老挝历法：公历、佛历、小历和中国农历的使用及其与中国古代文明的联系

在历法方面，老挝民众普遍同时使用公历、佛历和小历，在一些少数民族中，如贺族、拉祜族、哈尼族等，除使用老挝通用的各种历法外，也使用中国的农历。在老挝，宗教节日多用佛历、小历，所以，公历在节庆方面的使用范围并不广。

佛历比公历早543年，小历则比公历晚638年，例如公元2015年，是佛历2558年、小历1377年。

1.佛历。佛历元年始于公元前543年。至2015年已有2558年的历史。公元6—8世纪，上座部佛教传入东南亚和傣族地区以后，老挝开始使用佛历。佛历，老挝佬族与泰国泰族称都为称为“菩塔萨噶腊”，德宏傣族称为“萨散腊弄”（大佛历），西双版纳傣族称为“菩塔萨哈”。

2.小历。公元600年后，缅人开始出现，并从骠人那里取得对于结盟部落的领导地位，势力逐步增强。638年，缅人采用根据占星学（在印度萨克拉纪元的基础上）制定的新历法——缅纪元。至2010年小历已有1372年的历史。因历史、地理、佛教等因素，傣族历史文献中亦使用小历。小历，老挝佬族和泰国泰族称为“朱拉萨嘎腊”，德宏傣族称为“萨嘎列”（萨克拉纪元演变的小历）或“萨散腊婉”，西双版纳傣族称为“珠腊萨哈”。(www.xing528.com)

小历年的周期按十二生肖计算，顺序、词义和中国农历相同，只是称谓不同而已。老挝有些地方也使用天干、地支相配法，称为“啤母”“年子”，60年一个周期。老挝所使用的60周期纪年法、12天宫纪月法、天干纪日法等，是从云南西双版纳传入的，而西双版纳的傣历，又是在吸收中国中原历法因素的基础上形成的，所以，老挝相关纪年法有中国古代文明的影子。

小历和佛历月份相同，但比公历早一个月，即公历的元月是佛历和小历的二月。月亮圆缺的周期，小历将每月分为单月29天，双月30天，每2～3年有一闰年，多一个月（29天），一般放在八月，称为“双八月”。每4～6年有一个闰月，多在七月，为30天。

每月分为上下两半，上半从上弦一（相当于中国农历初一）至上弦十四，十五称为则望“望日”；下半从下弦一（相当于中国农历的十六）至下弦十三或十四，最后一天称为"朔日"。对于每日时间的分法，小历不以午夜零点为一日之始，而是以曙光初照，即日出之时为一日之首，并把一日分为三晌，即早晌、午晌和晚晌。早晌自清晨7时至12时；午晌从13时至18时；晚晌从19时至次日清晨6时。老挝语白天称时为“蒙”，晚上称时为“啃”或“堪”。