在商品经济中，货币的产生使交换关系的范围扩大化了，不仅商品换得货币，而且非商品——如非劳动生产物的土地、名誉、良心等，这些均是没有价值的东西——的事物在它们为他人需要的场合，它们都能出卖，并换得一个货币额，并由此具有商品的形式（这是形式上的商品——作者注）。马克思说：“没有价值的东西在形式上可以具有价格。在这里，价格表现是虚幻的，就象数学中的某些数量一样。”[56]因此，商品经济中不仅存在着作为实在的价值的表现价格的形式——这又包含价值的确切表现（即价格符合价值）的价格形式与偏离了价值的价格形式（即价格高于或低于价值）——而且存在着虚幻的价格形式，马克思说：“虚幻的价格形式——如未开垦的土地的价格，这种土地没有价值，因为没有人类劳动物化在里面。”[57]此外，我们还可以把那些不创造物质产品而只是提供一个有用效果的各种服务——消费生活服务、文化生活服务、医卫服务以及非物化的精神生产等——归入这种虚幻的价格形式之内，作为它的一个层次。这些服务固然是一种劳动，但它是不表现为对象化形态和不表现为一个劳动产品的非生产劳动。由于服务不产生物质产品，劳动不物化为价值实体，因而作为买卖对象的服务不是真正的商品，而仅仅具有商品的形式，它的价格是名义上的，实质上也是虚幻的价格。总之，随着商品货币关系的发展，特别是随着各类服务的发展，资本主义商品世界中的多样的商品形式也大大地发展起来，而价值形式也就更加多样化与复杂化，虚幻的价值更加与实在的价格相交杂，使许多领域的价格形成似乎脱离与超越了价格决定的规律。正如马克思指出：他们“能掩盖实在的价值关系或由此派生的关系”[58]。因此，阐明上述多种价格形式的区别与联系，进一步弄清价格与价值的矛盾运动，才能揭示价值决定的规律的更加复杂的机制，而对这些多种价格形式的科学区分与理论分析，则必须借助价值实体与价格形式这一对对应的范畴。(www.xing528.com)
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