°潘仰尧
职业和读书，很有密切的关系，古语有云：“仕而优则学，学而优则仕。”我从前读到这二句话的时候，到后来在服务时，觉得这两句话，是非常有价值的。今天在座的诸位，有的在职业界里工作，有的在社会上服务，都认为读书是一个很大的问题，但为什么要读书呢？读书无非是改进我们职业，我们要知道职业的训练，非要从书本上找不可。所以要读书，兄弟说读书有三种的作用：
第一，读书可以替我们解决一切的难题，及应付社会上一切的事情，这是读书第一个的作用。
第二，读书可以增进职业上许多的智识，使得做起事情来，可以增进我们的效能，做事情也就容易成功，这是读书的第二个作用。
第三，读书可以使得精神愉快，身体不觉得疲倦，这是读书第三个作用。
所以读书的作用：（一）解决一切的难题；（二）增进我们的效能；（三）使精神愉快。
现在社会上，人事一天复杂一天，报纸上常常有自杀的记载，现于吾人的眼前，但造成自杀的动机，大概由下列原因：
（一）求进太速。一般人往往在职业的地位上，求进的心太速，看人家的地位高，薪俸加，我为什么现在仍旧是如此，因之态度就渐趋变为消极了，古人有云：“欲速则不达”，这句话是何等有价值的啊！因为人家能够地位高，薪俸加，也要经过许多年数的辛苦，去换来的，并非一件容易的事情，所以起初服务于社会上的青年，求进的心，不应该太速。
（二）希望太奢。现在有一般人，尤其是学校里的学生，希望心格外奢，以为我毕业之后，地位一定要这样高才可以，薪俸一定要那样多才可以，非此不可，欲以不劳而获；其结果，只会失败，不能成功，由失败态度就变为消极，由消极而跑到自杀服毒的路上去了。
要知道无论哪一件事，不是容易做好，我们要满足我们所做的事情，对思想要彻底忠实，精神要刻苦耐劳，这样，我们所做的事情，件件都是美满的，件件都是成功的，孔子有几句话，就是“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，青年人，也应当要有这样努力精神才好，还有孔夫子说颜回的一段话：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”这几句话，是多么高尚呀！诸位能在《论语》这一部书上，下一番工夫去研究，自然可以得着许多的好处。讲到为什么读书，可以增进职业上的智识，及增进工作的效能；社会上的事，真是无奇不有，我们如果常常读书，那末有许多事情，我们所不晓得的，书本上可以明白指导我们，应该怎么去做；还有我们在工作后休息时，觉得精神很疲倦，身体很辛苦，但要用什么方法来安慰我们，使得精神不疲呢？唯一的方法，就是看书，看有益的书。我有一次，同蔡元培老先生，到邓尉去看梅花，时在严冬，很冷的天气，留恋了许久时光，蔡先生年纪虽然是五六十岁的老先生，但他的精神，是一点不倦的，我就问蔡先生：“为什么你的精神有这样好，一点儿不觉得疲倦？”蔡先生就应道：“我是由修养上得来的，对于烦恼的事务，一概摒除，并且时常阅览美术书画，及金石等。”蔡先生的精神有这样好，我想的确是由修养得来的。讲到这里，如果要问应该去读哪一种书呢？像我们中国的书，经、史、子、集，真是“汗牛充栋”的了。据我想起来，只要适合我们的需求，从本人所欢喜读哪一种，就读哪一种，我们的读书，是为读书而读书，所以书本不在于多，而在于熟。我们如果读到一段很有价值的话，读后恐脑筋忘记，就应该用笔把它抄出来，暇时依旧可以再读，这也是读书的一个方法。此外关于读书方法，有四个最要紧的：
（一）深入。我们看一部书，应该很深刻很细心地去研究书的内容，然后自然而然会有心得，好像嚼橄榄一样，嚼到后来，越嚼越有味的样子，所以第一要深入。(www.xing528.com)
（二）怀疑。我们看书一定要用怀疑态度去看。从前明朝有一位学者，名崔述，他年少读书时，有一天读到《千字文》上“天地元黄”一句，就问他的先生说，为什么天是元色的，地是黄色的？他的先生就答应不出话来了。又有一次，读朱子所解注的四书，就问先生说，孔夫子是什么时代的人？先生就说是春秋时候的人，又问朱子是什么时代人，答应说是宋朝人。他就再问先生道，既然孔子是春秋时的人，朱子是宋朝人，两人相隔有一千多年，那末朱子怎么样可以知道孔子的事呢？他的先生被他问得无言可答了。他从小读书就有这样怀疑，所以后来也就成为一代有名的学者，为人所尊崇了。所以读书第二要怀疑。
（三）虚心。有许多人，无论是读书或做事，往往看先生是怎样，也跟他怎样，一点没有虚心。《论语》有一段说得很好：“子使漆雕开仕，对曰：‘吾斯之未能信。’”孔子叫漆雕开去做官，他很虚心地答应道：“我恐怕没有做官的能力啊。”孔子还有说：“……有鄙夫问于我，空空如也，……”这就是虚心的，如我们读书能够这样的虚心，就可以得着许多的益处呀。
（四）耐烦。我们无论去做哪件事，总要不畏烦，不畏难，我们一定将我的全力去干，譬如说“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，这就是起初肯忍耐，到山巅时，才知道“小鲁”“小天下”了，所以读书也要这样的耐烦。
除了这四种之外，读书还有四忌：
（一）忌粗疏。我们无论是读书或做事，都应该要细心，切不可以马马虎虎的。
（二）忌空泛。读书是增进我们的智识，所以应当要脚踏实地去做，不可有空泛的思想存在。
（三）忌盲从。中山先生说：“学古人而不为古人戚，用古人而不为古人奴。”意思就是说，不要以为从前时代的人所干的，件件都是对的，但也有拿到现在来，也有不适用的。读书应以我为主体，以书为客体，不能以我为客体，书为主体，这就是读书的方法。中山先生一向都是革命，连读书方法，也起革命了，最要紧的，就是对一件事，不要跟人家瞎跑，所以要忌盲从。
（四）忌武断。我们有事情的时候，不要一定指定说是这样的，譬如有一只鹿，如果很武断地指它为马，明明白白是一只鹿，而说是马，这是不对的。我们对于一种问题，应该用科学的方法来研究，这样那末所得的益处很多了，所以要忌武断。
综上言之，我说读书有四要：（一）要深入；（二）要怀疑；（三）要虚心；（四）要耐烦。除了四要之外，读书还有四忌：（一）忌粗疏；（二）忌空泛；（三）忌盲从；（四）忌武断。
以上所讲的，依兄弟读书的心得，贡献与诸位作参考，不过各人的见解有不同，还是要请诸位自己去研究，今天兄弟所讲的，有不对的地方，希望诸位指教。
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