老子教育思想中最为人称道的是他的“为师之道”。从上文的阐释可知，老子的“师道”是出于他对人生的深刻认识，“生而不有、为而不恃、长而不宰”。英国哲学家罗素，最佩服老子这几句话，认为它说出了创造欲给人带来的快乐和满足。罗素说：“创造的人并不是为自己打算什么好处，只是将自己所得者传给众人，就觉得是无上的快乐。好多人得着他的好处还是莫名其妙，连他自己也莫名其妙。这种冲动发达起来，人类便日日进化。”的确，教师的工作，就是创造的工作，是辛勤的奉献。老子对为师的德行的要求“慈爱啬俭”、“无私为人”、“一视同仁”、“修身明道”等，无不闪耀着老子人生思想的光辉。教师传递着人类生生不息的文明之火，与人类事业的进步关系尤大，必须树立崇高的人生观，方可为人师表。我们今天所讲的“学高为师、德高为范”、“捧着一颗心来，不带半根草去”、“把一切献给孩子”等，与老子提出的“非以其无私邪？故能成其私”的思想，有着一脉相承的联系。有学者认为，这句话表明了老子的狡猾，以无私达到自私占有的目的。这种理解是不正确的。所谓“成其私”并非是要达到什么物质上的占有，而是说实现了自己的人生价值。这是自然的辩证法所使然。教育界的现代圣人陶行知，不就是其名不去，永远为人民所爱戴么？
老子最是看轻物质利益，为人最是淡泊。今天来看这恰是老子为师之道思想的欠缺。教师的辛勤工作，他所创造的人类社会的精神财富和物质财富，理应得到他相等的社会物质报酬。教师的精神生活应该是高尚的，但他活在世上，不可能离开物质的生活。这并非是自私与否的问题，而是如何对待文化知识创造的价值，如何促进人类社会的文明发展的大问题。至于教师如何处理他所得的报酬，那是第二个问题。义与利并非一定是矛盾的。老子的淡泊，原意是要使百姓守“愚”，可这是办不到的。倒不如提倡墨家的义利兼顾，才有利于社会的稳定，有利于社会的发展。(www.xing528.com)
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