西秦腔在京剧中的记载：酒泉戏曲史简编

上面说的西秦腔的历史发展概况，散见在有关的历史典籍中，现将其主要情节作如下考证。

1.西秦腔就是西皮

首先，在我国戏剧发展史上，曾经出现过一个西秦腔，西秦腔就是西皮，这是有历史根据的。《燕兰小谱》记载：“蜀伶新出琴调，即甘肃调，名西秦腔。其器不用笙、笛，以胡琴为主，月琴副之。工尺咿唔如语。旦色之无歌喉者，每借以藏拙焉。”《燕兰小谱》是乾隆末年吴长元（安乐山樵）撰写的一本记述北京戏剧、音乐、歌舞的杂记，所记西秦腔一事，当可置信。成书于道光末年的《金台残泪记》中说：“《燕兰小谱》记甘肃调即琴腔，又名西秦腔，胡琴为主，月琴为副，此腔工尺咿唔如语，当时乾隆末，始蜀伶后徽伶，尽习之，道光三年御史奏禁。”还说“甘肃腔曰西皮”。《金台残泪记》是清张际亮撰写的一本专记京都名伶的杂记，所写自然可信。《赌棋山庄词话》记载说：“甘肃腔即琴腔，又叫西秦腔，胡琴为主，月琴为调，工尺咿唔如语，今所谓西皮也。”此书系光绪年间进士谢章铤所作，这时西秦腔早已进入京剧，成了京剧的西皮，书中所记与事实一致。中华书局有限公司1941年出版的《辞海》，在“西皮”条中也说：“甘肃腔曰西皮。”上海辞书出版社1981年出版的《中国戏曲曲艺辞典》，在“甘肃腔”条中说：“清代乾隆年间，甘肃腔、琴腔、西秦腔，三种名称互为通用。稍后，张亨甫、谢章铤均认为甘肃腔即西皮。”

2.西秦腔和秦腔不能混淆

西秦腔就是西皮。以上这些从清乾隆至今的资料说明，西秦腔即西皮，也叫甘肃调、甘肃腔或琴腔，乾隆年间在北京极为盛行。但是，由于西秦腔被禁，当代又有个秦腔剧种的存在，西皮便被认错了宗。例如，同是一本《中国戏曲曲艺辞典》，在“西皮”条下却说：“戏曲腔调，清初秦腔经湖北襄阳传到武汉一带，同当地民间曲调结合演变而成。”这分明把西秦腔当作了秦腔。上海辞书出版社出版的《辞海》，对“西秦腔”的解释是：“古代戏曲剧种。明末清初流行于陕西、甘肃一带，清乾隆年间一度在北京盛行。有人认为西秦腔就是秦腔。”更把西秦腔同秦腔混为一谈。但其首先认定西秦腔是古代戏曲剧种，这就与“有人认为西秦腔就是秦腔”有矛盾，而留下了历史的痕迹。潘侠风先生在其所著《京剧艺术问答》一书中，也把西秦腔当作了秦腔，但当他说到“秦腔”为什么一度被禁演时，则说“秦腔”即俗称的梆子，也叫“甘肃调”。这“甘肃调”正是西秦腔，潘侠风先生这里说的“秦腔”，正是西秦腔。

3.魏长生是西秦腔演员(www.xing528.com)

其证据还在于魏长生，主要考证他是唱什么的演员。由于魏长生曾在西安学过戏，西安又是秦腔的圣地，而西秦腔又曾被禁，所以，《中国戏曲曲艺辞典》《京剧艺术问答》等书，都说魏长生是秦腔演员。其实魏长生是西秦腔演员。在上海辞书出版社出版的《辞海》中，在“魏长生”条下，说他是“西秦腔”演员；在“同州梆子”条下说：“清乾隆年间魏长生在北京演出西秦腔。”这是为历史保留的珍贵足迹。根据《燕兰小谱》《金台残泪记》的记载，魏长生在北京唱红的正是西秦腔，他之所以把他的西秦腔班改为京腔班，正是因为清廷禁止了西秦腔。这些都足以说明魏长生是西秦腔演员。至于魏长生在哪里学的西秦腔，已无关紧要，因为在他学戏时，西秦腔已形成百有余年，而且在全国流行。魏长生是四川金堂人，《金台残泪记》记载：“甘肃调即琴腔，又名西秦腔……始蜀伶后徽伶，尽习之。”可以作其注脚。

4.甘肃腔指的是甘州、肃州腔

把西秦腔与秦腔混淆，对西皮的来源迷惑不解的另一原因，是地域概念的错误。甘肃腔曰西皮，亦即西秦腔。这里的甘肃，指的不是现在的甘肃省，而是清初以甘肃提督驻地甘州为首府的甘肃。严格讲，甘肃这一名称起源于西夏。西夏把全境分为十二个军司（军区），在甘州设甘肃军司，统辖甘州、肃州以及整个河西的军队，从此才有了“甘肃”名称。元朝设甘肃行省，省会即在甘州。明朝的甘州是甘肃镇总兵及甘肃巡抚的驻地。清初的甘州是甘肃提督驻地，甘肃提督统领肃州、凉州、西宁、宁夏四镇总兵。西秦腔正是这时在甘州成熟的，所以称甘肃腔。加之明朝的甘肃镇属陕西行都司，所以甘州、肃州又俗称西秦。甘肃腔形成于明代，所以又把甘肃腔叫西秦腔，又叫西皮。把那时的甘肃混同于近代的甘肃省，从近代的甘肃省找西秦，自然不见踪影。清代戏剧家李渔在其所著《闲情偶寄》中说：“菜有色相最奇而为《本草》《食物志》诸书之所不载者，则西秦所产之头发菜是也。”其实这就是他在甘州、肃州见到的发菜的记录，把甘州、肃州称为“西秦”。

甘州即今甘肃省张掖市，肃州是现在的酒泉市。由于张掖、酒泉地处塞外，所以人们提起张掖、酒泉，就会与“大漠流沙”联系在一起。特别是内地与沿海经济发达的今天，说京剧的西皮唱腔发源于塞外的张掖、酒泉，似乎令人不可思议。但若了解了其中的历史缘由，也就可以理解了。