰师将军，封海西侯，延年为协律都尉。（选自班固《汉书·外戚列传》卷67，中华书局，1962年）