在当下的物质性时代，人们所以存在的今天，是为了明天的更美好而努力奋斗。当物质达到一定程度的丰厚，当科技达到一定的自动化水平，人们不再把眼前的奋斗，作为人生的载体（生活的主要意义平台），而是将今天的经历（实际上是一种过程体验），作为明天可以回忆的内容（回忆，是此等内容的最好形式）。靠回忆以往人生的经历，作为人之美好生活的主要内容。当下的生活，只是一种方式性的选择。以往的内容，是艰辛的，是快乐的，都不再是重要（实际上，更为痛苦的，更为艰辛的，是更为珍惜，更为深刻。不同于当前的追求一种快乐），重要的是作为一种内容载体，成为人们在于方式上的可以选择）。使得人类社会走过了这样的三个时期：迷茫（原始社会、奴隶社会）、奋斗（封建社会、资本主义社会）、回忆（社会主义社会与共产主义社会）。“迷茫”时期，神学占据了主导地位。“奋斗”时期，科学成为了急先锋。“回忆”时期，思想性哲学，是一面旗帜。人类社会的“迷茫”时期，是东西方文化的合流共潮。“奋斗”时期，是西方文化的激流勇进。“回忆”时期，是东方文化的呐喊（东方文化，是以中华传统文化为标志）。教育，蕴育于人类社会的中期、即“奋斗”时期，是以西方文化的科学旗帜为里程碑。它强调的是人的一种外在性作用。学育，则深藏于人类社会的后期，以东方文化为基础，以人的内在性思想为条件，全面的相对人之对事物存在的认识。这个时期，人们的生活特性，是在于对过往生活经历的回忆，以其重要的回忆方式，承载着人生的历程（我们也可以将人类社会的过程性的三大时期，比喻为人之三个年龄段：青年、中年、老年。也就是迷茫、奋斗、回忆）。有这么一个简易流程，可以帮助我们进一步理解：
上图中，A为现时代的物质性世界，即教育所以赖于存在的基础。它的根本性，是以追求“将来”的更美好物质性生活为希望，成为“现在”的生活载体。B为未来时代的人之思想性世界，也就是未来学育所以产生的条件。它的根本性，是以回忆“过去”成为“现在”生活的主要方式（内容在于方式之中）。上图中的a，指人之生活的物质性追求路线。b为人之生活的思想性载体方式。在这里、生活的方式性选择，包含了在于现实生活中的内容。此等“现在”的生活内容，同时也成为了“将来”过程性“回忆”的内容。由此，当下人之生活，完全包括了人类社会三大时期的历史阶段，即“过去、现在、将来”的成为人之生活的一个综合体，完全不同于当代物质性时代的只在于“现在”奋斗的纯粹（尽管，有着对于“将来”的希望性目标，但这也只是成为“现在”奋斗体系的一个组成部分）。由此，以“回忆”以往历史作为生活主要方式的未来，人们的视野必定从地球村，走向宇宙世界（人的认识性走向，总是以认识事物存在性的背景为根据）。从而也开启了“教育”走向未来“学育”的大门。这个世界，尽管有着人类奋斗的足迹，但决定这种“足迹”的根本性，那是大自然的规律性。(www.xing528.com)
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